《四福音書》在寫作中,有一個大致一樣的內容,那就是:星期日的早上(即到了七日的第一日),三位婦人決定前往屬於亞利馬太的約瑟的那個墓穴,結果發現那個墓穴是空的。當然,天使也告訴了她們:耶穌復活了。
彼得(Peter),原名「西門(Simon)」,或者叫「西門巴約拿」。這是耶穌替他取的名字,本來叫「磯法」,翻譯出來就是「彼得」,意為盤石。作為耶穌的首位教宗,他是知道耶穌會復活的,因為耶穌對他講過。當彼得聽說耶穌復活之後,起初並不相信。一方面是當時婦女的地位很低,說話也不會有人相信。另一方面,彼得想自己親自看看,這到底是真是假。
如果從神學的角度來看,「耶穌復活」無疑是真的。但如果從神話的角度來看,或者說一種可以推測的假說來看,耶穌的屍體是被彼得等人轉運走了。而真正「復活」的「耶穌」,只是一個替身。
怎麼講?因為要將一個故事編寫完整,必須自圓其說。以當時彼得的名氣和才能,找一個耶穌的替身,那是很簡單的。這樣做的目的,並不是一個壞的想法,只是為了繼承耶穌的思想,讓信徒相信耶穌是上帝的兒子,可以起死回生。這種推測,只是一種從唯物主義的角度來進行的探討,並無詆毀基督教的意思。同理,孫悟空有72變,大多數中國人都「相信」呀!為什麼?因為孫行者是正義的化身!