中國：「小三」改變了歷史？

中國：「小三」改變了歷史？

所謂「小三」，比較傳統的定義是：在婚姻家庭狀態下的第三者，破壞夫妻（或者情侶）感情，破壞男人婚姻或家庭的女人，美艷者亦稱「狐狸精」、「邪花」。如果雙方只是談戀愛，雙方都是單身，沒有進入婚姻實質，那不是「小三」。從法律上講，一些女人遇到好男人帥男人，或者遇到有錢有勢的男人就想擁有，即使對方已經擁有和睦的家庭，才會出現「小三」。

不過，另一種現代的定義則有些不同：「小三」是擁有姣好的面孔，勻稱的身材，善良的心地和優雅的氣質；「小三」是接受過較好的家庭教育或良好的素質培養出來的女人；「小三」是本身並不想破壞男人家庭，而是在男人的熱烈追求下和強烈的愛意表達下，才委屈自己做了「小三」的一類女人。如果是一個卑劣不堪、醜態百出的妖女，怎麼能吸引得擁有美好家庭的男人不能自拔呢？從法律上講，一些男人既要「家裡紅旗不倒」，又要「外面彩旗飄飄」，才會出現「小三」。

第一個定義，把男人置於崇高的地位，而貶低女人；第二個定義，表面上看是把女人置於崇高的地位，而貶低男人。其實不然，在現實生活中，這兩種情況都有，或者更具體地講，很多案例中，這兩種情況或多或少地存在於同一個「小三」事件之中。貶低女人，或貶低男人，都是法律或道德至上者給予他人的一個精神枷鎖，而沒有從「人性」的角度去看待現實中的男女。

所以，無論如何，「小三」出現的原本，就是男人的錯！男人沒有給那個女人一個名份，從而，那個女人獲得了「小三」的地位！因為現代《婚姻法》規定了一夫一妻制。假如一夫一妻制不存在，也就沒有「小三」了。無論如何，從現代《婚姻法》的角度來看，我們都不應該責備「小三」，而更多地應該去責備那個男人！當然，你也可以換個角度，說男人女人都沒錯，而是《婚姻法》的錯。

那麼，「小三」與中國歷史又有什麼關聯呢？

我們「回到」一夫多妻制的時代，據說，秦始皇是中國歷史上開創「妻妾成群」的第一人。

在秦始皇時代，雖然沒有「三宮六院」之名，但秦始皇在消滅六國統一全國以後，就下令修建阿房宮。秦始皇將6個各諸侯國的君王妻子們統統歸己所有，並將她們一起安置在阿房宮裡，每人一套別墅。與其說秦始皇是為了地盤去統一六國，不如說是為了「妻妾成群」而去佔領諸侯國。或者這兩種因素都有。

其實，中國古代的皇帝一直就是有皇妾的，那時候的正式名份稱為「妃」。早在夏商周時代，黃帝就有了妃子嫘祖，大禹的妃子是塗山氏；妲己是商朝最後一位君主商紂王的妃子。這些妃子們，極大地影響著朝政，改變了中國歷史！

這皇妾，這妃子，也就是「小三」，是合法的「小三」，皇帝就是法律。周朝以後各個朝代，直到唐宋元明清，「三妻四妾七十二妃」，「小三」不斷。不談家族、種族和血緣，從這一點來看，皇帝的婚姻是絕對自由的，歷史也因「小三」而改變。在中國歷史上，「大刀闊斧」地改變中國的「小三」，要算是武則天和慈禧太后了。

再看看古代藝人文人：中國古代4大美女，3個是小三：西施、貂蟬、楊玉環。其他的還有蔡文姬、文成公主、李師師、柳如是、陳圓圓、李香君、董小宛、趙姬等等，也是「小三」。宋氏3姐妹中也有兩個呢！她們都是推動或影響中國歷史的重要人物！

根據有關史料考證記載，清朝的開國皇帝鐵木真最多有44個妻子，其他各朝代的皇帝們也只有2人到17個妻子。當然，妃子還不算在內。接下來，溥儀，5次婚姻，或者說有5個妻妾，4個「小三」；袁世凱，1妻9妾，算是有9個「小三」；孫中山，4次婚姻；蔣中正，4次婚姻；毛澤東，4次婚姻…………

對於後面這幾位，有人要問：離婚之後再婚的妻子，怎麼算是「小三」呢？其實，在中國古代，一般不講離婚，除了「休妻」。而在皇室之內，那就更沒有「離婚」的必要了，全憑皇上一句話。「離婚」與「再婚」，只不過是19世紀後半葉，從西方傳入中國的一種法律制度。

南京國民政府於1930年頒布了中國歷史上第一部《離婚法》，中國從此告別了一夫多妻制，而這西方的一夫一妻制也是源自《聖經》。說簡單點：「離婚」與「再婚」，只是一張紙，法律認可的一種婚姻行為。對於19世紀後半葉以後的中國男人來講，再婚與找「小三」，說法不一樣，實質是一回事！再婚與找「小三」，都會有與兩個或幾個女人同時存在感情糾葛的情況。前者是法律認可，後者是法律不認可，可在床上都是一樣的。

一夫一妻制是一種法律，當然是國王皇上總統總理主席首相頒布的，也有人說是上帝頒布的。至於是「一夫一妻」好，還是「N夫N妻」好，那是國家管理問題，不是人性問題，更談不上婚姻自由問題。因為有《婚姻法》的約束，又不能一夫多妻，不可以「三宮六院」，那就離婚再婚，這算是合法了吧！「妾」或「妃」就有了新的名份----後妻。魯迅，兩次婚姻；郭沫若，3次婚姻；薄熙來，兩次婚姻；劉志軍，3次婚姻…………那麼，這些現代「小三」中，極大地改變中國歷史的，就要數江青了。當然，當今也有厲害的，那就是薄谷開來。

看看如今中國的政界、商界、演藝界的那些名流，有幾個不是有幾次婚姻的？正因為有了這些轉正了的「小三」，或者說是法律上的「後妻」，中國的政界、商界、演藝界等等，才會發生如此翻天覆地的變化。她們當中，絕大多數都是善良的。中國有句名言：每個成功男人的背後，都有一個偉大的女人！由此可見，「小三」並不全都是一個貶義詞，而是一個「近朱者赤」、「近墨者黑」的中性詞。

不過，「小三」改變中國的普遍性，存在於當今中國的官場。由「小三」推倒「貪官」的事實，就可見一斑。這時候的「小三」，是真正「垂簾聽政」的「小三」，沒有轉正的「小三」，其意義不同於前面的「小三」。當代「小三」是一波接一波、一浪推一浪；「小三」後浪推前浪，前浪倒在沙灘上；浪花朵朵只為情，大浪淘沙只因性。這樣的「小三」是貶義還是褒義，要讓歷史去定義。從人性的角度出發，人的生理需求是很正常的，這《婚姻法》應該就不正常了。存在即合理！

綜上所述，如果要寫一部「中國野史」，那麼，中國歷史不僅僅是一個由男人女人創造的歷史，更是一個由「小三」改變的歷史！

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