閑話--------話」 雞 「

                  從前在西北農村，人們把雞放養，讓它們自由自在的在院落，房前屋后，山坡，田間地頭四處流竄，自行尋找蟲子，菜葉，糧食等可以啄進嘴裡的東西。為此人們感嘆自己的命不好時總會說：「像雞一樣叼到一個才能吃上一口」。可話又說回來，大多數人不都是靠自己一口一口叼進嘴裡才吃飽的嗎！因自己不願去叼而受窮那才真是--------活該。

               稍許講究點的人家在院子角落裡建有雞圈，早晨起來打開圈門放雞出來覽食，傍晚雞迴圈后在把圈門關上；而有些人家則讓雞進到屋內於主人共享冷暖，當然，所有這些保護措施都是為了防備不安好心的『黃鼠狼』來給雞拜年。雞也知恩圖報，下的蛋不但能予主人改善伙食，增加營養，還能拿到農貿市場，隨即變為金錢財富；而雞所拉下來的糞便更是很好的有機肥，撒在田地，使農作物茁壯成長。

              雞鳴而起，日落而息。雞還是報時器，在農村雞叫三邊還不願起床的人，在人們眼中便是『懶漢』，註定要受窮。人們熟知的「半夜雞叫」里的周扒皮學雞叫，就是要長工們早起早幹活，為自己創造更多的財富。古時候的讀書人為了早日考取功名，頭懸樑，錐刺股，費寢忘食。「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時」，這裡的「雞」還催『你』早起早讀，假如『你』最終能金榜提名的話，當然有『雞』的汗馬功勞，隨著的『你』平步青雲，『雞』也就順理成章的跟著『你』升天了。

           記得上世紀八十年代未的「六四」前夕，在加州大學伯克利分校的大禮堂里，聽從安徽來的中國科技大學教授溫元凱先生演講，當溫教授講到當時中國大陸的熱門話題「政經改革」之時，他有趣地把要求「政經改革」之聲比喻成「公雞叫鳴」，認為「公雞叫鳴」要恰到好處，叫晚了不起作用，是『馬後炮』。叫早了，定會吵醒還在睡夢中的主人，假如天天如此，主人一怒之下，輕者送人或者賣掉，重者一刀殺之，烹調后即為盤中美食成為主人與周邊人的下酒菜。「六四」過後一想，以鄧小平為首的共產黨不就是中國的主人嗎！而早鳴的『公雞』大概就是胡耀邦及其追隨者了吧！

          傳說中有一種神雞，而有關這神雞，在（（神異經，東荒經））里是這樣說的：「蓋扶桑山有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴，潮水應之矣」。讓人聯想到前段時間中國總理溫家寶在深圳的有關「政經改革」之鳴，真有種「夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚」之感，可又想到改革開放都三十年多年了，在國富民也強的今天，溫總理大概不會像胡耀邦總書記那樣成為主人討厭的『早鳴之雞』吧！人們期待它像『神雞』一般引起所有『公雞』們的共鳴，循續漸進的順著這聲音鳴下去，實乃國家之幸，民族之福。

         人類離不開雞，那是因為「雞生蛋，蛋生雞」。

          蛋為人類所享用，雞為人類而長鳴。

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