老北京城以城牆劃分,大體可分為四層,即外城、內城、皇城、紫金城,所謂「四九城」是指皇城的四門和內城的九門。皇城四門分別是天安門、地安門、東安門、西安門;而內城的九門分別是正陽門、崇文門、宣武門、朝陽門、阜城門、東直門、西直門、安定門、德勝門。
這些城門的稱謂也是有一番說詞的,皇城四門的含義比較明了,就不再贅述了。內城九門的含義大體是這樣的,正陽門取「聖主當陽,日至中天,萬國瞻仰」之意;崇文門指「文教宜尊」;宣武門指「武烈宜揚」;朝陽門指「迎賓出日」;阜城門指「物阜民安」;東直門、西直門取民興教化東至東海西至西垂的含義;安定門取「文臣翊贊太平,交待而後安享」之意;而德勝門是指」武將疆場奏績,得勝回朝凱旋」,凡此種種,均是對當時封建王朝的讚美和祝願。
北京城自明代后形成「里九外七皇城四」的建設格局。「里九外七皇城四」是指北京內城有九座城門,外城有七座城門,皇城有四座城門。內、外、皇城統一劃分為東、西、南、北、中五個行政區。清代統治者推行民族歧視政策,將漢民全部驅至外城居住,騰出內城住八旗軍隊及所攜家眷(直至中後期,方有高級漢官被特賞內城居住,如劉墉劉羅鍋的父親劉統勛)。這樣,一個北京城被人為地劃分成兩部分,內城成為軍事駐防地兼家屬區,外城則是單純的居民區。內城、外城涇渭分明,旗人、民人界限森嚴。當時的八旗很為自身的特權地位自豪,稱自己的所居地為「四九城」,來標明自己是拱衛紫禁城的高於他人的特殊群體,以區別居住在外城的民人。
這個「四九城」,即皇城的四個城門、內城的九個城門的總代稱。由此可知現在以「四九城」代替「北京城」的稱謂,是不全面的。從地域上看,它把外城排斥在外;從歷史來源上看,它是因民族歧視而產生的區域概念。倘若在特定的歷史時期,為典型環境和典型人物而使用「四九城」這個詞無可非議,但是,今天如若用來特指「北京城」則有缺欠。

註:這段時間在看《茶館》,同時學習關於北京的點點滴滴,與大家分享!謝謝東方華所提供的圖片!