圖為1980年2月美麗島事件軍事大審的辯護律師合照
前排左起:郭吉仁、李勝雄、高瑞錚、鄭慶隆、江鵬堅、張政雄、金輔政。
後排左起:鄭勝助、尤清、陳水扁、張俊雄、蘇貞昌、謝長廷、呂傳勝。
他們分別為:黃信介、施明德、呂秀蓮、張俊宏、姚嘉文、陳菊、林義雄、林弘宣等八名被告辯護。
李登輝、陳水扁、呂秀蓮、辜寬敏、金美齡、彭明敏,每一個都是分量十足的頑固台獨分子,前幾日聽聞陳水扁的嫡系子弟高志鵬涉嫌貪污、關說遭檢察官求刑9年,想想美麗島時代的黨外精英們,不勝唏噓。關於高志鵬,還有一段故事:大約在1995年間,30出頭的高志鵬就已經是民進黨台北市黨部主委,有一天,他帶著寫有「台奸」字樣的白布條前往中央黨部抗議,而矛頭直指的對象就是黨主席施明德。
施明德是不是台奸,現在的人們或許因為各自的意識形態會莫衷一是、褒貶不一,但僅從施明德從事反對運動的經歷和魄力,就不是常人能比的。一路走來,施明德為了堅持台獨的理想,不曾低頭、沒有後悔。白色恐怖,蔣介石抓過他;美麗島軍事大審,被蔣經國投入監獄;解嚴后,攜手黃信介、許信良、林義雄率領數萬群眾遊行要求總統直選,李登輝拘役過他。就是這個把一生奉獻給台獨事業的人,竟然被一個後起之秀以「台奸」羞辱,真不知道是在諷刺誰?
如果說許信良、施明德、黃信介、林義雄都是台獨道路上的清教徒,空有一腔熱血卻苦無手段實現目標的話。李登輝倒是很有技巧地延續了黨外精英們的台獨香火,獨立運動作為一項事業,終於有人在認真經營了。
同是拼台獨 李扁心態卻各異
李登輝的政治面貌極其複雜——台灣邁入憲政民主、社會轉型的重要功臣;開創了本省人首次登頂大位、手握最高權柄的歷史記錄;早期為推動兩岸關係發展,相繼成立國統會、制定國統綱領、設立大陸事務委員會、財團法人海峽兩岸交流基金會等,至少在千島湖事件之前,李登輝的大陸政策是朝著積極、開放的方向前進的。但同時台獨教父、媚日賣國、權欲熏天都是此人揮之不去的人格特徵。
除了李登輝本人善於隱藏的政治性格可按下不表之外,1994年的千島湖事件的確在很大程度上起到了台灣民眾負面評價大陸的作用,同時拉開了兩岸民間交流熱絡順暢的現實距離。更為李登輝逐步轉向緊縮管控的兩岸政策鋪墊了民意基礎和社會輿論。
經營台獨在李登輝的總統任期內,最具指標性意義的事件莫過於96年台海危機和99年兩國論。人們當時無從得知他為什麼會選擇在康奈爾大學發表刺激性言論,但是其後的發展脈絡似乎以李登輝希望的方向推進,總統大選的開票結果揭開了李登輝一系列循序漸進、步步為營的策略。北京當局危機處理能力的薄弱也從對立面的角度幫助了李登輝輕而易舉的贏得大選。
在中南海驚訝地發現,昔日黨外運動熱衷地台獨事業,竟然被李登輝以繼承衣缽的方式搬上正面舞台時,驚慌失措、彷徨無助就是最好的寫照。
必須承認的是,台海危機和兩國論有著前後關聯的微妙牽連。從兩國論出台後,北京涉台系統迅速而強硬地反擊,對比起華盛頓高官一陣錯愕、震驚的反應來看,中南海決策層早已開始密切留意李登輝治下的國民黨政府將把台灣帶向何處,並時刻警惕這個長於謀略的本省人台前幕後的所作所為。
問題是,對比陳水扁的「一邊一國」論調招致的空前反對聲浪,「兩國論」幾乎獲得了台灣主流民意壓倒性的支持。這兩個如同雙生兄弟的台獨理論造成的危害是等量齊觀的,那為什麼多數台灣人會支持「兩國論」,卻反對「一邊一國」?直到今時今日,台灣《商業周刊》於1999年針對兩國論發放的問卷調查數據依然是學者們探究兩岸問題的歷史證據。假如其他不了解兩岸關係的台灣人會支持兩國論還情有可原,緣何奔走於兩岸,處於高端精英階層的企業職業經理人也會支持李登輝?箇中奧妙耐人尋味。
這裡就要看到李登輝用心經營台獨的謀略,比起他的後輩陳水扁肆意調戲、玩弄、壓榨台獨剩餘價值的小兒科伎倆,李登輝的功力是非凡的。作為一項艱苦卓絕的事業,謀略、氣氛、包裝、隱忍、堅持,李登輝樣樣具備。不可否認,阿輝伯利用的正是中華民國長期得不到應有的尊重的民眾心理,呼喚起台灣人埋藏已久的自尊心。感性訴求極大地超越了理性思維,台獨腳步藏身於族群自尊、眾生平等的普世價值下踏上了康庄大道。
而打出中華民國牌,既可以對內凸顯不公、催生悲情,對外又可迫使北京、華府直面沉寂在平靜湖面下的洶湧波濤。這些技巧都需要決策者擁有深刻的戰略眼光和開闊的國際視野,並能精準地捕捉中美兩國的結構性矛盾。所以當放下對李登輝的個人好惡之後,你會慢慢發覺他是台灣少有的政治家、戰略家。而且此等境界是台灣政壇的後來者都無法望其項背的。
故此可以這麼說,李登輝是第一個將台灣本土意識和獨立思潮有機結合起來的政治人物。運用自身嫻熟的政治手腕,對兩國論作了精心包裝。
從本土化發展的角度來回溯,必須釐清李登輝在任總統的那12年,到底民間的國家認同意識發生了什麼樣的化學變化,潛移默化中李登輝改變了台灣人哪些觀念?適時地跳脫黑金、權斗、媚日等負面評價,正面看待台灣現代史上第一位本省人總統的原鄉情結是了解本土化進程對台灣社會嬗變軌跡的好方法。
然而這些埋藏於密室的政治用心,那份對台獨的企圖心,到了陳水扁手中都變了。他是第一個把台獨口語化、簡單化、民粹化的總統。而此人更多地是從鞏固個人權力、精算選舉得失的角度辨析台獨的利弊,尤其在百萬紅衫軍倒扁浪潮后,台獨是陳水扁保命的護身符。就這樣,幾代人凝聚的心血到了他這裡都化為對權力的追逐和貪慾的滿足上。
艱辛事業成夕陽 商品台獨漸入流
面對台獨這個特定政治詞語,兩岸的感情都很複雜。堅決反對的有之,理性思辨的有之,衷心擁護的亦有之。
美麗島世代的台獨情結是威權時期黨外反對運動群體中最濃厚的,為了這個理性,他們真正做到了用青春換取人民意識的覺醒,為對抗獨裁、專制的兩蔣政權的抗爭行動蒙上了一層根植於底層的原鄉色彩。
當然我們必須看的是,在解嚴后的台灣,民主化浪潮席捲下,民智大開的局面已成大江東去,決無回頭之勢。然而庇蔭於民主先驅角色的民間人士轉換成了當權者之後,人性開始墮落,權力的魔爪吞噬了是非原則。
陳哲男的水餃宴、趙建銘的三井宴、林忠正的小木屋宴、顏萬進的包山包海,直到高志鵬插手國有土地關說案。人們終於明白了為什麼倒扁紅軍高潮迭起的抗爭下,民主進步黨還能加速鞏固領導核心,全黨以「挺扁」為最高要務。原來第一家庭的奢靡、浮華都是民進黨同志們都有的「共同語言」。
所以,清湯寡水的獨立事業在權力附加的金錢、地位、名譽等諸多利益光環下黯然失色了。我們應該慶幸台獨運動的神主牌一個個退出了歷史舞台,短視、卑鄙的小人陸續登場。獨立運動的道德召喚力正在隨著時間的推移逐步遞減著,商品化的台獨註定會在「市場最大」的趨勢中被淹沒。
那麼,面對過度商品化的台獨運動,我們該如何應對呢?激情四溢地怒斥台獨,還是袖手旁觀地無視?都錯。我們的對台研究需要回答一個問題:「為什麼愛台灣就必須以獨立建國為基礎?」我們如何從投機政客口語化的選舉語言中剝離出熱愛本土的鄉土情結和獨立思維,並最終衝破本土必然導致獨立的邏輯怪圈。台獨並不可怕,可怕的是我們對於積蓄已久的台灣本土精神毫無感知和體認的心情和態度。
許多人都知道歷史是不可能假設的,但後人解讀歷史總忍不住問幾個永遠也不會有答案的「如果」,今天我也來「如果」一下。如果20世紀初期,台灣沒有被日本統治,而當時的獨立運動又趁著大陸軍閥割據、佔山為王的混亂局面,宣布台灣獨立,那麼歷史又會是怎麼樣的?
by bonnae
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本帖最後由 廣南子 於 2007-10-30 17:01 編輯 ]