倍可親

蘆笛 未來屬於呼喚「向我開炮」的王成?——倫敦騷亂雜感

作者:light12  於 2011-8-11 21:34 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有6評論

 時間: 8 09 2011 18:36

作者:蘆笛蘆笛自治區 發貼, 來自海納百川

 

未來屬於呼喚「向我開炮」的王成?

——倫敦騷亂雜感

蘆笛

王成大家都知道,就是電影《英雄兒女》上的主角,前段朗朗在白宮演奏,其鋼琴曲中就夾進了那電影的插曲《為什麼戰旗美如畫》。那電影記得那是從巴金的爛小說《團圓》改編而成,但加入了原著沒有的王成捨身呼喚炮兵轟擊自己的英雄事迹。

那其實是真人真事,而且有過兩個王成。第一個名叫蔣慶泉,美軍衝上山頭后,他呼喚炮兵,但炮兵已經打完了炮彈,無法轟擊他所在的山頭了。背報話機的士兵都沒有武器,於是美軍便按戰爭規則,活捉了他。後來停戰放了回去,他不但沒成英雄,反而成了可恥的叛徒,受盡了折磨。直到記者近年採訪他,他還仍然認為被俘是可恥的事,仍在責怪炮兵為何不發炮將他打死,要讓他受那麼多年的罪。

第二位名叫於樹昌,事迹與蔣完全一樣。美軍百多人衝上山頭后,只有他一個人,除了背著個步話機外,手無寸鐵,於是美軍二等兵邁克•奧卡拉漢便按規矩行事,提醒戰友們不要開槍,圍上去活捉他。於樹昌卻拿著步話機哇啦哇啦喊,鬼子自然不知道他在叫什麼。不料過了一會兒,炮彈如飛蝗而至,炸得百多人血肉橫飛。於樹昌當然是光榮犧牲,鬼子也基本被炸死,只剩下三個活了下來,其中就有那奧卡拉漢。可他也被炸斷了一條腿。幾十年後他當上了內華達州的州長。跟中國人談起此事,恨恨道:我們按戰爭規則行事,因為他沒帶武器就不打死他,沒想到他竟然不守規則,呼喚炮兵來炸死我們。

據官媒介紹,這位奧卡拉漢後來也被中國人說服了,最後認定於樹昌也是保衛祖國的英雄,與他們只是立場不同而已。我不相信這是真的。當然這也只是我個人的一廂情願,因為若奧卡拉漢真的接受了那裡面蘊含的邏輯——為了保衛祖國那個崇高的目的,就可以不惜使出一切手段來,那就太可怕了。

最容易想出來的後果就是,若美國兵吃一塹,長一智,跟偉大領袖一樣,認識到「宋襄之仁」是「蠢豬式的仁義道德」,只合唾棄,以後衝上山頂見人就先打死再說,管他有無抵抗力,連傷兵也不放過。進了村鎮第一件事也就是把所有的平民都打死,以免其中暗藏著游擊隊,那美國兵和蘇聯兵、日本兵還有什麼兩樣?當年日本兵之所以搞「三光」,無非就是無法區分誰到底是良民,誰到底是抽冷子襲擊皇軍、打了就跑的便衣戰士,乾脆統統殺光最省事。戰爭本來就是容易促進人類獸性發作的爛事。若是雙方都不講規矩,那最終結果就是雙方都要墮為濫殺平民的屠夫。

然而老美畢竟知道那後果,堅持要做宋襄公,始終沒把日本人的三光政策使出來,而這就是他們打輸了越戰的原因之一。對付游擊戰,他們能做的,頂多也就是效法日本人在東北搞集村倂屯,建立所謂「戰略村」,令良民在其內居住,戰略村之外的人則一律視為潛在敵人。然而這辦法也未見效,蓋其中潛伏的越共分子會發動群眾搗毀戰略村,集體往外逃,守衛的士兵總不能把手無寸鐵的良民打死吧?

我看這也就是今日文明世界面臨的困境。早就在舊作中反覆說過了。鬼子與國人乃至其他地方的人的區別,在於他們知道規則高於一切,靠違反規則佔便宜貌似聰明,但最後只會害人害己,使得全社會變成充塞著兇殘無恥的野獸的叢林,最後是誰也沒好處。東西方的區別也就在這點上。中國之所以無法搞民主,就是始終無法達成這社會共識。而按規則玩遊戲的特點恰恰是,只要有人不願受它約束,則規則立即失效,而吃虧的正是守規則的一方。

民國實驗已經反覆證明這一點了。當初老袁想按規矩來,結果是孫文借刺宋案與大借款案無理取鬧,發動「二次革命」的武裝叛亂。他步步退讓無效,只好把拳頭使出來,立即就收神效,孫黃等攪屎巨棍只能逃亡海外。後來他又想與國會協商修改《臨時約法》,去除該法對政府的無理捆綁,結果是國會反而制定了個徹底剝奪政府權力,使得政府完全癱瘓的憲法。他只好又使出流氓手段來,乾脆抓捕國民黨議員,使得國會因人數不足而自動垮台,反倒就此成了一言九鼎、威風八面的大總統。等到段祺瑞接了他的班,又在他的輕車熟路上瀟灑走一回:老段開頭想按《臨時約法》辦事,最後卻被黎元洪撤了職。待到他動用武力「再造共和」后,便乾脆連國會與約法都不承認了,自己去弄個安福國會出來,反倒是鴉雀無聲。守規則與不守規則的獎懲效果是如此明顯,當然最後只會是誘導鼓勵大家都不守規則。而且,越是后勝者,使出來的取勝手段也就越發爛污。國民黨取代北洋,中共取代國民黨,就是這負篩選的生動例證。

如今這多元的西方世界,我看也存在這問題。911事件后,我寫了篇《難以涉過的憤怒的河水》。在其中我指出,恐怖主義對人類文明最嚴重的挑戰,還是它可能以自家不擇手段、濫殺平民的戰爭方式,動搖西方人對自家文明生活方式的信仰,誘使或迫使西方人民同意放棄自己的自由,以此去換取安全感。

這危險是明擺著的:鎮壓恐怖主義活動最有效的政體,還是剝奪人民一切權利自由的極權政體。若是每個公民都處在安全機關的監測下,所有的人都被納入嚴密的組織網路,所有的私人電話、通訊都可以任意被監聽或監視,那當然恐怖分子也就毫無作亂的可能了。因此,在西方發生的恐怖活動,若是誘發了普遍恐慌,就有可能誘使公民同意放棄自己原來享有的自由,加強政府對公民的監測控制能力。事情若真的這麼發展下去,西方就有可能逐步自動放棄原有生活方式,向極權國家看齊,則那就是西方文明所能遇到的最大的悲劇。

在某種程度上,這預言已經實現了。如今乘坐飛機,旅客動不動就被搜身,有時甚至是每個人都被搜身,這在20年前是絕對無法想象的。言論自由也同樣受到威脅。這次倫敦騷亂,據說就是某些人利用黑莓手機在網上煽風點火引起來的。英國警方宣布,正在監控「推特」等社交媒體,鼓動騷亂者將被逮捕。此外,由於黑莓手機通信成為肇事者的重要聯絡工具,黑莓英國營運商也聲明說將「以所有可能的方式協助」配合當局調查。連英國那自由主義的故鄉,都不得不採取這種十年前根本無法想象的管制措施,實在是令人扼腕長太息。

類似地,自由主義傳統也正在受到多元文化的威脅。如所周知,西方的自由主義(這兒指的是政治上的自由主義,不是經濟上的自由主義)主張對所有的文明都一體包容。所謂後現代主義的一支更認定「文明無優劣論」,對所謂「文化帝國主義」「話語霸權」等超敏感。這光在理論上講講倒沒有什麼,然而既然要在實踐中也包容多種價值觀,那就必然會面臨「是否包容反普世價值觀的價值觀」的悖論。

這所謂「普世價值觀」從未經過明確界定。在我看來,它其實就是「西方主流價值觀」,其中最要緊的一條,就是「規則至上」,「手段決定目的」。若西方社會真要包容「為達目的不擇手段非但不可恥,反而是人間大智慧」,那西方的自由社會就再也無法自由下去了。

若是再加上種族與宗教等敏感因素,則這問題就更加突出。1995年,日本曾發生了奧姆真理教在東京地鐵站釋放毒氣的慘劇。事後警方說,他們早就發現該邪教的違法行為了,但遲遲不敢立案偵查,原因就是日本對宗教自由特別重視。不管什麼阿貓阿狗,只要打出了宗教牌子,警方就不得不投鼠忌器,慎重行事。日本還是個單一民族國家,警方還如此如履薄冰,在多民族多種族多宗教雜居的西方國家,這問題就更嚴重了。

的確,西方國家現在大量接納否認普世價值觀的外國人入籍,遲早會讓自己的國家陷入中國的困境,那就是「犯規者最聰明,守規矩最愚蠢」,最後導致法律與社會公德徹底喪失約束權威,公民的道德自律蕩然無存,只能靠限制公民自由加鐵腕鎮壓來維持社會秩序,最終實現「全球一片紅」。這趨勢若非我個人杞人憂天,則人類的前景實在未可樂觀。

ZT


高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持
2

鮮花

剛表態過的朋友 (2 人)

發表評論 評論 (6 個評論)

回復 fanlaifuqu 2011-8-11 22:37
否認普世價值觀的外國人, the worst part, stay your home is alright!
回復 light12 2011-8-11 22:40
fanlaifuqu: 否認普世價值觀的外國人, the worst part, stay your home is alright!
問題是誰會贏
回復 笑臉書生 2011-8-11 22:49
史實較為混亂,不讀書不知史的結果!
回復 light12 2011-8-11 22:51
笑臉書生: 史實較為混亂,不讀書不知史的結果!
你指出來?
回復 11nn93n9 2011-8-12 09:29
普世還有適合不適合的問題?那就不是普世嘛。自己之矛把自己的盾扎透了。
回復 light12 2011-8-12 09:49
11nn93n9: 普世還有適合不適合的問題?那就不是普世嘛。自己之矛把自己的盾扎透了。
普世是瞎扯,只是個名詞。

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2019-12-13 17:58

返回頂部