再論「造假」與「打假」

Only one thing is impossible for god: to find any sense in any copyright law on the planet (Mark Twain).

馬克·吐溫（Mark Twain，1835年11月30日－1910年4月21日）說：在我們這個星球上，只有一件事對於上帝來講是不可能的，那就是以任何版權法去尋找任何有意義的東西。

從基督教的角度來講，這句話就是說上帝創造了一切。地球上的任何版權（以及專利、原創等），都沒有任何意義。

但實際上，一切存在都是有意義的、有道理的，也是有條件的。所以，當今這個社會上，實際上還是存在很多「假」的東西，無論你承認還是不承認，認同還是不認同。

1，假髮、假牙、假肢、假眼球、假鼻子、假耳朵、假乳房、假屁股、假睫毛、假眉毛、假器官等等。在可以預測的未來，人類一定會有各種克隆的肢體、內臟或器官，使損傷的肢體、內臟或器官生理性復原，恢復全部功能，這叫「生理性」克隆。這些「假」，是為了人類自己生活更漂亮、更舒適、更健康、更自由、更美好；

2，假借各種交通或運載工具，人類可以到達更高、更遠、更深的地方；假借各種精密儀器，人類可以看到或聽到更遠、更深、更小、更大，甚至人類自身的能力不可能看見或聽見的東西；假借各種捕獲和搬運工具，人類可以獲得更多、更好、更全的食物、資源和財富。這些「假」，同樣也是為了人類自身的生存與發展；

3，我們每個人，都擁有父母基因的各一半，組成了自己。從這一點來看，我們每個人都是假的，都不是真實的自我。唯有某個超級的「突變人」或者「變異人」，TA的基因完全是通過自我突變而來，沒有任何來自「他人」的造假，才是真實的自我。這種「假」，是人類生存的需要；

4，我們每個人所獲得的知識、經驗、智慧等等，絕大多數都是來自書本或前人，我們所獲得的幾乎都是間接的，然後直接拿過來自己用。所以，人類社會建立了學校和圖書館，幫助人類「造假」。這個「假」，也人類生存的需要；

5，在現代生活中，商業上有造假的商品，政治上有造假的選舉，軍事上有造假的軍備和設施以及戰術，科技界有造假的論文和研究成果，體育界有各種造假的比賽和動作，文學上有造假的文章，社會上有造假的各種證件、文件、印章等等。這些「假」，除了經濟利益，再無其他好處；從另一方面來講，也是這些「造假者」的生存需要；

6，中國古人發明了「36計」，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。仔細分析一下，這「36計」，全部都是騙術，也就是造假。中國人發明這個「36計」，早先只是運用在軍事對抗之中，現代人還是高明得多。 「36計」不僅可以運用在軍事中，還可以運用在商業、政治、愛情、家庭、體育，以及社會生活的方方面面。這些「假」，也是為了經濟利益，但很難講都是違背人類倫理道德的；

7，善意的謊言與謊言不同，善意的謊言雖然也是假話，但其結果和目的是好的，是善的；善意的謊言又與假裝善意的謊言不同，前者自始自終都是善意的，而後者，表面上是「善意的」，是一種偽裝，而其結果和目的是惡意的。判斷一種謊言，到底是真實的謊言、善意的謊言，還是假裝善意的謊言，首先要看其結果和目的，其次是看不同人理解問題的角度。如果一個人總是從惡意的角度去看世界，那這個世上，就沒有善良存在。

從以上的分析來看，人類社會學會造假，不外乎兩點：一個是生存需要，另一個就是經濟利益。前者，是為了基本生存；後者，是為了生活更好。

人類社會是一個有組織、有秩序的社會，人類制定了各種各樣的法律、法規、規章、制度、條款等等，目的就是為了大家能夠在差不多平等的條件下獲得差不多平等的生存空間和經濟利益。但是，實際上，我們每個人所獲得的生存空間和經濟利益是不一樣的，是不平等的。有些人則通過「造假」來達到獲取更多更好的生存空間和經濟利益。

於是，出現了「打假」這個行業。有的人打假是為了社會的安定和公平，有的人打假是為了自己或家人或者朋友的利益，有的人打假專門選擇那些與自己利益完全沒有關係，或者直接有關係的事件，有的人打假專門依靠這種方式「發家致富」或「出人頭地」，還有的人打假要剷平世上所有的「造假」，也有的人打假是為了某種不可告人的目的而去做。

可見，「造假」與「打假」，各自有著自己的存在需要和目的。實施這種行為的執行者，也有著各自不同的行為動機和行為目的。評判這種行為是否合乎一個社會的道德與法律，不僅僅是看「假」的本身，更重要的一點，是看「造假與打假」之間，哪一種行為造成對社會更大的危害與不公平，或者說，哪一種行為對社會是更加有益的，切不可極端、片面、武斷。

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