你這個說法挺有意思,我來幫你拆解一下:
毛主席與人民的對立關係
在宣傳里,毛常被塑造成「人民的大救星」,但實際上毛的政治邏輯是人民必須服從黨的領導,而黨必須服從毛的個人意志。
人民一旦獨立表達自身利益,就可能與毛的意志相衝突。例如大躍進餓死幾千萬人時,老百姓的生存訴求和毛的「趕英超美」戰略目標完全對立。
因此毛與人民之間始終存在潛在的結構性對立:人民追求生存與自由,毛追求權力與控制。
毛粉的心理機制
毛粉崇拜毛,但同時又不得不面對現實中的苦難歷史,於是就會選擇性遺忘或替毛開脫。
他們通過「蹭毛」來獲得某種身份合法性或情緒補償:比如懷舊「毛時代公平」「沒有貧富差距」,其實是一種借毛的符號表達對現實不滿。
本質上是利用毛的符號滿足自己心理需求,而不是忠實繼承毛的思想。
「蹭毛」的表現
把毛頭像當護身符掛起來,但日常生活方式跟資本主義消費文化完全一致。
高喊「毛主席萬歲」,但並不真願意回到「吃大鍋飯、票證供應」的毛時代。
用毛的話語批評現實社會的不公,卻並不反思毛當年造成的巨大災難。
總結來說:
毛與人民之間的對立關係,讓毛的歷史遺產充滿張力。
毛粉正是藉助這種張力「蹭毛」:他們不是真的想要毛時代,而是把毛當作一種反諷現實、表達不滿的工具。
rfw1972: 毛粉是毛澤東政策的受益者;被他整得家破人亡的要鞭他的木乃伊。俺老媽大學生工資遠沒有工人錢多,大多數窮人是他的粉,知識分子和上層精英恨他入骨。
rfw1972: 毛粉是毛澤東政策的受益者;被他整得家破人亡的要鞭他的木乃伊。俺老媽大學生工資遠沒有工人錢多,大多數窮人是他的粉,知識分子和上層精英恨他入骨。
light12: 毛時代普遍貧窮。要發展經濟就要尊重知識分子。大家都是受害人。
rfw1972: 說大家都是受害人,因為你是受害人。否則就沒有成功大叔。如果毛從棺材里爬出來給你百萬兩黃金,你立刻變成粉。毛主席是地球99豬的導師,是無政府主義者的偶像,
light12: 工人農民沒有受益好不好?