一個禪者在河邊打坐時,聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看,是一隻蠍子正在水裡掙扎。
他伸手把它撈上來,被蠍子豎起的毒刺蟄了一下,他把蠍子放到岸上,繼續打坐。
過了一會兒,他又聽到掙扎的聲音,睜開眼睛一看,蠍子又掉到水裡了。
他又把它救上來,當然又被蟄了一下。他繼續打坐。
過了一會兒,他又有了相同的不幸遭遇。
旁邊的漁夫說:你真蠢,難道不知道蠍子會蟄人嗎?
禪者:知道,被它蟄三次了。
漁夫:那你為什麼還要救它?
禪者:蟄人是它的本性,慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。
這時,他又聽到掙扎的聲音。一看,還是那隻蠍子。
他看著自己腫起來的手,看看水裡掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向它伸出手去。
這時,漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子,放到岸邊。
漁夫笑著說:慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。所以,慈悲要有慈悲的手段。
保護好自己,才有資格善待別人。
我很喜歡這個故事,這讓我想到人們常說的一句話:這年頭,好人難做。
是啊,好人行善,是他的本性。但行善的對象卻不一定也是善的;行善的結果也不一定是善果。
為什麼會這樣呢?
正如漁夫所言:慈悲要有慈悲的手段。慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。
實際上是在提醒我們:首先要對自己負責,才能真正做到對其他人負責。很難想象:一個連自己都照顧不好的人,怎麼可以照顧好別人?保護好自己,才有資格和能力去善待別人。
(ZT)