倍可親

文革失敗的歷史根源

作者:賭博客  於 2011-10-30 02:47 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:雜談|通用分類:熱點雜談|已有43評論


毛澤東晚年曾說自己一生做了兩件事:把蔣介石趕到了小島和發動的文化大革命。對於文革,他說支持的人不多,反對的人不少。看來,毛澤東是沒有糊塗的,對自己的認識一直是清醒的。

前幾天,和解濱大俠探討關於看待文革的問題,大俠說我把毛澤東的思想吃到DNA里去啦。估計是大俠客氣,沒說我被洗腦。大俠也有點抬舉,其實,非常慚愧,我真的沒怎麼讀過毛澤東選集,只讀過一些毛的詩詞。確實對毛有崇敬之情,文革中,我的家人也沒受到過衝擊,也沒看到我周圍的熟人受到過迫害,因為我們都是小市民,小知識分子。所以,可能對毛也就恨不起來。不過那時候,日子過得確實很苦。

解大俠可能年長我幾歲,經歷過文革,其感受和思考可能更真實和成熟。不像我,那時候根本連小屁孩都沒到呢。不過,我不覺得沒有親身經歷就沒有資格談論。

就像我們平時看到在論壇上的討論,當辯論的雙方已經把攻擊對方的論點轉移到攻擊對方本人,甚至開始互相問候對方親屬的時候,這種討論其實已經沒有意義了。同樣,當我們對重大歷史事件和重大歷史人物進行評估時,如果不能撇開個人的感情因素,而且,隨意對歷史人物進行人格鑒定的時候,我們便不可能了解事件的全部真相,更不可能給歷史人物以公正的評價!所以,大量的傷痕文學里的文革不會是真實全面的文革,從毛澤東的人品入手來試圖評價毛澤東的各種文獻,只能是誣陷!

作為一個領袖人物,他是國家機器中重要的組成部分。這就決定了他已經失去了作為普通人應有的屬性。不論是過去的封建帝王,還是現在的民選領袖,給他們的歷史評價都不能從個人品質入手。相反一定要撇開這些,否則,只能誤導人們,對被評估的人也是不公平的。例如,汪精衛的個人修養在國民黨當中首屈一指;而無數的昏君之所以是昏君,只是因他們太善良!說這些,不是想為毛澤東的人品進行辯護,因為,我根本不懷疑毛澤東的人品!說這些,是因為那些拿毛人品說事的人如果不是缺乏起碼的評判歷史人物的常識,就是純粹的心理陰暗。

回到主題,文革失敗的歷史根源是什麼?

文化大革命是一場違反歷史法則的運動。因為違反了歷史法則,必然會受到歷史的懲罰,失敗也就是必然了。

那麼,什麼是歷史法則呢?歷史法則有很多,文化大革命運動違反的是歷史法則中的少數法則。即少數精英統治世界的法則!這個法則其實不光適用於人類社會,也同樣適用於自然生物界。從古至今,從來沒有人成功地挑戰這項法則!

文化大革命就是要挑戰這種精英統治的法則。你可能會說我腦子進水了:文化大革命中,明明只有毛澤東一個人說了算,是獨裁嘛!比少數精英還少數!沒錯!但是,要知道,雅典的民主也是那個叫梭倫的獨裁者用獨裁的方式強制推廣執行的!那個民主之所以能成功執行一段時間,其實是因為它並沒有從本質上挑戰少數法則,那個四百人議會不過是少數有產者的代表。(其實,當代的西方民主也同樣是遵循精英統治的少數法則)我們再來看看文革中是怎樣有目的有計劃的推廣全民參政的吧:從小學就開始政治課程的學習(那是我小時候最不愛學的課程),但這是一個創舉,不是現在有些人說的那樣,是愚民的一種手段。這可是歷來精英統治者不允許的,即使是今天西方的民主社會,政治也不是什麼人都能學的!其次,基層廣泛的群眾組織,如村委會,街道革委會,廠革委會等,這些基層組織的宗旨都是本著從群眾中來,到群眾中去的原則的。當然,你總能找到一大堆反面的例子。

然而,我們知道,這種全民政治是行不通的!它不僅違反了歷史法則,而且從人類整體的角度看也是不道德的!因為全民政治在某種意義上就是暴民政治。它使社會處於一種不安定的狀態。但這種不道德不能被引申到個體。所以,毛澤東發動文革我們只能看到客觀上對精英階層的否定,至於他主觀怎麼想的,我們誰也不知道:你可以說他是為了打倒政治對手(這麼說其實是對歷史人物進行品格鑒定的表現);我也可以說他是在實踐他對人民民主專政的理解。這種猜測會有結果嗎?

文革是要被否定的,但那是被歷史法則否定的。而不應該是我們人為的,刻意的,割裂歷史的全盤否定。更不應該站在所謂的道德制高點對歷史人物進行蓄意醜化,甚至污衊。

歷史中,總有一些人,他們擁有著常人沒有的強大心靈。他們或許影響少數人以永恆,或者影響多數人以短暫,但他們卻無法影響多數人以永遠!他們可能是成功的英雄,可能是失敗的英雄。但在歷史法則面前,他們往往變得那麼無足輕重,甚至是脆弱不堪:

看看那不結實的身軀,百年後,化為塵土,消失在歷史的風煙中;

看看那不真實的理念,破滅后,口誅筆伐,塵封於破舊的高閣上。

歷史總是按著它自己的法則固執地前行。但它總會在某一時刻,選擇一個人,一個英雄,去完成那個乾坤顛轉。這個人是幸運的,但他不一定會帶給所有人幸運。對於他帶來的榮耀,我們可以分享;對於他帶來的苦難,我們需要分擔。

這是個不完美的世界,然而我們的靈魂卻可以是透明的,即使她寄居在我們污濁的軀殼內。在快樂的時光里,靈魂知道歌唱;在艱苦的歲月中,靈魂懂得思想。這就夠了。為什麼非要把自己靈魂置於完美的位置呢?要知道,美之為美,斯惡矣!

以上文字,獻給村內有強烈正義感的正義之士!

 

 

 


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發表評論 評論 (43 個評論)

回復 往事並不如煙 2011-10-30 04:08
我家在''文革''受到過衝擊,,,但不失我對毛主席永遠的,發自內心的敬仰!!!有人回帖說我被洗腦洗的真徹底,我說了一句大話~我還不知道給誰洗腦呢,想給我洗腦,嫩了點,,,
回復 雲海暖流 2011-10-30 05:59
毛澤東說文革支持的人不多,反對的人不少。只是指在「精英」中,支持他的人不多。百姓倒不認為文革有多壞。至少那時很公平。文革失敗的其它原因,當是接班人的問題。
回復 賭博客 2011-10-30 10:01
往事並不如煙: 我家在''文革''受到過衝擊,,,但不失我對毛主席永遠的,發自內心的敬仰!!!有人回帖說我被洗腦洗的真徹底,我說了一句大話~我還不知道給誰洗腦呢,想給我洗腦,嫩了點, ...
村裡精英多,這種帖子不受歡迎
回復 賭博客 2011-10-30 10:02
雲海暖流: 毛澤東說文革支持的人不多,反對的人不少。只是指在「精英」中,支持他的人不多。百姓倒不認為文革有多壞。至少那時很公平。文革失敗的其它原因,當是接班人的問 ...
你對毛的研究可是很深啊
回復 HappyUSANA 2011-10-30 11:11
看看那不結實的身軀,百年後,化為塵土,消失在歷史的風煙中;

看看那不真實的理念,破滅后,口誅筆伐,塵封於破舊的高閣上。

好文!
回復 賭博客 2011-10-30 11:20
HappyUSANA: 看看那不結實的身軀,百年後,化為塵土,消失在歷史的風煙中;

看看那不真實的理念,破滅后,口誅筆伐,塵封於破舊的高閣上。

好文!
多謝鼓勵,周末愉快
回復 解濱 2011-10-30 14:26
實不相瞞,我好幾次有一種衝動,要寫一篇題為《毛澤東也許是對的》的文章,說文革中毛澤東整知識分子整對了,你看看他們今天多壞;文革中打倒老幹部是對的,你看看他們今天是多腐敗;文革中大大小小的運動固然冤枉了不少人,但那也防止了腐敗的滋生。 但仔細一想,文革畢竟不是真民主,而是一個主義、一個領導人、一個信條下的偽民主,且並不能長久。 文革中的平等只不過是封建社會中農民「均貧富」思想下的假平等,因為大鍋飯阻礙了人的積極性和創造力。

所以,毛澤東再偉大,也充其量不過是一個比較成功的農民運動領袖。 他並沒有跳出「周期律」的怪圈。 他的治國理念還是停留在如何整人的老路上,並沒有使用制度,也就是法治來治理國家和防止腐敗。 無論他在世時多麼英明,他一死去他發明的那一套東西立即瓦解。 你看華盛頓死後他的總統任期制度一直持續到今天,並在世界很多國家採用。
回復 往事並不如煙 2011-10-30 17:29
賭博客: 村裡精英多,這種帖子不受歡迎
精蠅啊!哈哈!我看他們就不配做男人,,,
回復 DubheA 2011-10-30 18:13
文化大革命就是要挑戰這種精英統治的法則。

同意你這句話,但毛的失敗在於他實際上還是傳統精英的那一套觀念,依靠個人而不是利用制度(這個觀點我同意解大俠的)。個人總要化為塵土,好的制度可以留存並不斷完善。。。
回復 賭博客 2011-10-30 21:06
解濱: 實不相瞞,我好幾次有一種衝動,要寫一篇題為《毛澤東也許是對的》的文章,說文革中毛澤東整知識分子整對了,你看看他們今天多壞;文革中打倒老幹部是對的,你看 ...
我相信大俠是經過認真的思考和權衡后得出結論的。
我也不想做那種吃飽了就罵廚子的人。難道我們今天不錯的生活和機會不是鄧小平給的嗎?可是,如果我們就停留在這個層面上,那不知道有多少古代的帝王將相值得我們感恩和讚美。鄧小平只能算是個俊傑,所謂識時務者。這並不是個褒義詞。這種人是只對現在負責的,看看現在最推崇的一句話就知道了,叫活在當下(對於大部分的權貴階層不過是「活在襠下」)。這種人在和平時期沒問題,名字也好聽,叫務實派。可一旦國家面臨危機時,這些人就會迅速成為投降派。所以,我相信如果中國現在有一場戰爭,必敗(至少是戰爭初期)。當年秦檜殺了岳飛后(當然秦檜不過是個代表),也是換回了幾十年的的和平的。在這幾十年中,秦檜是備受尊重的。
回復 賭博客 2011-10-30 21:25
DubheA: 文化大革命就是要挑戰這種精英統治的法則。

同意你這句話,但毛的失敗在於他實際上還是傳統精英的那一套觀念,依靠個人而不是利用制度(這個觀點我同意解大俠的 ...
如果我們回顧一下歷史就會發現,沒有英雄的歷史是不可想象的。
今天我們強調製度的重要,其實是忽視了,或嚴重低估了,賢德之人的主觀能動性對國家治理的重大推動作用。我們很難想象沒有華盛頓會有今天的美國民主制度。每一個全新的制度就像一個大鐵棒,本來就在那兒,沒起作用,直到那個支點出現,大鐵棒才成為槓桿。而那個支點就是一個人,如華盛頓。
我們今天淡化英雄的作用是一件很危險的事情。
回復 活水湧泉 2011-10-30 23:16
文革裡面,我家沒有受到根本意義上的衝擊,父親充其量是個走「白專道路」的典型,不是右派,也不是地富反壞右。我家和大多數老百姓一樣,過普通人的日子。我和那時候的孩子們一樣,美術課畫天安門,畫劉少奇的漫畫,尤其要在劉少奇的鼻子上點上麻子點。作文是「鬥私批修」,中小學生要撿糞(城市非常難完成任務),要學工學農。。。老毛去世,我和同學正在工廠學工,接著就得到消息,文革結束了,可以高考了。我們馬上返回學校,拚命地補習功課。。。

我不喜歡文革,雖然我考上理工科,但是天文地理的課程都沒學過,如果不是我家留了很多書籍沒有燒掉,我可能沒機會再讀文學作品,現在的寫作還停留在「鬥私批修」水平上。的確,大多數老百姓沒有直接在政治上受到衝擊,但是影響是方方面面的。女孩子沒有青春的美麗,大家都是一樣的裝束,不分男女。家家都覺得糧食和其他食品供應緊張,精神方面更加匱乏。我反覆讀了毛的全部著作,寫了大量的學習筆記——反正沒有別的書可以讀。我不喜歡這樣的歲月,我喜歡讀書,喜歡涉獵各種學科的知識,那樣的日子永遠不要再有。文革后,我父親的科研取得了很大成就,他老是感嘆,如果那黃金一樣的十幾年沒有浪費,該是多好!

中國人的思維總是自我,我沒有受到衝擊,我沒有受到迫害,就覺得別人的苦難於己無關。如果我們都有民族意識,一個中國人的遭遇代表著整個民族,那麼中國人就是一個非常團結強大的,值得尊敬的。現在看看北韓,其實文革期間,全世界看中國就像我們現在看北韓。

對毛的評價現在還為時過早。經歷文革的,是憑經歷,沒經歷過的,憑想象。老毛說:「不是英雄創造歷史,歷史是人民創造的。」可是我認為,歷史是英雄創造的,人民只是跟著英雄走而已。文革期間,全體中國人和老毛一起創造了那個時代的歷史。我現在不崇拜任何人,我相信歷史會對毛這個歷史人物做出評價,也許我活不到那一天。
回復 賭博客 2011-10-31 00:55
活水湧泉: 文革裡面,我家沒有受到根本意義上的衝擊,父親充其量是個走「白專道路」的典型,不是右派,也不是地富反壞右。我家和大多數老百姓一樣,過普通人的日子。我和那 ...
多謝能夠分享你的經歷和感受。
不過,不是因為沒受過衝擊,沒受過迫害就對別人的苦難事不關己。不然,也不會寫上面的文字了。
只是,人們對痛苦的記憶總是長過對甜蜜的記憶。恨也往往比愛更有生命力。所以,歷史不應該只由當年的受害者書寫,仇恨擋住了他們另一部分的視野,同時,變窄的視野也導致了窄的心胸。所以,解濱大俠的那種持全盤否定態度的文章我是不贊同的。
歷史上的大奸和大善總是很難分辨的,他們轉換起來也非常容易。因為他們太大,所以可能離得越遠,看得越清晰吧。
回復 活水湧泉 2011-10-31 01:14
賭博客: 多謝能夠分享你的經歷和感受。
不過,不是因為沒受過衝擊,沒受過迫害就對別人的苦難事不關己。不然,也不會寫上面的文字了。
只是,人們對痛苦的記憶總是長過對 ...
其實目前的中國政府已經對文革有個明確的態度了,這個態度在法律層面上講,就是當代人對這個歷史事件的評定。個人對文革的評價,就是個人的,不必要求統一認識,本來個人的經歷就是個人的。
回復 DubheA 2011-10-31 01:50
強調製度的重要性並不代表著否認英雄的作用。但英雄不常有,而制度常在。華盛頓之所以重要,是因為他為美國建立了民主制度。如果他沒有建立制度,很難想象,沒有華盛頓,又沒有民主制度的美國會是個什麼樣子。所以,如果英雄不能建立一個保障他的思想(正確)貫徹下去的制度,只能是曇花一現。就像,毛澤東,雖然他有很多好的思想,但他卻不善於建立制度或利用制度去執行,造成民眾對制度缺乏信任,缺乏一貫性,又沒有可信任的精英,制度就像一個XX,任人侮辱。

再則,英雄不是你想淡化,他就不存在的。英雄沒有可預測性,他該來的時候就會來。在毛澤東之前,有誰預測到過他的存在?英雄也不是你想豎立就豎立的,那麼沒有英雄的時代是佔大多數的,這個時候怎麼保障民眾的利益?靠制度。。。
回復 賭博客 2011-10-31 03:16
DubheA: 強調製度的重要性並不代表著否認英雄的作用。但英雄不常有,而制度常在。華盛頓之所以重要,是因為他為美國建立了民主制度。如果他沒有建立制度,很難想象,沒有 ...
同意
回復 解濱 2011-11-1 09:41
賭博客: 我相信大俠是經過認真的思考和權衡后得出結論的。
我也不想做那種吃飽了就罵廚子的人。難道我們今天不錯的生活和機會不是鄧小平給的嗎?可是,如果我們就停留在這 ...
其實俺是最應該感謝毛澤東的。 如果沒有鄧小平的改革開放,俺不過就是不能上大學,不能出國,日子苦一些而已。 但如果沒有毛澤東就不可能有我。 因為我爹娘是在中共軍隊里認識的。 俺爹出生老貧農家,沒有共產黨他根本就別想當個小官。  

我對毛澤東的看法的轉變有幾個原因: 一是親眼看到農民的生活太苦了,二是他對周恩來太不好,三是文革搞的那麼狠,整死那麼多的人,結果就在文革還沒有結束時腐敗就開始了。 當時的腐敗叫「走後門」。 老百姓恨死走後門了,可毛澤東就是不準反對走後門,他一意要批林批孔批周公(周恩來)。 1976年4月5日那一天的天安門廣場運動被鎮壓,是我對毛澤東的觀點轉變的那一天。
回復 賭博客 2011-11-1 20:41
解濱: 其實俺是最應該感謝毛澤東的。 如果沒有鄧小平的改革開放,俺不過就是不能上大學,不能出國,日子苦一些而已。 但如果沒有毛澤東就不可能有我。 因為我爹娘是在中 ...
治療癌症要用化療,那是相當的痛苦,殺死癌細胞的同時,更多的是殺死了正常細胞。但這是目前西醫治療癌症的最後辦法。其實效果也不怎麼樣。
顛覆精英統治,文革的方法可能和化療差不多,其實,也最終無效。
現在,我們對蔣介石當年的「寧可錯殺一千,也不放過一個」這種極端的方法都快給淡忘了,對蔣都不恨了,經常是蔣公蔣公的,說明了什麼?說明了被錯殺的那一代和第二代基本謝世了,說明了人們評估這個歷史人物的角度在變,說明了時間可以沖淡一切!
文革中確實有被冤枉的,甚至有被錯殺的。但會有一比一千那麼誇張嗎?毛被妖魔化成比希特勒還可怕的殺人魔頭,就不是簡單的個人情緒使然所能解釋的了。
周恩來算是善終,得了絕症,換到今天有怎麼樣呢?說毛不讓給治療,這種鬼話只有右派小人編得出來。
和六四比起來,四五也算是鎮壓?四五的時候,毛的健康和思維狀況處於什麼狀態?六四的時候鄧的健康和思維處於什麼狀態?(我並不為六四喊冤,相反,這點上我支持鄧)。一個是健康狀況極差(可能不一定發出那個指令),一個是健康狀態沒有問題(確定的拍板決策者)。大俠厚此薄彼啊!
回復 解濱 2011-11-2 01:42
賭博客: 治療癌症要用化療,那是相當的痛苦,殺死癌細胞的同時,更多的是殺死了正常細胞。但這是目前西醫治療癌症的最後辦法。其實效果也不怎麼樣。
顛覆精英統治,文革的 ...
四五鎮壓倒是沒聽說死人的,問題在於毛澤東撤了鄧小平的職,當時中共內部很多幹部,甚至包括那些造反派幹部,也覺得鄧小平可以把文革混亂的局面修理好。 把他給撤職了,中國咋辦呀。 另外一個就是黨內廣大幹部對於鎮壓一場自發的悼念周恩來的活動感到憤怒。  雖然網上有很多人說周恩來的壞話,可是放在那個特定的歷史時期,周恩來是累死的,他的形象無論如何都不可被玷污。  1976年1月8日那一天我在當團委宣傳部長,團委書記跟我說「周總理死了」,我一聽心裡難過的想流淚,同時也恨那個團委書記,怎麼能說「死了」呢? 應該說逝世了才對,打那以後俺就開始和他搗蛋,暗地裡拆他的台。  

毛澤東的錯殺和希特勒、蔣介石的屠殺有所不同。 希特勒是殺外族人,蔣介石是殺外黨人,而且都是在戰爭時期。 而毛澤東是在和平時期殺自己人,殺無辜的百姓,這就是問題之所在。
回復 VANO 2011-11-12 23:14
我在看,您與上面幾位網友的辯論過程,並讀解您的辯論方式,
首先,您的辯論方式有一點是很藝術的,就是無論對方是什麼來意,您先肯定對方。這個很關鍵。
這個首先可以在心理上打破,或者說緩解辯論帶來的壓力。

如果不給與肯定,對方也會隨之反擊,。胡言亂語,亂說一通。。
最終會失去通過辯論來了解來自他人的信息,
也就失去了交流的意義了。

正文是您所真正發送出去的信息,
下面的評論是反饋信息,回應網友是一個接待過程。
處理各種含義的信息,是需要技巧的。
已不傷和氣為原則,更沒有必要一定要達到思想統一,
其實,這也是不可能的事情。

網路辯論的結果其實並不重要,通過辯論能看出一個人的部分個性,。
展現自己的個性魅力,也是辯論的一個重要關鍵之處。
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