絕大多數人看到這個標題,想都不用想,立馬就會回答:"一夫一妻制"保護了女人,因為如果不實行"一夫一妻制",男人肯定要找很多女人!
大姐大嫂大媽們!仔細想想啊!你們為什麼一直就是以弱者的思想、弱者的態度、弱者的思維方式來思考問題呢?我可以回答你們:"一夫一妻制"正是保護了男人!保護了男人免遭「一妻多夫制」的「管制」。如果再仔細考慮後來回答:"一夫一妻制"只不過是男女在婚姻制度上達成的一種平衡。從原始社會、母系社會的「一妻多夫制」,到後來的「一夫多妻制」,以及「一夫一妻多妾制」,人類由女權社會轉變為男權社會,都是男人為了報復女人而強行制定的所謂法律!當今世界上實行的"一夫一妻制",是在女人認識到男人的霸權之後,奮起反抗,最終,男女在婚姻制度上達成了這種妥協!
為什麼這麼說?我們從頭來講。
第一回合:「一妻多夫制」。從生物學和社會學角度來說,人類是需要婚配來繁衍後代,並維持社會發展的。原始社會的生產力低下,女人能夠生孩子,所以對種群和家族數量的擴大起著極大的作用,女人的地位很高,也很自由。相比之下,男人就如同螞蟻種群里的雄蟻、蜜蜂種群里的雄蜂那樣,是傳宗接代的工具,但也負責部分生產活動。唯一的缺點,就是孩子們要找到自己的親生父親,就比較困難了。
第二回合:「一夫多妻制」。隨著生產力的發展,男人的地位提高了,慢慢提高到了統治地位,就成了父系社會,女人就成了傳宗接代的工具。這也是男人對於女人的嫉妒和報復心理,而且變本加厲,對女人制定了很多條條框框,限制了女人的思想和自由,中國還有對女人裹腳的劣行,讓男人更加肆無忌憚,牢牢掌握著社會的統治權。這個時期,是人類最黑暗的時期。
第三回合:「一夫一妻制」。從《聖經》的「一夫一妻制」與《古蘭經》的「一夫多妻」分離,我們可以這樣推測:那些經文的作者,原本就是「氣管炎」,在妻子(們)的「誘導」下,寫下了上帝的旨意:一夫一妻。從此,阿拉伯世界開始流行「一夫一妻制」,最後,歐洲「淪陷」、非洲「淪陷」、亞洲「淪陷」。直到當今世界,絕大多數國家實行了「一夫一妻制」。伊斯蘭世界實行「一夫多妻制」,那是「非淪陷區」。中華民國於1930年公布的《民法》規定了「一夫一妻制」,在幾千年實行「一夫多妻制」的廣大東亞地區,算是比較早地進入了「現代文明社會」的。
三個回合之後,男女算是打了一個平手!
從很多方面來講,「一夫一妻制」是有很多優勢的,比如:更有利於後代的身體健康、減少遺傳疾病;夫妻雙方可以更好地培育後代、關心後代;有利於社會的穩定和諧、減少性犯罪;是人類有別於動物的標誌等等。可這些「理由」都是現代人提出來的,「一妻多夫制」或「一夫多妻制」,難道就沒有優勢嗎?雖然目前實行的「一夫一妻制」是有很多優勢,問題的關鍵是男女1:1的這種「一刀切」的夫妻關係比例,是否對於所有社會都是真正合理的?現代人講求多元化,難道婚姻制度就不能有多元化?
其一,從生理學角度來講,男女生理結構存在巨大的差異。40歲以後的男人已不再是妻子的性愛對手,常常讓「如狼似虎」的妻子掃興不已。事實上,西方國家有統計分析表明:一個女性的日常性生理需求,需要3位男人才能滿足。「一夫一妻制」尚不合理,之前的「一夫多妻制」簡直是摧殘人性了。電影《大紅燈籠高高掛》裡面的情節,正是說明了這一點。有人說,「一妻多夫」的話,不好管理。一個老公,女人就覺得好累,多夫就更累了,這是妻子的問題,沒有能力就別想!
其二,從社會學角度來講,世界並不是統一的一個群體,有的男人富有、有的女人強勢;有的男人聰明、有的女人旺盛等等,這些因素,都是對「一夫一妻制」的1:1這種「一刀切」夫妻關係比例最直接的挑戰。換句話說,人類社會的「一夫一妻制」,並不是人類的需要,而是社會的需要,是國家管理的需要。假如一個國家同時實行幾種不同的婚姻制度,那肯定亂套。有人說,「一夫多妻」的話,妻子們的不到滿足,這是丈夫的問題;而「一妻多夫」的話,丈夫們的不到滿足,這是妻子的問題,沒有能力就別想!
其三,從心理學角度來講,並不是所有男人或女人都是想只要一個伴侶的,就好比有的人只吃一根蘿蔔就可以了,有的人還要吃一根黃瓜,而自己又有能力,有需求,但社會不允許。這是自由還是限制?有人說,女人是「感情動物」,如果一個女人真正愛上一個男人,她就根本無法再愛上其他男人了,而男人才真正可能多情。這只是一面之詞,有些男人也是只愛一個女人的,有些女人是可以同時愛幾個男人的。一個完美的社會,是需要滿足不同層次、不同群體人士需求的。
那麼,人類婚姻的未來是否可以探討「N夫N妻制度」呢?答案是肯定的。這與哪些因素相關呢?這取決於生產力的提高、社會體制的健全與道德體系的完善。在當今這個生產力發展不平衡、社會體制不健全以及道德體系不完善的世界里,貿然實行「N夫N妻制度」,顯然是不合時宜的。
有人這樣評價婚姻:這世上或許有不講利益的愛情,卻難得有不講利益的婚姻。婚姻的四大經濟功能,都反映出個人可以從婚姻中取得的實際利益(包括有形和無形的利益)。而這些利益的大小,又取決於配偶的品質,如健康、家庭、收入、財富、地位、教育等等。人類「一妻多夫制」實行了幾萬年,「一夫多妻制」與「一夫一妻制」共存了幾千年,人類社會未來的婚姻形式,是否一定就是一成不變的呢?隨著女權主義的日益強大,男人已經是節節敗退了!假如當年那些經文作者的妻子(們)不手下留情,而是寫下:一妻多夫。現在的男人們會是怎樣一種情形呢?人類社會完全沒有必要特別偏向於哪一種多配偶制,而是可以探討實行「N夫N妻制」,這才是真正男女平等的婚姻自由社會!