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儒家民族主義,殭屍復活?

作者:Brigade  於 2019-12-16 10:36 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:原創|通用分類:政經軍事|已有3評論

政治學者鄭永年新發一篇文章:「儒家民族主義——現代中國的民族認同和民族主義」。鄭永年最近幾年出名之後,越來越接近中宣部的口吻,其政治分析因此失色不少。
民族主義,亦稱國家主義,通常是對本民族文化、傳統、利益的認同,其旨在追求民族的生存、發展、興盛,民族主義者往往認為民族擁有自我治理的主權,而不應受他人干涉,即民族擁有所謂「民族自決權」,而這一觀念則起源於人民主權論。民族主義中的「民族」既可能是基於語言、族裔、部落或種族的團體,也可能是一國、一地之公民集體,還可能是某一宗教的信徒。
所有的國家都有民族主義,在和平和富裕的時候,民族主義沒有必要有什麼現實表達。當社會動亂,外來威脅加重的時候,民族主義就表現強烈。帝國主義是民族主義的極端表現,試圖把本國利益強加於其他國家,甚至侵略佔領其他國家。
所以,一個國家追求一定的民族主義並不奇怪。但是,為了實現所謂文明對抗而啟用被兩千多年歷史證明失敗的儒家思想,更有可能加速中國封建的集權化,削弱民族凝聚力。鄭永年卻認為「凝聚漢人便可以凝聚中華民族,而要使中華民族自立於世界民族之林,就應將民族主義建立在中華傳統文化和文明的基礎上」,這種理論無疑是飲鴆止渴。
一個國家沒有凝聚力,主要是因為當權者長期獨斷專行,削弱了人民的主動精神,創造力,以及對未來的美好期望。比如蘇聯和中國,不斷搞清洗搞運動,社會精英生存權都時常被無情剝奪,什麼馬克思主義共產主義能夠有什麼感召力和凝聚力?中國這樣一個傳統封建儒家思想根深蒂固的國家,其社會壓抑是無比痛苦的,什麼君權臣權父權夫權,層層欺壓,社會底層的大多數只能體驗終生的牢籠式生活,沒有自由。君權臣權父權夫權這種東西,就是人民的牢籠,它監禁人民,不能說因為人民喜歡它從而形成一種凝聚力。而是人民沒有選擇,不敢反抗,只能沉默。一旦被外敵所欺,容易分崩離析。
兩千多年獨尊儒家思想,是中華民族的災難。儒家思想要求君王是道德君王,像傳說中的堯舜一樣。可是,如果君王是昏君,並且常常是這樣,那怎麼辦?其實也沒有什麼辦法,所以君權父權夫權這類醜惡的思想便主導了中國的政治。可是這仍然解釋不了朝代更替,所以董仲舒之流又搞起了迷信,不解釋了,說那是天道好還。如此,人民便世世代代受壓迫當奴隸。
獨尊儒術,不但是一種政治壓迫,而且阻礙了文明和科學的發展。從漢代開始,因為只有儒生和貴族可以當官入仕,任何其他想法即使不算異端邪說,也無法讓人維持生計,因此產生不了新思想。儒家思想沒有什麼系統性和邏輯性。只是雜亂無章的言論的集合,所以不算是什麼科學思想,給人的感覺就是,一個學說糊裡糊塗就可以了,吹捧成聖就可以被大眾當做某種神學一樣崇拜,生生不息,糊塗到永遠。什麼陰陽五行,什麼山海經那些神話故事,都被當做真事一樣,成為中國人的迷信源泉。兩千多年,追求和探索在哪裡?真理在哪裡?

中國這幾年強調中華文明,試圖抵抗西方文明和價值觀。難道像鄭永年這樣為儒家思想還魂就是正確的做法嗎?思想這種東西,其作用體現在對國家領導層的影響上。對個體的影響非常有限。可是領導層認可的是權力而不是自身的道德和社會公正,那麼這樣的專制領導就破壞了國家的凝聚力。像宋朝那樣,北宋也是很繁榮的,是對文人對儒生最好的一個朝代,但是它竟然連遼金這樣的小國都打不過,一再賠款忍讓。最後皇帝都被金兵擄走了,南宋皇帝靠什麼凝聚中國?什麼也沒有,這個國家實際就是皇家,皇帝想怎樣做,什麼儒家道家法家都奈何不了他,他為了繼續做皇帝,殺岳飛求和平,割讓土地也在所不惜。後來的清朝不也是如此嗎?共產黨黨天下不比封建皇帝更好。沒有打仗沒有戰爭威脅,僅僅是為了「防修」,毛澤東就不斷搞運動搞清洗。
中國現在抵抗西方文明和價值觀不遺餘力,採取太多流氓手段,有的人污衊希臘文明史是西方偽造的,有的人吹噓英國人是中國人移民過去的。這樣就可以對抗西方文明?不如說共產黨不會治國,在新時代黔驢技窮。
西方文明是古代各種文明的綜合體。不願意接受西方文明,就是閉門造車。日本是因為接受了西方文明才有了明治維新,僅僅幾十年後就把封建沒落的大清打得落花流水。古代的斯堪地那維亞群島一直到公元10世紀還處於未開化狀態,但是維京人在歐洲搶掠的過程中也接受了新思想,日耳曼人也去傳教,發展到現在竟然是世界上最講究自由的國家,成為人權和自由的堡壘。中國共產黨因為其種種倒行逆施的表現成為討伐對象。共產黨難道想更儒家更專制,更招致天下討伐?
中國的政治學者,思想迂腐,喜歡泛泛而論,缺乏事實性的論證,誤國殃民。鄭永年聲稱:「1919年,中國的激進派知識精英發起了五四新文化運動,其主旨之一就是反孔教。他們認定儒學是阻礙國家進步的陳腐思想,拒絕以它為核心來定義中國文化。五四傳統影響了中國幾代政治家和知識精英。他們奉行反傳統主義,這一主義運用到中國,就是要堅決抵制儒家主流文化,為實現國家富強掃清積塵腐葉。儒學的歷史性退位意味著能凝聚中華民族的最重要精神資源流失了」。這一段說辭可以證明中國人為什麼缺乏核心穩定的價值觀,思想只是政治權力的奴僕。共產黨要搞革命時,就說五四運動是反帝反封建的運動,實際也是民族主義運動,共產黨需要以儒家思想奴役國民繼續獨裁時,就否認它的民族主義運動的進步意義,說它是激進派運動,反傳統運動。可是腐敗的傳統為什麼不可以反呢?反孔教有什麼不對的?我們完全可以說反得不徹底,也沒有真正接受新文明新思想。結果共產黨革命成功之後復辟了儒家思想指導的政治體系,以黨權代替君權,凌駕於全國人民之上,不但常常帶來人禍,而且至今愈演愈烈,要定於一尊,要全般否定人類的優秀思想,重回兩千多年前的獨尊儒術的死胡同。
鄭永年,為殭屍招魂,可以休矣。

12/15/2019

中國是一個唯心主義和形式主義的國家。唯心主義,過分強調馬克思毛澤東思想還有現在的習思想(王滬寧的雜貨思想)。形式主義,這樣的儀式能救中國?
2018年9月1日,200位學生在福州馬尾船政格致園舉行一場傳統的儒家拜師入泮儀式。學子們先後進行了正衣冠、鞠躬行、拜先師、硃砂啟智等儀式。



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發表評論 評論 (3 個評論)

回復 NO_meansNO 2019-12-17 01:02
如果共產主義沒有國家,那麼民族主義(國家主義)不是跟共產主義衝突嗎?儒家PK黨媽,中醫PK西醫,有意思。
回復 Brigade 2019-12-18 00:46
復旦大學修改章程世人側目 這是中國未來的方向?
序言第二段,刪去「學校的辦學理念是其校歌所傳頌的……思想自由……強調以學術精神滋養師生,堅守價值,治學嚴謹,為學有恆。學校始終秉持團結、服務與犧牲的精神,強調學校、師生的社會責任和國家使命。」增加「敦行愛國奉獻……海納百川、追求卓越。學校倡導『文明、健康、團結、奮發』的校風和『刻苦、嚴謹、求實、創新』的學風,強調堅持理想、探究真理、正誼明道、守護文明。」

  序言第三段,新增「學校堅持中國共產黨的領導,全面貫徹黨的教育方針,堅持馬克思主義指導地位和社會主義辦學方向,紮根中國大地辦大學,始終為人民服務,為中國共產黨治國理政服務,為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務,為改革開放和社會主義現代化建設服務。立足中國特色社會主義新時代,學校落實立德樹人根本任務,全面履行人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新、國際交流合作的使命……致力於培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人,在實現中華民族偉大復興的歷史進程中建設中國特色世界頂尖大學」;

  原章程第四條,刪去「師生治學、民主管理」,新增「實行中國共產黨復旦大學委員會(以下簡稱黨委)領導下的校長負責制」;
回復 總裁判 2020-1-2 13:07
民族歷來是我黨的一筆大生意,有好處就買進,沒好處就賣出;廣告有「保衛蘇聯」、「中國境內各少數民族獨立」、「中華蘇維埃共和國成立」,等等。

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