lixixing

https://big5.backchina.com/?257064

鄧矮子失敗的對台政策需要檢討(3)

作者：lixixing 於 2009-11-4 12:04 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌

關鍵詞：

鄧矮子失敗的對台政策需要檢討

2009-4-29 來源：網際網路 編輯：野老

三、二十年來台灣的演變和二十年來對台政策
　　二戰結束前，台灣是殖民地、半封建社會，二戰結束后，台灣又落入國民黨官僚買辦的統治之下，更被納入美國的東亞政治、軍事、經濟體系，實質上是美國的新殖民地。特別是在思想意識上，「幾乎已經沒有一個地方象台灣一樣，不論在朝在野，那樣地對美國的帝國主義政策缺少批判的人士，而對於美國的一切，還懷抱著跡近幼稚的幻想。」⑦其次，台灣在實行土地改革之後，社會上還帶著大量的、強烈的封建社會殘餘。蔣家王朝繼續著獨裁專制，黑社會與官、商勾結，橫行霸道，高山族同胞、客家人等弱勢群體遭受體制性的民族壓迫和歧視。總之，這是一個反封建革命遠遠未完成的社會，是一個帝、封、官三座大山壓迫下的悲情之島。
　　值得探討的是：如何看待從七十年代末到今天台灣社會的巨大變遷？台灣社會的性質是什麼？毫無疑問，蔣介石死後，台灣黨外運動、社會抗議運動，具有資產階級民主運動的性質。但是，對這場民主運動的領導者，對它和國際體系的關係，對這場運動的政治後果，都應作詳細的階級分析。
　　從一九七七年開始，台灣黨外運動和其他各種政治異議分子的抗議運動迅速發展，並在全島串連。在這個龐雜的抗議運動中，既有反蔣親美、自由主義傳統的傳承(如五十年代的《自由中國》和「中國民主黨」)，也有反帝的、工農大眾的愛國主義的傳承，這部分力量繼承台灣民眾黨、台灣民眾抗日鬥爭、台灣共產黨的左翼傳統。在八十年代初，成立了勞工法律支援會，一九八九年成立了勞動黨。抗議運動中，也存在著以「住民自決」為口號的一小部分人。然而，這種聲音在一開始遠遠不是主流，毋寧說，它是一種海外舶來品：「台灣人意識或台灣民族概念，最初是在海外形成，尤其以在北美中產階級台裔移民為甚。」⑧抗議運動的共同訴求是反對國民黨的專制統治，包括其反共的戒嚴令。作為黨外運動的主要刊物《美麗島》在一九七九年創刊時，它的編輯包括蘇慶黎、呂秀蓮這樣截然不同的人物⑨，前者是代表工農進步立場的黨外雜誌《夏潮》、《海峽》等雜誌的總編，後者後來蛻變成為日本殖民統治塗脂抹粉的敗類。後來成為民進黨領袖的黨外運動人士黃信介，在《美麗島》發刊詞中寫到：「我們認為：在歷史轉捩點的今天，推動新生代政治運動，讓民主永遠成為我們的政治制度，是在台灣一千八百萬人民對中華民族所能作的最大貢獻，更是我們新生代追求的方向。」這和後來一些民進黨內的台獨言論形成了鮮明的對比。
　　從一九七七年台灣社會運動的興起，到一九八七年國民黨當局取消戒嚴令，是台灣社會和政治體制發生關鍵性演變的時期。這期間，各種各樣的群眾性運動，如：勞工運動、學生運動、環保運動，婦女運動、消費者運動、返鄉運動等等，在台灣發展。每當反對國民黨專制的抗議出現在街頭，經常會有國民黨的流氓打手，或者所謂右翼「民族主義」青年團體，出來大打出手。他們以所謂「反台獨」、「反共」為借口，鎮壓社會運動人士，維護國民黨統治。這情景，中國人民是熟悉的。這個階段，令人想起解放戰爭期間，在國統區爆發的反飢餓、反內戰的人民運動。那時，中國共產黨不但領導著武裝鬥爭，也聲援支持並直接領導著國統區第二戰場上的爭取民主的鬥爭。反觀八十年代，我國領導人沒有抓住機會，不但單方面放棄了對台灣國民黨當局的武裝鬥爭，更沒有聲援和支持台灣社會的反國民黨專制的民眾運動，而是對台灣社會正在發生的迅速變化麻木不仁，無動於衷。另一方面抱著無限的幻想，對國民黨統治集團頻頻友好喊話。一九九二年，早已是一具政治殭屍的「中華民國」修改了「憲法」，使得被我國領導人寄予厚望的「台灣當局堅持一個中國」的「共同立場」一朝傾覆。單方面對國民黨當局進行統戰的對台政策，終於顯露出危機的跡象。
　　台灣民主運動中代表大眾階層和愛國主義的力量，沒有得到我國領導人的任何聲援和支持，也沒有條件得到中國廣大民眾的支持，勢單力薄，喪失了台灣民主運動的領導權。另一方面，我國領導人把統戰工作的全部希望，寄託於和國民黨當局談判。這對正在和國民黨當局鬥爭的台灣民主運動和一般台灣民眾，產生了巨大的異化、疏離作用。如同在一九八九年政治風波時，運用粗暴手段，將很多學生及其同情者推向自由化陣營，錯誤的對台政策，也把大量的台灣民眾推向反感和對立的立場。台獨勢力和李登輝在這方面，技高一籌。他們藉機把台灣民眾對歷史上國民黨反動統治的仇恨，轉化為本省人對外省人的省籍仇恨，再把省籍仇恨轉化為「台灣人」對「中國人」的仇恨。因此，可以說，台灣民主運動的領導權，最終落入了台灣資產階級內的買辦階層，他們把台灣民主運動加以閹割和誤導，注入族群狂熱和族群仇恨，最終蛻變為附庸帝國主義的民族分裂運動。
　　毛澤東說過：「沒有共產主義運動，到共產主義是不可能的。」同樣，沒有人民群眾的統一運動，達到祖國統一也是不可能的。正如同：沒有解放區的土改運動，沒有國統區的人民運動，建立新中國也是不可能的。八十年代台灣的民主運動，實際上是台灣民眾自己解放自己的努力，是「二·二八」台灣人民起義的繼承者。它具有發展出解放戰爭時期國統區人民運動那樣的潛力。缺少了必要的支持和配合，這個潛力就不能發揮出來。然而，當時我國領導人的對台政策，不但不是去支持和配合，而是在往相反的方向用力：去支持和配合國民黨當局，將國民黨當局當作唯一的談判對象，並把反對台獨的希望寄托在國民黨當局身上。然而，國民黨當局恰恰是台獨思想的祖師爺：反攻大陸失去希望后的最佳選擇，難道不是「中華民國在台灣」嗎？一個依賴美日支持的買辦當局，難道會真心回歸中華民族大家庭嗎？台獨的種種反共、反華言論，難道不是繼承蔣家王朝的一貫宣傳嗎？
　　二十年來對台政策的錯誤的實質是：沒有走群眾路線，而是一廂情願地走了一條單方面聯合統治者、聯合少數精英政客的狹隘路線。這條狹隘路線越走越窄：最開始寄希望於蔣經國，而忽視了台灣民主運動中的各種力量。然後是寄希望於李登輝，卻被李登輝大加玩弄了一番。接著又寄希望於宋楚喻、連戰，現在也落了空。最後只好淪落到寄希望於陳水扁的可憐地步。然而，這條路線走下去，在未來等待著的，是更多的被玩弄、被欺騙，直至最後徹底破產。