盤點中國文化中的「和」

盤點中國文化中的「和」

與世界上某些國家崇尚的「戰爭」和「武力」文化相比，中國文化歷來主張「和」。從漢字結構來分析：左邊一個「禾」，右邊一個「口」。吃草的一向是比較溫順的。相比之下，吃肉的一向是比較野蠻的。當然，這只是字面解釋。

那麼，中國文化中的「和」，有哪些說法呢？

1，和為貴：《論語·學而第一》：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」

2，和合：《墨子·尚同中》：「內之父子兄弟作怨讎，皆有離散之心，不能相和合。」

3，天地人和：《莊子》：「天地人和，禮之用，和為貴，王之道，斯之美。」

4，和睦：《左傳·成公六年》：「上下和睦；周旋不逆。」

5，和諧：《詩·周南·關雎》：「后妃說樂君子之德，無不和諧。」

6，協和：《尚書·堯典》：「百姓昭明，協和萬邦。」

7，和而不同：《論語·子路》：「君子和而不同，小人同而不和。」

8，和美：《南史·齊隨郡王子隆傳》：「性和美，有文才。」

9，弘和：唐·柳宗元《送韓豐群公詩後序》：「敦樸而知變，弘和而守節，溫淳重厚，與直道為伍。」

10，和顏悅色：《論語·季氏》：「友便辟，友善柔、友便佞，損也。」邢昺疏：「善柔，謂面柔，和顏悅色以誘人者也。」

11，和藹：清·黃鈞宰《金壺浪墨·陳在衡》：「陳在衡先生，和藹有風趣。」

12，和善：《北史·恩幸傳·和士開》：「吐根性和善，頗有計策。」

13，和氣生財：魯迅《彷徨·離婚》：「一個人總要和氣些，『和氣生財』，對不對？」

14，平和：《左傳·昭公元年》：「先王之樂，所以節百事也，故有五節；遲速本末以相及，中聲以降。五降以後，不容彈矣。於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也。」

15，調和陰陽：《漢書·貢禹傳》：「調和陰陽，陶冶萬物，化正天下，易於決流抑隊。」

16，和釋：前蜀杜光庭《馬師穆尚書土星醮詞》：「和釋冤讎，銷平殃對。」

17，和解共生：星雲大師：「虎豹山林，共生和解」，連動物都能和睦相處，何況人類呢？   

18，中和：《中庸》第一輯：喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

19，……

雖然羅列了這麼多「和」，但「和」並非一味忍讓，而是一種「平等」與「平衡」。有人說，「和」就是孔子的儒家思想，就是要讓老百姓服從於「政府」「朝廷」，是典型的「洗腦」。

錯！錯！錯！

講究「和」，不僅是儒家，還有道家、法家等等，諸子百家，無不講「和」；「和」是一種愛，「和」是一種人性。只不過在後來的歷史進程中，一些「政府」「朝廷」利用了「和」的思想，尤其是利用人們對孔子的崇拜，來管理國家，壓制民眾。這種「管理」與「壓制」，本身就不是「和」，更不是「平等」與「平衡」。

由此可見，在中華民族獨有的處世觀念中，其核心文化思想為一「和」字。經過5000多年的心心相傳，已演變為一精神，升華為一種境界。在當今世界，「和」的核心價值，在於和平發展、平等相處、和解共生。

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