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「假正經」與「偽君子」及其聯想

作者:kylelong  於 2013-8-2 20:41 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:學習探討|通用分類:文史雜談|已有11評論

 

 

假正經(prudery),百科解釋是漢語語言里的一種口頭語。假,在古語中是借的意思。而假正經是借著「正經」的樣子所表現出來的言行活動等。通俗地說,就是事物的本來面貌不是這個樣子,而是故意在其中夾雜了其它的一些成分,有矯揉造作的成分,所表現出來的並不是事物的本來面貌,通常用來描述一個人的行為或者說話掩飾了本來的意圖。在現實生活中,某某人外表和做事很正統,但暗地裡行賄受賄,這就是假正經。

 

偽君子(hypocrite),百科解釋是那種表面得體大方,正派高尚,處處退讓,能忍受別人所不能忍而保持風度,實際上虛偽、卑鄙無恥、不擇手段的人。在現實生活中,某某人外表和做事很高尚,很大度,但背後小動作不斷,傷天害理,這就是偽君子。

 

二者都是貶義詞,屬於「小人」。有些人覺得二者沒有區別,實質一樣,本質相同,因為「虛假」就是「虛偽」。俗話說:道貌岸然假正經,滿口仁義偽君子。

 

但也有人說其區別就在於「真假難辨」之時,「假正經」並非是真正的「假正經」,因為「真假」的標準還是一個謎。而「偽君子」的「真實」與「虛偽」,一目了然,無需判斷。還有人說,「真實」與「實事」不是一回事,你認為的「偽君子」不一定就是真的「偽君子」,因為你的主觀意念決定了你的思維方式和思維習慣,所謂「先入為主」。

 

有人說上帝是「假正經」或「偽君子」,「真假」的標準是唯物主義還是某一種宗教?「虛偽」的實質在哪裡?

 

有人說布希是「假正經」或「偽君子」,「真假」的標準是西方的普世價值觀還是人性的價值觀?「虛偽」的實質是什麼?

 

有人說毛澤東是「假正經」或「偽君子」,「真假」的標準是無產者的價值觀還是西方的普世價值觀?「虛偽」的實質又在哪裡?

 

在現實生活中,如果一位美女身著性感的超短裙和露臍裝,走在烈日炎炎的大街上,男人們一雙雙眼睛盯著看。這時,美女會說一句:下流、低俗!但如果你是寶馬加帥哥,那美女的眼神和言行就完全不一樣了。試問:馬路本無水,何來乾涸之勢?這裡的「真假」與「虛偽」來自何處?

 

在網路生活中,如果有人貼幾張裸男裸女照片,點擊率頗高;或發表幾篇愛情、戀愛、婚姻、家庭的高論,引來一些哲學或道德的爭論。有些人看了,也會點評一下:下流、低俗!但如果是自己偷偷看裸男裸女照片,或者是極力鄙視他人離婚、再婚、同性戀等等,他人無人知曉,或者認為自己站在道德制高點。這裡的「真假」與「虛偽」又是什麼?

 

顯然,現實中的「假正經」或「偽君子」,不是你用一句話就能明辨或判斷的。唯有我們認為自己的價值觀是最正確、最道德的價值觀之時,才會對他人進行「假正經」或「偽君子」的定義!

 

結論:我們自己的價值觀,難道就是最正確、最道德的價值觀么?

 


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發表評論 評論 (11 個評論)

回復 wcat 2013-8-2 21:23
這裡就有不少偽君子!
回復 寇一仁 2013-8-2 22:57
假正經+真流氓=蟊賊咚!口頭上是為人民服務,實際上欺男霸女!!
偽君子就是周恩來!為了保住自己的位子,親兄弟也照殺不誤!!
回復 tsueict 2013-8-2 23:58
Agree.
Prudereries are much better than Hypocrites (in Chinese language), i assume!
回復 shen fuen 2013-8-4 21:20
shen fuen轉貼XX城
回復 十路 2013-8-5 22:41
好思考。 我覺得與價值觀關係不大,是屬於言行的表裡一致,明暗一致的問題。 另外就是真假的判定方法, 是個人的speculation, 還是有事實根據,至少批評言者假與偽的論點的同時能提供論據供查證。 。
回復 kylelong 2013-8-6 00:13
十路: 好思考。 我覺得與價值觀關係不大,是屬於言行的表裡一致,明暗一致的問題。 另外就是真假的判定方法, 是個人的speculation, 還是有事實根據,至少批評言者假 ...
謝謝點評。

因為價值觀的不同,對於事實和真相,以及真假的判定標準就不一樣,才會有個人主觀的因素在裡面。
回復 十路 2013-8-6 00:22
kylelong: 謝謝點評。

因為價值觀的不同,對於事實和真相,以及真假的判定標準就不一樣,才會有個人主觀的因素在裡面。 ...
觀念不同只是判斷對與錯,讚揚和批評,真相的本身是中性的, 只與方法有關。
回復 十路 2013-8-6 00:22
kylelong: 謝謝點評。

因為價值觀的不同,對於事實和真相,以及真假的判定標準就不一樣,才會有個人主觀的因素在裡面。 ...
觀念不同只是判斷對與錯,讚揚和批評,真相的本身是中性的, 只與方法有關。
回復 kylelong 2013-8-6 01:17
十路: 觀念不同只是判斷對與錯,讚揚和批評,真相的本身是中性的, 只與方法有關。
真相本身有真假,或者說部分真,部分假,完全取決於當事人的主觀意識去如何選取。
回復 十路 2013-8-6 01:51
kylelong: 真相本身有真假,或者說部分真,部分假,完全取決於當事人的主觀意識去如何選取。
對,說話是給人聽的, 所以讓聽眾判斷。
回復 kylelong 2013-8-6 02:54
十路: 對,說話是給人聽的, 所以讓聽眾判斷。
意識形態的東西,主觀性比較強。意識形態是非常複雜的東西,必須跳出傳統的辯證觀和價值觀,才能練就理性的開闊視野。謝謝探討。

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