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中國:「小三」改變了歷史?

作者:kylelong  於 2013-7-1 12:29 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:學習探討|通用分類:政經軍事|已有13評論


中國:「小三」改變了歷史?

 

 

所謂「小三」,比較傳統的定義是:在婚姻家庭狀態下的第三者,破壞夫妻(或者情侶)感情,破壞男人婚姻或家庭的女人,美艷者亦稱「狐狸精」、「邪花」。如果雙方只是談戀愛,雙方都是單身,沒有進入婚姻實質,那不是「小三」。從法律上講,一些女人遇到好男人帥男人,或者遇到有錢有勢的男人就想擁有,即使對方已經擁有和睦的家庭,才會出現「小三」。

 

不過,另一種現代的定義則有些不同:「小三」是擁有姣好的面孔,勻稱的身材,善良的心地和優雅的氣質;「小三」是接受過較好的家庭教育或良好的素質培養出來的女人;「小三」是本身並不想破壞男人家庭,而是在男人的熱烈追求下和強烈的愛意表達下,才委屈自己做了「小三」的一類女人。如果是一個卑劣不堪、醜態百出的妖女,怎麼能吸引得擁有美好家庭的男人不能自拔呢?從法律上講,一些男人既要「家裡紅旗不倒」,又要「外面彩旗飄飄」,才會出現「小三」。

 

第一個定義,把男人置於崇高的地位,而貶低女人;第二個定義,表面上看是把女人置於崇高的地位,而貶低男人。其實不然,在現實生活中,這兩種情況都有,或者更具體地講,很多案例中,這兩種情況或多或少地存在於同一個「小三」事件之中。貶低女人,或貶低男人,都是法律或道德至上者給予他人的一個精神枷鎖,而沒有從「人性」的角度去看待現實中的男女。

 

所以,無論如何,「小三」出現的原本,就是男人的錯!男人沒有給那個女人一個名份,從而,那個女人獲得了「小三」的地位!因為現代《婚姻法》規定了一夫一妻制。假如一夫一妻制不存在,也就沒有「小三」了。無論如何,從現代《婚姻法》的角度來看,我們都不應該責備「小三」,而更多地應該去責備那個男人!當然,你也可以換個角度,說男人女人都沒錯,而是《婚姻法》的錯。

 

那麼,「小三」與中國歷史又有什麼關聯呢?

 

我們「回到」一夫多妻制的時代,據說,秦始皇是中國歷史上開創「妻妾成群」的第一人。

 

在秦始皇時代,雖然沒有「三宮六院」之名,但秦始皇在消滅六國統一全國以後,就下令修建阿房宮。秦始皇將6個各諸侯國的君王妻子們統統歸己所有,並將她們一起安置在阿房宮裡,每人一套別墅。與其說秦始皇是為了地盤去統一六國,不如說是為了「妻妾成群」而去佔領諸侯國。或者這兩種因素都有。

 

其實,中國古代的皇帝一直就是有皇妾的,那時候的正式名份稱為「妃」。早在夏商周時代,黃帝就有了妃子嫘祖,大禹的妃子是塗山氏;妲己是商朝最後一位君主商紂王的妃子。這些妃子們,極大地影響著朝政,改變了中國歷史!

 

這皇妾,這妃子,也就是「小三」,是合法的「小三」,皇帝就是法律。周朝以後各個朝代,直到唐宋元明清,「三妻四妾七十二妃」,「小三」不斷。不談家族、種族和血緣,從這一點來看,皇帝的婚姻是絕對自由的,歷史也因「小三」而改變。在中國歷史上,「大刀闊斧」地改變中國的「小三」,要算是武則天和慈禧太后了。

 

再看看古代藝人文人:中國古代4大美女,3個是小三:西施、貂蟬、楊玉環。其他的還有蔡文姬、文成公主、李師師、柳如是、陳圓圓、李香君、董小宛、趙姬等等,也是「小三」。宋氏3姐妹中也有兩個呢!她們都是推動或影響中國歷史的重要人物!

 

根據有關史料考證記載,清朝的開國皇帝鐵木真最多有44個妻子,其他各朝代的皇帝們也只有2人到17個妻子。當然,妃子還不算在內。接下來,溥儀,5次婚姻,或者說有5個妻妾,4個「小三」;袁世凱,19妾,算是有9個「小三」;孫中山,4次婚姻;蔣中正,4次婚姻;毛澤東,4次婚姻…………

 

對於後面這幾位,有人要問:離婚之後再婚的妻子,怎麼算是「小三」呢?其實,在中國古代,一般不講離婚,除了「休妻」。而在皇室之內,那就更沒有「離婚」的必要了,全憑皇上一句話。「離婚」與「再婚」,只不過是19世紀後半葉,從西方傳入中國的一種法律制度。

 

南京國民政府於1930年頒布了中國歷史上第一部《離婚法》,中國從此告別了一夫多妻制,而這西方的一夫一妻制也是源自《聖經》。說簡單點:「離婚」與「再婚」,只是一張紙,法律認可的一種婚姻行為。對於19世紀後半葉以後的中國男人來講,再婚與找「小三」,說法不一樣,實質是一回事!再婚與找「小三」,都會有與兩個或幾個女人同時存在感情糾葛的情況。前者是法律認可,後者是法律不認可,可在床上都是一樣的。

 

一夫一妻制是一種法律,當然是國王皇上總統總理主席首相頒布的,也有人說是上帝頒布的。至於是「一夫一妻」好,還是「NN妻」好,那是國家管理問題,不是人性問題,更談不上婚姻自由問題。因為有《婚姻法》的約束,又不能一夫多妻,不可以「三宮六院」,那就離婚再婚,這算是合法了吧!「妾」或「妃」就有了新的名份----後妻。魯迅,兩次婚姻;郭沫若,3次婚姻;薄熙來,兩次婚姻;劉志軍,3次婚姻…………那麼,這些現代「小三」中,極大地改變中國歷史的,就要數江青了。當然,當今也有厲害的,那就是薄谷開來。

 

看看如今中國的政界、商界、演藝界的那些名流,有幾個不是有幾次婚姻的?正因為有了這些轉正了的「小三」,或者說是法律上的「後妻」,中國的政界、商界、演藝界等等,才會發生如此翻天覆地的變化。她們當中,絕大多數都是善良的。中國有句名言:每個成功男人的背後,都有一個偉大的女人!由此可見,「小三」並不全都是一個貶義詞,而是一個「近朱者赤」、「近墨者黑」的中性詞。

 

不過,「小三」改變中國的普遍性,存在於當今中國的官場。由「小三」推倒「貪官」的事實,就可見一斑。這時候的「小三」,是真正「垂簾聽政」的「小三」,沒有轉正的「小三」,其意義不同於前面的「小三」。當代「小三」是一波接一波、一浪推一浪;「小三」後浪推前浪,前浪倒在沙灘上;浪花朵朵只為情,大浪淘沙只因性。這樣的「小三」是貶義還是褒義,要讓歷史去定義。從人性的角度出發,人的生理需求是很正常的,這《婚姻法》應該就不正常了。存在即合理!

 

綜上所述,如果要寫一部「中國野史」,那麼,中國歷史不僅僅是一個由男人女人創造的歷史,更是一個由「小三」改變的歷史!

 


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發表評論 評論 (13 個評論)

回復 寇一仁 2013-7-1 14:21
「小三」也是X扶貧?
回復 Arnika 2013-7-1 16:06
小三文化的確值得關注探討,謝謝樓主精闢概括。小三的存在有其需求,也是錢權交易的一種。這裡沒有愛情,或者勉強說順便愛一下有錢有權,有前途的這個人。不贊成推崇,讚揚,歌頌小三,不管她嫁給了誰,不管她是否當上了第一夫人,或是世界首富的太太。
回復 tsueict 2013-7-1 19:56
Pertinent.
回復 秋天的雲 2013-7-1 20:08
小三隻是指的女性,要是也包括男性,可能就更人性了。不知男性同胞支持否?
回復 憤之青 2013-7-1 21:32
小三是一種特別環境下面的產物, 是一種資源極度不公分配的結果. 就像當年地主家地多, 農民不在自已家裡幹活卻去地主家打工一樣的道理.
回復 健康地活著 2013-7-1 22:59
應該還有一個定義就是;高學歷小三,學位高,男人為了臉面,為了名聲也會在有妻子,孩子的同時去找小三的,所以小三有市場基本上是男人的錯,一個男人有家,有孩子,還不能控制自己,為了許多的原因其實誰都會碰到的原因,就變心,就改變自己的初衷,有的是彩旗飄飄,有的是拋妻棄子另外合法一個家,以為自己就是對的了,大人可以調整自己,但是孩子就很難了,為了自己的利益毀了孩子,這樣的男人很自私。女人會做小三也是一些很自私的女人才會做的事,明知道別人有家,有口也要去爭取和那種男人在一起,這樣的女人也是一些自私的人,不要臉的人。現代男人要是不限制娶妻子,那麼他們比古人要精彩得多的多,再遇上現代的壞女人,那最後這個男人怎麼死的都不知道了。男人女人不按牌理出牌就得出局。
回復 劉小雨 2013-7-1 23:09
我想小三不單單特指女性吧,有些男小三也很厲害滴
回復 月色如銀 2013-7-1 23:27
秋天的雲: 小三隻是指的女性,要是也包括男性,可能就更人性了。不知男性同胞支持否?
說得好,我支持,幹麼男人只希望女人當小三,他們男人也是小三。
回復 月色如銀 2013-7-1 23:35
小三就是男人貪婪的結果,即使是女人主動出擊的,那還有蒼蠅不叮無縫的蛋的說法,對不對?你們男人還想讓小三文化合法化,其實就是讓你們實現對女人的統治唄。女人當小三,還可以多多少少自己做點主,如果真成了男人的第二個、第三個老婆的話,還不被欺負死呀。當小三,還可以不想幹了立馬不幹,做了男人的姨太太,那可是遭了殃了。你是不是想回到把女人踩在腳下,為所欲為的年代?我們女同胞堅決不能答應。
回復 kylelong 2013-7-2 00:06
秋天的雲: 小三隻是指的女性,要是也包括男性,可能就更人性了。不知男性同胞支持否?
男人也有小三!支持!
回復 kylelong 2013-7-2 00:07
劉小雨: 我想小三不單單特指女性吧,有些男小三也很厲害滴
支持
回復 十路 2013-7-2 04:17
錢多權大的特殊產物 , 現實利益+長遠利益 = 最大利益
回復 小百合嗎 2013-7-2 05:02
百度百科上對小三描述的最後一段:最後奉勸無論做二奶還是小三,都不是長久之計,這個時代本來男人就比女人多一倍,那些成熟男人一個人霸佔著數個女人,讓年輕人怎麼再去找對象。即使這一點不重要,那麼等你老了以後,你的孫子孫女圍在你的身邊,纏著你給他們講故事,講講你年輕時候的英雄事迹。
難道你自豪的對你的孫子孫女說,你奶奶年輕時候,老厲害了,整天的就是和有婦之夫混在一起,特擅長第三者插足,以拆散別人家庭為己任,以看著別人離婚為樂趣。

    

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