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圖說太極八卦（之四）：太極八卦與道

作者：kylelong 於 2009-4-15 05:50 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:中華文明|通用分類:其它日誌|已有7評論

關鍵詞：

太極八卦圖是道家的宇宙極和方法論的模式圖。道家認為，萬事萬物的起始，起初是有一個總的規律在那裡支配著。在所有物種產生之前就有這個規律了，這個規律叫什麼呢？說不明白，勉強起個名字叫「道」，由「道」』產生了混沌一體的宇宙。這是「道生一」，然後由這個混沌的「一」，又開始分離出兩種基本物質即陽性物質和陰性物質，也就是「一生二」，後來的萬事萬物都和陰陽兩種物質有關係了，「法於陰陽」，由這個陰陽組成新東西，這個東西是什麼呢？就是含有陰陽的共同體，把它叫「三」，道生一，一生二，然後二生三，這個三就不是原來的那個零空了，在零空裡面有了陰陽的內容，陰陽共存同於一個統一體，誰也離不開誰，如果離開了一方，這個統一體就不存在。陰陽存於一體中，於是構成生命，構成萬事萬物，這就是三生萬物。所以陰陽間的關係在太極圖中得到根本反映，陰陽互根，這個規律就找出來了。

（八卦生成圖）

再看，陰魚中有一點白為陽，像魚眼，陽魚中有一點黑是陰。陽中的這個黑點，它是表示陽中有陰，陰中又畫出白點，表示陰中有陽。負陰抱陽，孤陰不生，獨陽不長，陰陽之間的關係全都反映出來了，任何事物都有陰陽對立又相生；一個事物中，陰中有陽，陽中有陰。太極，是因為大到極點，故稱為太極，物極必反，太極了，就會出現分化，故陰陽分離，分成了天與地，它以陽爻代表天，以陰爻代表地，這一陰一陽就是組成八卦最基本的符號。

再進一步看，陰和陽之間的這個「S」曲線標誌著什麼呢？曲線橫著來看，有起有伏，它表示事物發展是波浪式前進的。太極八卦圖中間的一個圓圈裡面裝著一黑一白的兩條「陰陽魚」，圖中陰陽間的S線，叫靈界線，黑色的為陰魚，白色的叫陽魚。陰陽相互環抱，表示陰陽交合。

陰陽魚里能反映出幾大規律：質量互變規律，因果規律，極及律等都道出來了。看這個陽魚尾，一開始非常小，然後再大，到極限的時候，事物發展向相反的方向發展了，變成了陰，此時陰魚展現了，又向前發展到了陰魚頭，到了極限，又變陽了，陽極生陰，陰極生陽，物極必反。此為質量互變規律。

再看太極圖，還反映什麼規律？為什麼這頭會出現陰魚尾？因為對應的那邊出現了陽魚頭，陽魚由尾到大，由小到大，大到一定程度，必然會陽極生陰。因為有前面的因，所以才有後面的果，這就是因果律。任何事物都有因果關係的，只注意事物的果而不去找它的因，就難以把握事物的全貌，難以得出正確的結論。

陰陽物質的臨界點是光速，當速度到達光速的時候，陽極生陰，陰性物質的特徵出來了；看不見，摸不著，這是極及律和質量互變律在起作用。

「太極」一詞源出《周易·繫辭》，含有至高、至極、絕對、唯一的意思。天地之間，世界之上，萬物與機緣，無時無刻不在變化。樹木花草，山嶽樓台，看似靜止，無不在漸漸老化。俗語說，只有「變」是不變的，而只有以不變應萬變。萬物的種種變化，均在太極八卦中顯現出來。太極即太虛，動靜開合，剛柔快慢，上下左右，順逆纏繞，忽隱忽現，虛虛實實，綿綿不斷，周身一家，一動無有不動，顯時氣勢充沛，隱時煙消雲散，以意帶力，到點融化於全局，做到勁斷意不斷，然後再輕輕啟動，揮灑自如；一意一念，一舉一動，隨心所欲，都在自我控制之中，這就是太極拳！

（北京奧運太極陣）

一個貌似簡單的太極八卦圖，反映了多少人類認識的精華，多少規律。當你掌握了太極八卦圖的規律，就不會被一時的困難蒙蔽了眼睛，而是把握事物發展運行的規律，在事態中掌握自身平衡，順利時要居安思危；困難時，要認清所有的事情都會隨著時間的推移而成為過去，到了極限，肯定會出現相反的結果。誰把握了這個規律，誰就掌握了相對的自由，處於低谷狀態時，要積蓄力量準備新的高峰到來，當事物發展比較順利時，自己的腦袋要清醒一些，預見到下一個低谷。當低谷來到了，要把損失降到最低最小，用這些規律指導我們的實踐大有益處。任何事物發展都有自己運行的軌跡，不以任何人的意志為轉移。我們只能循著客觀規律，把握規律，按規律運行，違反規律，必然受到懲罰。

老子《道德經》第一句經文：道，可道，非常道。世界永遠是遵循自然規律的，這種不變的特性就是庸，所以說「道」是天下之定理。孔子認為：「太極」不僅是宇宙之「本」，也是宇宙演變之大道。太極圖中的陰和陽十分對稱平衡，它提示人們，處理問題的原則應該是不偏不倚，以中為度，注意總的平衡與適度。「道」提倡無極、元極、太極，中庸即為「道」的教理，既中庸之道，這是「道」與「儒」的共同點。

（宇宙演變輪迴）

太極圖雖簡單明了，一個圓圈、一條曲線、兩個圓點，兩條黑白魚圖形，但經過歷代的圖解與詮釋，它構成了一個涵義豐富深邃的龐大的「太極哲學」體系。這個哲學體系的關鍵詞就是陰陽。陰陽既蘊含著形而上的宇宙之道與天人之際的大法則，也包括形而下的人生法則。其中「太極和」辯證法是太極哲學體系的核心。「太極和」思想認為，事物發展的終極目標不是事物的矛盾對立，而是事物之間的包容與妥協、共存與共容，共容與共存才是事物發展的根本規律。簡言之，圓潤的太極圖形啟迪我們，在一個矛盾對立體中追求平衡，在眾多矛盾平衡體中追求相互的包容、化合，在矛盾對立中最終走向多元的和諧統一，這才是事物發展的終極目的與永恆動力。

作為哲學圖形，遠在文字還未出現的7000年前，太極圖騰通過圖形語言便揭示了矛盾對立統一規律。它內含的陰陽兩儀，其實質就是當今辯證矛盾學說最直觀、最簡潔的表達。太極圖以均衡對稱的圖形方式，揭示了追求陰陽平衡觀點，鮮明地強調陰陽變化（矛盾運動）以平衡、「和諧」為根本目的，從而揭示了宇宙萬物在運動中平衡發展的規律和人類進步、社會發展在於求「和」這一根本目的。

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發表評論評論 (7 個評論)

回復媽媽咪 2009-4-15 05:57: 繼續學習，說的好："陰陽既蘊含著形而上的宇宙之道與天人之際的大法則，也包括形而下的人生法則。"

回復 kylelong 2009-4-15 07:36: 媽媽咪: 繼續學習，說的好："陰陽既蘊含著形而上的宇宙之道與天人之際的大法則，也包括形而下的人生法則。"
謝謝鼓勵。我也繼續學習。

回復野木耳 2009-4-15 13:35: 作為哲學圖形，遠在文字還未出現的7000年前，太極圖騰通過圖形語言便揭示了矛盾對立統一規律。它內含的陰陽兩儀，其實質就是當今辯證矛盾學說最直觀、最簡潔的表達。太極圖以均衡對稱的圖形方式，揭示了追求陰陽平衡觀點，鮮明地強調陰陽變化（矛盾運動）以平衡、「和諧」為根本目的，從而揭示了宇宙萬物在運動中平衡發展的規律和人類進步、社會發展在於求「和」這一根本目的

對立統一，相反相成，是很和諧。

回復 YRose 2009-4-15 18:41: 我看是好文章, 但是我的老G看了一定說: 你的文章說的是邪門歪道.

回復 lixixing 2009-4-15 19:50: 《周易》是我年輕時在中國讀研究生時基本課目之一。我以前發表過幾篇與《周易》卦辭相關的的論文。
李西興：淳化縣出土西周陶罐上易卦數符管見 8500字
(《文博》1990年6期)
李西興：《說周易泰否卦》 10000 字(《文博》1993年2期)
李西興：《周易卦爻辭中的貞悔考》20000 字
《人文雜誌》1993年12期 – 1994年1期
提供對《周易》《八卦》有興趣的網友參考。

回復 kylelong 2009-4-15 20:55: lixixing: 《周易》是我年輕時在中國讀研究生時基本課目之一。我以前發表過幾篇與《周易》卦辭相關的的論文。
李西興：淳化縣出土西周陶罐上易卦數符管見 8500字

謝謝。有空一定拜讀！

回復 kylelong 2009-4-15 21:00: YRose: 我看是好文章, 但是我的老G看了一定說: 你的文章說的是邪門歪道.
本文共10篇。精華在最後。

吃菜也是，不是全部都有營養。

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