一個局外人對中國政治的觀察和感想 （ 續一 ）

我母親常常提醒我：「要常有感激之心」。我長大了之後領會到了感激之心就是多想你已經擁有的，對人不滿前要先想到他對你有過的幫助，感恩別人的恩惠也對比你不幸的人發揮愛心，因為你已擁有太多。

我一向是晚上倒頭就入睡只會擔心睡過頭。但是昨天晚上回復了網友留言后，卻思路翻騰整夜無法入眠。有位網友留言表達的，我相信也是中國政府的態度，我也記得看過另兩位大陸網友類似的語氣的留言。網友的表達沒有錯，立場是成立的。他寫道：「台灣的民主民眾現在很歡迎一黨專政的鈔票，這總是現實的。「。這也我記起了去年，當台灣愛心捐款幫助日本賑災災民時，有一位大陸網友質疑一位台灣企業家，指控他捐給日本的款項要比捐給四川地震多，認為他愛日本比愛中國多。但是」愛「是可以用金錢的尺來衡量的嗎？父母的愛，是以遺產的價值決定嗎？丈夫的愛，是以鑽戒的克拉和純度來界定的嗎？

我看到對台灣很歡迎「一黨專政鈔票」時心頭起伏，久久不已。我的答案是台灣民眾對陸客的熱情和金錢無關。開放陸客和陸生的決定在台灣是很不受歡迎的決定，不但綠營堅決反對，很多藍營支持者也是心裡嘀咕。馬英九這次選舉低空閃過，得票數比上次少了很多，就是一個明顯的指標。台灣每年到大陸旅遊消費的金額應該也遠大於陸客到台灣，台灣也不必摳這些錢。我很替台灣覺得委屈不值。

我睡不著就上網搜索了一下大陸改革開放的過程：

- 80年代初，美國接納了數千大陸訪問學者，接觸了美國頂尖科技，彌補了前三十年鎖國導致的科技落後。
- 1979年 到 2000年， 日本向中國提供了合計25809億日元貸款。
- 1987年11月2日台灣當局開放民眾赴大陸探親，老兵回鄉出錢修屋修祖墳，加投資，匯入許多寶貴的外匯。
- 1989年 六四事件之後，西方欲封鎖中國，但是台商大量湧入，抵消了任何封鎖的可能。
- 1980-2000年 台灣人，美籍台灣人和海外華人，資助大量大陸親人移民國外，大量資助愛心小學。

-希望之翼 張平宜



- 慈濟送愛到甘肅



- 點滴是生命甘肅篇



我想問中國，這些國家，團體和個人在中國最需要的時刻樂意伸出了援手，是有何目的？
如果中國的回答是：他們要佔便宜或者是要滲透顛覆中國，
那麼，中國，我祝福妳找到那位沒有關廁所門的人。

[補註]
為何一句話會讓我反應過度？

我有我台灣人的觀點，如果有覺得被冒犯的網友，請拍磚批評並指出我寫得情過於理或者與事實相左之處，如果我贊同您的指正，我會改。
台灣人行善是不會求回報的，因為行善是在做功德。我的原文沒有暗示台灣要回報的意思。
台灣在東南亞海嘯時，也慷慨解囊捐助受難者，如果文中的那句話是泰國或印尼網友說的，我會毫無感受不痛不癢。這次我的過度反應，也是個個案，在台灣99.99%的人都不會有我這一樣的感受，可能大多數台灣人就回一句三字經伺候就舒暢了。
北京奧運喚醒了我封存的中華民族認同，讓我又感受到了屬於這個群體的驕傲。但是驕傲卻在文中的那句話，提醒了我一個冷酷的事實，那就是在現在的中國「感恩」已是過去式的觀念，淡淡如水。
中國傳統文化是個很刻意的文化，」滴水之恩，湧泉以報「，因為如果只是滴水之報，別人可能無法感受誠心。儒家「溫，良，恭，儉，讓」的美德處處都有謙讓不佔別人便宜的內涵。可是我觀察過去以來，中國政府和社會給我的感受就是很有目的性，秤斤算兩的，更談不上什麼傳統的美德。
美國在上世紀八零年代，接納了數千名大陸的學者和科學家，開放了大學的研究單位，讓大陸學者們研習。這個大規模有系統的知識傳授，可能歷史上只有日本在唐朝的遣唐史堪可比擬。但是，在2010年，當奧巴馬當選訪問中國時，中國擺出的高姿態，猶如」要老子貸款，先檫亮我皮鞋「，讓奧巴馬灰頭而回。今日美國封鎖中國氣勢已成，報載美國視中國為新的邪惡帝國，這我不怪美國。台灣有句話：「飼老鼠咬破布袋」，中國的蠻橫寡信，讓所有的中國人都被西方視為鼠輩，成了犧牲品。

有些人也許會說美國的幫助是如何別有用心如何如何的，但是有個事實就是別人的善心就是善心，如果別人接濟時覺得附帶條件不妥，君子如寒竹就直接不接受。選擇接受了別人的好處過了難關，如果還講別人接濟幫忙又是這個又是那個，就成了楔子故事中那個忘恩負義的億萬富翁。

我的感慨是我們華人也是中國人的一份子，但是這個「中國人」代表的中國，綁架了我們。我可以感情切割，跟著別人謾罵中國人來撇清，但是要我忍心背棄認同的文化和認同的人，是何其的困難，於是我的感慨，我的激動。我無語問蒼天。

【註一】
許多大陸網友可能不了解為什麼那麼多台灣人捐錢行善。我的了解是佛教信徒行善捐款是為了做功德，來世才能再投胎為人。基督教信徒行善是因為聖經說所有世人都是神的子民，幫助神的子民會得到神的恩寵，得以上天堂。