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河邊 中華帝國續篇-----(3) 美國「帝國主義」的考驗

作者:light12  於 2014-11-11 21:05 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘|已有1評論

 
中華帝國續篇-----(3) 美國「帝國主義」的考驗      時間: 11 11 2014 00:57  
作者:河邊驢鳴鎮 發貼, 來自 http://www.***

中華帝國續篇-----(3) 美國「帝國主義」的考驗

老稀真神,大概猜到了我接著會談老美,所以跟我的上貼說,只要世界秩序能在老美手下繼續成功維穩,「中華帝國」就可以高枕無憂。可是老稀就這一句話,沒有更多的分析。不過老稀一如既往,總是一句話里點出一條重要的道理,這一次的要點是「美國維持世界秩序」,我就接著老稀的要點往下說。

先說一點舊話,即究竟什麼是帝國主義。我在舊帖《中華帝國》和《新、老帝國》里對此問題有所討論,其中描述了新、老帝國的不同之處,並說明新帝國都消亡了,中國屬於古老帝國,俄帝國屬於老帝國轉型而來,美國是最早放棄帝國主義的現代強國。不過,關於美國是不是帝國主義國家卻一向爭論很多。美國的成國過程中,雖然有和鄰國的戰爭並奪得土地(例如和墨西哥的戰爭),但是美國聯邦的組成卻是各州自願加入,並非某個州一家獨大,通過暴力征服其他各州再用暴力組織國家,所以和其他新帝國完全不同。但是,學界研究帝國時,除了考慮帝國的組成,還有一點是看國家是否允許要求獨立的州(或省)可以經自己的民意表達而實現,美國在這一點上卻是控制嚴格,自19世紀60年代南方11州的分離的失敗以及其後德克薩斯州的分離的失敗,至今不僅憲法是否規定了一個州有權獨立仍然是一個爭論(雖然憲法規定了各州可以到一起解散聯邦),甚至最新的民意調查也顯示多數民眾反對一個州可以從聯邦獨立。所以,從這個角度看,美國屬於帝國。

除了上面的法理意義上的問題,還有一個問題和美國自二戰後在國際上擔負的很多維和責任有關。自有如羅馬帝國這樣的跨洲的世界帝國出現后,世界帝國就是世界警察,負責維持世界帝國範圍內的秩序。當然這種秩序的設計是為了維護帝國的利益,所以無真正的公平公正可言。到了20世紀初及至一戰時的大英帝國的出現,世界上終於有了一個控制了世界1/5人口和1/4土地的超級大國,與其他大大小小的歐亞帝國競爭,於是開始有設立國際組織來維持世界秩序的作法,當然其中的秩序設計仍然是由帝國間的利益分配所控制,因此帝國間的力量消長就不斷地破壞原有的秩序,到二戰時世界秩序全部崩潰。

二戰後美國以其超強國力成為超級大國,影響遠超過大英帝國,開始領導「新的世界秩序」(New World Order)的設計,並通過在世界各地駐軍來保證秩序的實行。可是,美國沒有施行大英帝國那樣的帝國殖民,所以法律控制的人口只佔世界人口的約1/20,土地的近1/50,遠比大英帝國當年控制下的人口和土地要少。但是,美國對世界的巨大影響不僅遠超當年的大英帝國,在很多人眼裡還儼然是不折不扣的帝國主義,不過不是通過對他國的實際佔領而是通過設計和強迫實行世界秩序來實現的。

簡言之,美國自1776年獨立成為第一個移民造就的國家,到1901年GDP躍居世界第一;一次世界大戰後,美國總統威爾遜把大戰的起因歸於歐洲帝國主義的競爭,認為歐洲帝國都應當分解為民族國家,並預言重新平衡帝國間的勢力的做法必將不出一代人就會引發另一場大戰;到二戰後主導「新的世界秩序」的建設,進而和歐洲文明的另一極蘇俄帝國發生近40年的冷戰,終於在20世紀結束前10年成為世界上的唯一超級大國。美國「帝國主義」-----誠如威爾遜所說-----是代表了西方文明中「坐在耶穌基督和拿破崙之間」的一種理想和現實的衝突。它既是信仰,相信美國代表了一種人類理想;但又得面對現實,相信有時只有依靠實力才能傳達理想。

一戰結束后,威爾遜1918年對國會報告他的和平14點計劃時說:「我們參加這次戰爭,……。我們所要求的並非只是自身的利益,而是要使世界成為適合人類安居,尤其要使它對於那些愛好和平的如我們一樣希望按照自己的意願生活並決定自己的政府的民族來說,是一個對於他人的強暴可以提供公平公正的保護的地方。這是全世界各民族的共同利益之所在。我們也清楚地認識到,只有其他民族可以獲得他們應得的那份正義,我們也才可能獲得我們應有的正義。」

當蘇俄帝國於1991年垮台時,美國的人均GDP是$22830,中國是$1967;22年後的2013年,美國增加到$53000(增加2.3倍),中國是$11000(增加了5.6倍)。從排名來說,中國2013年排在世界第90名左右,美國是第10名(不過美國前面都是小國家和地區);但以GDP總量來算,放棄了社會主義經濟改行市場經濟的中國正在大步趕上來。不僅如此,中國融入國際經濟的程度也日益加深,世界的安全對於中國的經濟利益也變得愈來愈重要。但中國自身的問題卻也同時和它取得的成就一樣觸目,並且正處於一個關鍵的歷史轉折點。

考驗美國「帝國主義」的時候到了。鄙人以為,恰如土耳其若貝爾文學獎得主奧爾漢.帕穆克(Orban Pamuk)所問:「…難道所謂的民主、自由、人權都不要緊,西方真正在乎的是世界其他地方的人都像猴子一樣模仿他們就行?」美國人需要理解的是:中國文化中並無現成的足以支持他們輕易地實現現代化轉型的思想資源,他們目前的處境是自身的落後和西方輸出的共產主義思想兩者共同作用的結果。中國已經拋棄了共產主義,目前努力的方向是「中華帝國的崛起」,而它一直在努力不斷加深對於世界經濟的融入和自身的開放,這些都足以說明中國雖然問題多多,但是還是極力希望成為現代世界的一員。動亂的中國和關閉的中國都是世界的困局,是人類的悲劇。漢族人的歷史只是到近代繼承了大清帝國並走上社會主義道路后才變得對於異族格外地壓迫和排斥,因為他們從來沒有真正治理過包括不用漢字的有影響的民族的大帝國。美國「帝國主義」有義務實踐威爾遜總統的一個世紀前說出的理想,以自己的實力和影響來接納中國並推動中國走出「帝國迷思」。

關心中國前途的人都不應當將中國的一切問題都歸之於「醜陋的中國人」。世界的現代化肇始於西方,它除了給世界各地帶來了進步,同時也帶來了很多災難。西方的責任是人類良知的責任,其他落後的文化追趕西方的努力反映的是人類對於先進文化的認同的理性。

人類相互間不應當是敵人。

(待續)

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發表評論 評論 (1 個評論)

回復 sousuo 2014-11-15 01:02
這種思考對於中國人來說太超前了。

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