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誅暴弔民,如時雨降

作者:lixixing  於 2009-5-9 07:18 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:隨筆札記|通用分類:其它日誌|已有3評論

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誅暴弔民,如時雨降

 

    孟子為闡明自己的政治主張,常引述一些歷史故事。下面就是他所講述的,比當時還早1000多年的夏商之際(1600BC)的故事。

商朝的創建者成湯建都於亳(今河南商丘東)的時候,和葛國(遺址在今河南省商丘市寧陵葛伯)為鄰。葛國的君主葛伯,行為放肆,還不舉行祭祀。成湯派人問葛伯:「你們為什麼不祭祀呢?」葛伯回答說:「我們沒有祭祀用的牲畜啊。」成湯派人給葛國送去牛羊。葛伯把牛羊殺掉吃了,還是不祭祀。成湯又派人問:「你們怎麼還不祭祀呢?」回答說:「我們沒有祭祀用的穀米啊。」成湯就派亳都的壯年人去為葛伯耕種,並讓老弱的人給耕種者送吃的。葛伯率領葛國人,攔住那些送飯者,搶奪他們帶的酒水飯食,誰不給就殺誰。有個孩子去送米飯和肉,葛伯殺死了孩子,搶走米飯和肉。《尚書》記載:「葛伯仇視給耕者送飯的人。」說的就是這件事。成湯討伐葛伯,就是因為葛伯殺了送飯的孩子。四海之內的人都說:「成湯的征伐不是貪圖天下之富,而是為平民百姓報仇啊!」

「成湯的征伐,從聲討葛伯開始。」他出征十一次而無敵於天下。他征伐東方,西方的夷人抱怨;征伐南方,北方的狄人抱怨,都說:「為什麼不先征伐我們這裡呢?」老百姓盼望他,就像大旱時節盼著下雨。成湯的軍隊打來,既不影響市集的交易,也不妨礙農民種地。他們誅殺暴君,安撫百姓,他們征伐到那國之地,就如同降落一場及時雨。老百姓都很歡欣鼓舞,如《尚書》記載的那樣說:「深切盼望湯王來臨!湯王一來,我們就不用受苦了。」

回顧一下樣板戲《智取威虎山》里的唱詞:

楊子榮唱:普天下被壓迫的人民,都有一本血淚賬。要報仇,要伸冤,要報仇,要伸冤,血債要用血來償。

少劍波唱:人民的軍隊與人民共患難,到這裡為的是掃平威虎山。

李勇奇唱:早也盼,晚也盼,望穿雙眼。怎知道今日里,打土匪進深山,救窮人脫苦難,自己的隊伍來到面前。

唱詞里反映出,中國共產黨領導的軍隊在打天下時,以為被壓迫的人民報仇伸冤為口號,因而爭取到人心之所向。這和上古時,老百姓歌頌成湯為平民百姓報仇,以及深切盼望商湯革命的情緒,何其相似乃爾。葛伯不也是土匪頭子座山雕嗎?請注意,《智取威虎山》是文革時期走紅的樣板戲。這說明中國傳統文化對人們社會意識形態的影響之深遠。

 

孟子根據他所讀的《尚書》里的片段記載,生動地講述出上古時商湯革命的故事。當時的人民盼望商湯「誅暴弔民」的征戰,視之為「如時雨降」。明代施耐庵和羅貫中合著的《水滸傳》里,說宋江「為人仗義疏財。」具體來說一是:「結識江湖上好漢。但有人來投奔他的,若高若低,無有不納。便留在莊上館穀,終日追陪,並無厭倦。若要起身,儘力資助。端的是揮霍,視金似土。」二是「人問他求錢物,亦不推託」。三是「且好做方便……如常散施棺材藥餌,濟人貧苦以此山東、河北聞名,都稱他做及時雨。」(《水滸傳》第十八回)

上面所列宋江號稱「及時雨」的佐證,都是些泛泛之談。我多次翻閱《水滸傳》,發現宋江的「仗義疏財」,只有兩個實例:一是在柴進莊上和武松結識,而實際上宋江只贈給武松十兩銀子,和柴進所施予武松的恩惠相比,怕是很不成比例的。然而武松只記得宋江的好處,卻記不得柴大官人了(《水滸傳》第二十三回)。二是宋江被發配到江州之後,先是借給李逵十兩銀子去賭,後來李逵打傷賣唱的姑娘,他又代李逵賠了二十兩將息湯藥費(《水滸傳》第三十八回)

【按:宋江流配江州,路過揭陽鎮,遇到病大蟲薛勇在街頭賣藝兼賣葯,不料卻沒人給賞錢。宋江送薛勇五兩白銀,卻惹惱當地一霸---穆春。說哪兒來的囚徒,「敢來滅俺揭陽鎮上威風?」穆春嫌薛勇來鎮上逞強,故分付眾人,不許齎發他。這囚徒,「如何敢來出尖?說著出拳來打宋江。這時薛勇過來,把穆春一交顛翻在地。穆春掙紮起來,又被一腳踢翻。後來薛永知贈銀的囚徒是宋江,便說:一兩日間也來江州相會。兄長先行。宋江又取一二十兩銀子與了薛永,辭別了自去。(《水滸傳》第三十六回至三十七回)這一例和結交武松、李逵有所不同。宋江先是打賞賣藝,后是犒勞護駕,輕易把薛勇收羅為忠實小弟。然而薛勇在梁山上的地位不高,他的事迹《水滸》里也極為有限。所以宋江的這次「仗義疏財」,就不那麼引人注意了。】

至於「散施棺材藥餌,濟人貧苦」的例子,一是對閻婆惜死去的父親施捨一口棺材,二是答應給賣湯藥的王公一條金子,作為棺材錢(這也是宋江自思,多年白吃白喝老頭的湯藥,該是要付出一點兒回報的)。但是因宋江殺死閻婆惜(《水滸傳》第二十一回),犯人命案而逃亡,他就沒有機會實施這一諾言了。而宋江接受別人的「仗義疏財」,那就不勝枚舉了。先是在殺惜逃亡之中,受柴進、孔太公,花榮乃至清風山的強盜們多少恩惠。後來被發配江州,沿途又獲得許多好處。連兩個押解差人都說:「我們雖是吃了驚恐,卻賺得許多銀兩。(《水滸傳》第三十七回)

宋江的真本事,正像他在潯陽樓上寫的造反詩所說:「自幼曾攻經史,長成亦有權謀。」他精通中國傳統的經學史書,是個很懂得權術謀略的人,尤其懂得如何恰到好處地處理人際關係。他通過私下給劫奪生辰綱的晁蓋等人通風報信,交結了江湖第一大強盜集團---梁山水泊的好漢們,使他名利雙收。他的名聲越大,獲利就越多,手裡有了錢,再拿來籠絡人。所以及時雨的名號就越傳越響亮。

「時雨」由稱讚王朝更替的革命之舉,演變成對江湖好漢之俠義行為的推崇。這也算是中國傳統文化的一大特徵了。

然而,宋江給老百姓帶來的是及時雨嗎?我看不是。舉兩個例子。

例一:《水滸傳》第三十四回  鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場

秦明官居統制,是青州指揮司總管本州兵馬。他率部到清風山剿匪被擒。宋江勸他入伙做強盜。秦明堅決不答應。宋江就設計把秦明灌醉,留在山寨歇了一夜。當天夜裡,卻讓清風山的強盜,裝扮成秦明的模樣去攻打青州。第二天秦明被釋放回去,「到得城看時,原來舊有數百人家,卻都被火燒做白地一片。瓦礫場上,橫七豎八,殺死的男子婦人,不記其數。秦明看了大驚。」青州知府因此殺了秦明一家老小。逼得秦明只好入伙當強盜。

例二:《水滸傳》第五十一回  插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內

朱仝因私自放走打死人的好友雷橫,而被流配滄州。當朱仝在盂籣盆大齋日晚上,抱著滄州知府的兒子小衙內,去看放河燈的時候,宋江派軍師吳用,帶著雷橫和李逵,來滄州請朱仝上梁山入伙。朱仝不願意。梁山好漢們就按照原定的計謀,讓李逵劫持小衙內,以要挾朱仝。朱仝聽說小衙內落在殺人不眨眼的黑旋風手裡,「跌腳叫苦」。他找見李逵后,連忙問道:小衙內放在那裡?

……李逵道:被我把些麻藥在口裡,直陀()出城來。如今睡在林子里。你自請去看。朱仝乘著月色明朗,逕搶入林子里尋時,只見小衙內倒在地上。朱仝便把手去扶時,只見頭劈做兩半個,已死在那裡。

 

這條絕後計迫使朱仝不得不入伙。但是朱仝氣不過,就提出個要求:

若要我上山時,你只殺了黑旋風,與我出了這口氣,我便罷。李逵聽了,大怒道:教你咬我烏!晁宋二位哥哥將令,干我屁事!【請注意,自宋江上梁山后,所謂「晁宋二位哥哥將令」,均系宋江之命令也。】

 

據媒體載:某海外華人的女兒中文不行(不愛學),只好買了英譯的《水滸全傳》【《水滸傳》書名英譯有多種,最流行的是Outlaws of the Marsh,意思是「沼澤地里的逃犯」】給她看。女兒讀著讀著,突然把書扔在地下,大叫:這幫傢伙根本就是該殺的罪犯!家長過去一問,原來她正讀到吳用奉宋江之命,設計逼朱仝入伙,叫李逵殺了小衙內的那一段。──可見心理狀態正常的少年,看到這一段,都不會認同宋江、吳用等是好人被逼上梁山,而實實在在都是些該殺的罪犯

宋江等人的所作所為,顯然和孟子宣揚的商湯革命精神,是大相徑庭的。由此可見,宋江根本不能算是什麼及時雨,而是禍害老百姓的災星。

 

毛澤東評說:

    《水滸》這部書,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。

 

而我認為:《水滸》這部書,好就好在寫的是真強盜。使人民都知道,為什麼有人要作強盜,而強盜的出路何在?但是記住,千萬不要去學他們的樣!也別相信什麼及時雨式的人。說白了,宋江就是舊上海黑幫頭子之類的人物。有趣的是,大陸版《水滸傳》電視連續劇里飾演宋江的李雪健,在大陸版《上海灘》電視連續劇里又飾演馮敬堯。網友們想想看:《上海灘》上的馮敬堯和《水滸傳》里的宋江,在行事上是不是也有些相像?!

 

本文是我的《儒家四書格言》【樣稿】之四。《孟子》原文以及英譯略去。

 

                               ---李西興 2009-5-9修訂於紐西蘭奧克蘭

 
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發表評論 評論 (3 個評論)

回復 lixixing 2009-5-9 07:26
http://pic.nipic.com/2007-12-10/2007121023461528_2.jpg
中國上古時期商朝的創建人成湯
回復 海螃蟹 2009-5-9 11:31
lixixing: http://pic.nipic.com/2007-12-10/2007121023461528_2.jpg
中國上古時期商朝的創建人成湯
夠狠,沙發自己背著坐.
回復 遙祝 2009-5-9 13:38
海螃蟹: 夠狠,沙發自己背著坐.

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