鬼節說鬼（上）：東西方鬼節及習俗

中國的鬼節

中國漢族有三大冥節（即鬼節）：中元節、寒衣節和清明節。

每年農曆七月十五日是中元節（Hungry Ghost Festival），又叫鬼節。按風俗習慣都要上墳、焚香、燒紙錢來祭祀故去的先人。中元節源自道教，後來佛教改為現在俗稱的「鬼節」。

因為這天佛教也要舉行「盂蘭盆會」念經超度亡靈，所以也稱「盂蘭盆節」或「盂蘭節」。盂蘭節（Ghost Festival，或Yue Lan festival）在印度語中意指「倒懸」，「倒懸」指的是釋迦十大第子目蓮的母親死後受餓鬼之苦，不能吃東西；後來得到釋迦幫助，用百味五果供養十方神佛並借功德救母親。

中元節本是民間祭祖的日子，后定為「地宮聖誕」，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，又為地官赦罪日。一般認為在鬼節的正日，亦是鬼門大開的日子，這時候陰氣最重。所以現在為了祭祀孤魂野鬼，都在鬼月，即農曆七月舉行普渡會。因供品中西瓜必不可少，故又稱瓜節。

按傳統說法，鬼節之月，閻王爺會給鬼放假的。有的說是只放十四、十五、十六三天的假；有的說放半個月的假，有的則說是從七月初一開始，一直到七月三十，放整整一個月的假。不管放幾天假，總之這個七月是鬼們的節日，在這個節日里可以鬆綁，可以自由活動，暫且不受閻王爺的制約。

七月初一起，地獄（陰曹地府）中的遊魂野鬼就開始被釋放出來，他們可以在人間遊離一段時間，接受人們的祭祀，直至七月三十，鬼門關會再度關閉，鬼節的節期亦就此結束，所以當晚最好不要出街，以免撞鬼。另外，最好亦不要到河邊或海邊等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。還有，最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話，以免招惹陰靈。一名話：謹言慎行，宜靜不宜動。

儘管各地祭祀形式有所不同，但都比較重視，有的地方還演變成了一種集會的風俗，比如小商販們會集體擺攤上供，有的百姓成群結隊去河邊放燈，有的還燃放焰火，有的文人墨客還藉此舉行「盂蘭詩會」等等，搞的不亦樂乎，使人非但感覺不到鬼節的陰森，反而頗有些正月十五元宵節的熱鬧味兒，特別是孩子們，還以為真象過年一樣的過節呢！

其它的習俗還有：

布田：到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象徵著五穀豐登。

水旱燈：有些地方有放水燈的活動；所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數都用彩紙做成荷花狀，叫做「水旱燈」。按傳統的說法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。

施歌兒：那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種「鬼包子」。桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌。這種儀式叫「施歌兒」。

寒衣節（Winter Clothing Festival）（十月初一），亦稱冥陰節。古人特別注重祭奠先亡之人，為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們上墳祭祖，最主要是制冥衣，焚燒五色紙（包起來，晚上在門前燒），為其送去禦寒的衣物，並連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月初一燒寒衣，寄託著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者的悲憫。此外，欽天監要在這一天頒布新的皇曆。欽天監，即中國古代國家天文台，承擔觀察天象、頒布曆法的重任。欽天監正，相當於國家天文台台長。當然，壯族等少數民族也有寒衣節。

清明本是我國的24節氣之一，但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節（Tomb-sweeping Day）是我國傳統節日（大約始於周代，已有2500多年歷史），又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、植樹節、鬼節等，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按陽曆來說，清明節是在每年的4月5日前後，是春光明媚，草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候，所以有清明踏青，並有盪鞦韆、拔河、鬥雞、放風箏、蹴鞠等一系列活動的習俗。

西方的鬼節

在西方國家，每年的10月31日，有個「Halloween」的節日，即萬聖節，是西方國家的傳統節日。很多民族都在萬聖節前夜有慶典聚會，這又被叫做「All Hallow E'en」、「The Eve of All Hallows」、「Hallow e'en」，或者「The eve of All Saintas' Day」。這就是「Halloween」的演變歷史，中文譯作：「萬聖節之夜」。這一夜是一年中最「鬧鬼」的一夜，所以也叫「鬼節」。

        2000多年前，歐洲的天主教會把11月1日定為「天下聖徒之日」（All Hallows Day），「Hallow」即聖徒之意。傳說自公元前500年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人（CELTS）把這節日往前移了一天，即10月31日。他們認為該日是夏天正式結束的日子，也就是新年伊始，嚴酷的冬季開始的一天。那時人們相信，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，藉此再生，而且這是人在死後能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，於是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂靈嚇走。之後，他們又會把火種燭光重新燃起，開始新的一年的生活。傳說那時凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習俗。

        到了公元1世紀，佔領了凱爾特部落領地的羅馬人（Roman）也漸漸接受了萬聖節習俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節日與凱爾特人儀式結合，戴著可怕的面具，打扮成動物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周遊盪的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來慶祝萬聖節的由來。時間流逝，萬聖節的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，喜慶娛樂的意味成了主流。死魂找替身返世的說法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象徵萬聖節的形象、圖畫如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛和滑稽的臉。

不過，萬聖節期間，許多公共場所乃至居家院落，都會布置上很多裝璜，諸如各式鬼怪呀、南瓜燈呀、還有黑貓以及巫婆的掃帚之類。這是由於在中世紀的中歐，曾有過基督教摧毀異教徒的歷史。可是新年夜前的祭祀慶典從未真正消除，只不過以巫術的形式出現。這也就是為什幺現在的萬聖節里，還留有巫婆（witch）的掃帚（broomstick）、黑貓、咒語（incantation）、各種小妖怪（goblin）等痕迹。

 

萬聖節前夜最流行的遊戲是「咬蘋果」。遊戲時，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的盆里，然後讓孩子們在不用手的條件下用嘴去咬蘋果，誰先咬到，誰就是優勝者。

 

南瓜燈（pumpkin lantern）系後期習俗，古西歐最早沒有南瓜，而是蘿蔔燈。南瓜燈也至少有3種說法。一種說是人挖空了南瓜又刻上鬼臉點上燭火用以驅散鬼魂的；另一種說法是為鬼魂照亮路線，引導其回歸；還有一種說是鬼魂點上的燭火，試圖騙取人們上當而跟著鬼魂走，所以人們就在南瓜表面刻上一個嘲諷的臉面，用以調笑鬼魂：哼！傻瓜才會上你的當。傳說因為首用南瓜的是一位愛爾蘭人Jack，所以人們又將鬼臉南瓜燈叫做Jack-O-Lantern（即「傑克燈」）。

 

孩子們會穿上每年不一樣的萬聖節服裝，拎著南瓜燈的提簍去挨家挨戶地討糖，說是「trick or treak」。孩子們著裝挨家要糖的習俗，據說起源於愛爾蘭。古西歐時候的愛爾蘭異教徒們，相信在萬聖節前夜鬼魂會群集於居家附近，並接受設宴款待。因而，在「宴會」結束后，村民們就自己扮成鬼魂精靈，遊走村外，引導鬼魂離開，避邪免災。於此同時，村民們也都注意在屋前院后的擺布些水果及其它食品，喂足鬼魂而不至於讓它們傷害人類和動物或者掠奪其它收成。後來這習俗一直延續下來，就成了孩子們取笑不慷慨之家的玩笑。他們有時把人家的門把手塗上肥皂，有時把別人的貓塗上顏色。這些小惡作劇常令大人啼笑皆非。當然，大多數人家都非常樂於款待這些天真爛漫的小客人。所以萬聖節前夜的孩子們總是肚子塞得飽飽的，口袋裝得滿滿的。

相比之下，西方的鬼節比較熱鬧、瘋狂，而中國漢族的鬼節比較嚴肅、陰森。

其它地區的鬼節

藏曆12月29日是我國西藏地區的驅鬼節，驅鬼藏語為「郭多」、「古多」，因此驅鬼節又叫「郭多」節。藏族人民認為新的一年即將來臨、必須驅鬼消災，祈禱萬事如意。

泰國的鬼節每年都於6月中旬在黎府舉行，非常受當地人民的重視，主要是向上天祈求風調雨順，希望來年稻米豐收。

日本鬼節（Bon odori），又叫「盂蘭盆節」，也稱「中元節」（一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教），有些地方俗稱「鬼節」、「施孤」，又稱亡人節、七月半。

盂蘭盆節在飛鳥時代從中國傳入日本，現在已成為日本僅次於元旦的盛大節日。盂蘭盆節在日本又稱「魂祭」、「燈籠節」、「佛教萬靈會」等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現已是家庭團圓、合村歡樂的節日。每到盂蘭盆節時，日本各企業均放假7－15天，人們趕回故鄉團聚。節日期見家家都設魂龕、點燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。現在一般在陽曆的8月13日前後迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的「大文字燒」就是這個活動的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，現在已成為日本著名的觀光活動。

11月1日是墨西哥的「幼靈節」――祭奠死去的孩子，11月2日是「成靈節」――祭奠死去的成年人，這兩天通稱為「鬼節」。墨西哥的土著居民印第安阿茲台克人認為，死亡既是生命的歸宿，也是新生命的開始。因此，節日中人們都要隆重地慶祝。

米斯基鎮位於首都墨西哥城東南，有「鬼城」之稱，這裡並不鬧鬼，因傳統的「鬼節」而聞名。米斯基鎮得名於掌管生命和死亡的印第安女神米斯科，迄今已有900多年的歷史。1403年，此鎮成為當地印第安人的祭祀中心。人們對「鬼節」的祭品講究頗多。水是生命之源；鹽是智能之物；火象徵光明、信念和希望；點燃的熏香使空氣中瀰漫著好聞而神秘的味道，將生者的祈禱帶給亡魂；白色的紫羅蘭象徵純潔和嬌嫩，墨西哥人稱為「金子花」的黃色萬壽菊象徵財富；席子，可以做床、桌子，可用來裹屍；玩具獻給死去的小孩；用陶土製成的「伊蘇歸特萊」瘦狗，能將死者帶到所謂的「亡靈世界」；甘蔗是重要的祭品，古代印第安人將俘虜的頭骨與甘蔗穿成一串，那是勝利的象徵。

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