溶洞是由於具有侵蝕性的流水沿石灰岩層面裂隙溶蝕、侵蝕、塌陷而形成的岩石空洞,洞內常有各類滴水石沉積物。中國《易經》、《山海經》、《神農本草經》中就大量關於溶洞的記載和描述,明代《徐霞客遊記》更是記載了多達百餘種以上的溶洞。從唐宋起,溶洞由於它的物象和空間環境引起的美感,逐漸成為人們的研究對象和遊覽場所;到了現代,溶洞更是旅遊朝聖者不可不賞的最佳去處之一,尤其是中國人往往把溶洞與天宮、龍宮、藏寶宮等等聯繫起來,用各種彩色的燈光加以裝飾,再加上導遊們離奇古怪的故事情節,讓遊客們浮想聯翩。作為喜歡遊覽祖國山水的旅遊愛好者,更是喜歡用照相機記錄這一切。
1,宜昌三游洞
宜昌三游洞位於宜昌西北7公里,是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠長江三峽的西陵峽口,面臨下牢溪,洞奇景異,山水秀麗,是湖北省著名名勝古迹和重點文物保護單位之一。相傳唐元和14年(819年),白居易、白行簡、元稹三人會於夷陵(今湖北宜昌),同游洞中,各賦詩一首,並由白居易作《三游洞序》,寫在洞壁上,三游洞即由此而得名,這是人們稱之為「前三游」。到了宋代,著名文學家蘇洵、蘇軾(東坡)、蘇轍父子三人,也來游此洞,各題詩一首於洞壁之上,人們稱之為「后三游」。北宋另兩位大文學家歐陽修、黃庭堅及南宋大文學家陸遊,都曾來此洞暢遊,並留有墨跡。從此,三游洞聲名益振,成為文人騷客嚮往的勝地。
去三游洞遊玩,是一個偶然的機會。
1993年5月的一天,我們一家去宜昌看葛洲壩水利樞紐工程。整個葛洲壩水利樞紐工程建成於1988年,而對外開放則是90年代以後,所以,當時湖北人都找機會去看看這個世界上的龐然大物。看完葛洲壩水利樞紐工程以後,我們在一家餐館吃宜昌的特色小吃――蘿蔔水餃。老闆介紹說,宜昌還有一個溶洞,值得一看。
第二天,我們坐計程車來到三游洞風景區。三游洞景色奇麗,曾被古人喻為「幻境」。這裡地勢險峻,形如覆蓬,洞室開闊,呈不規則長方形。介紹說,這裡是古代地下水沿岩層岩面不斷溶蝕,並經塌陷而形成的石灰岩溶洞。地層地質年代為寒武紀,距今約5億至6億年,洞中岩石褶皺起伏,斷裂縱橫,千姿百態。中間有似圓若方的鐘乳石柱三根,垂直平行橫列,將洞隔成相通的前後兩室:前室明曠,詩文滿壁;后室幽奧,旁有耳洞,可通於外。后室頂部空圓若懸鐘,以石投擊,其聲如鍾,石子落地,其響如鼓,故有「天鍾地鼓」之說。
歷代途經夷陵(宜昌)的人,大都到此一游,並以楷、隸、行、草各種字體和詩歌、散文、壁畫、題記等形式寫景抒懷,鐫刻於石壁之上。至今洞內外尚存有宋代歐陽修題記、明代重刻之《三游洞序》等各種壁刻和碑文40余件,留下了寶貴的文化史料。蘇東坡寫的「三游洞題壁」詩為:凍雨霏霏半成雪,遊人屐冷蒼苔滑,不辭攜被岩底眠,洞口雲深夜無月。其父蘇洵也欲洞中留宿,被勸回船上,無奈地詩道:洞門卷石流成乳,山下寒溪冷欲冰,天寒二子苦求去,我欲居之亦不能。入夜,蘇轍作詩描述洞中:夜深明月出山頂,下照洞口才及唇,沉沉深黑若大屋,野老篝火青如磷(這些詩詞是後來回憶時查詢到的)。
三游洞四周,不僅江山壯麗,而且古迹眾多。山上鐫刻著「三峽起始點」的天然巨石,合影留念是很好得地方哦。出三游洞沿崖壁上的棧道攀向山頂,在棧道的盡頭有一座三層古亭——「至喜亭」,離開至喜亭,攀至山頂就是楚塞樓。下了楚塞樓往南,即西陵山頂面臨大江處,有一柱形石峰,上有小平台,就是一尊塑像立於江邊一巨型石台上,有「張飛擂鼓台」。據地方志記述,三國時期蜀漢猛將張飛在宜都郡(今宜昌)任太守時,曾在此台擂鼓督練兵士。猛將張飛的朔像背依幽深峽谷,下臨滾滾長江,環眼圓睜,虎鬚戟張,巨臂揮捶,似聞隆隆能夠戰鼓聲,再現了這位古代名獎的勃勃英姿,據《三國志·蜀書》記載,建安十五年(公元210年),劉備任命張飛為宜都太守。張飛在任期間曾在此擂鼓練兵,因此而得名。擂鼓台是遊客最喜愛的景觀之一。
出三游洞沿石階下行到下牢溪畔,在山北的懸崖腰畔有一方形石井,依峭壁上履石亭,這便是「陸遊泉」。泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間,一股清泉涓涓入潭,潭水清澈。據地方志記載,南宋愛國詩人陸遊,路經夷陵遊覽了三游洞。他發現下牢溪上方有一潭清冽的泉水,取水煎茶,氣香味甘,讚賞之餘留下詩詞:「囊中日鑄傳天下,不是名泉不合嘗。」這便是陸遊泉的來歷。「陸遊泉」旁邊有一個木製的水勺,我們用礦泉水瓶子裝了2瓶,一路上可以慢慢品嘗這「陸遊泉」的甘甜與清涼。
剛一出洞,還是覺得有點蔭涼,但到了馬路上,就開始熱了。這裡人多車多,是遊客休息、餐飲、乘車的地方。雖然一邊是高山,一邊是大江,但我們聞到的不是山川的氣息,而是從餐飲小店裡面飄逸出來的炸藕圓子的香味,流口水呀!