現實的引力——我怎樣被人訛了一筆
來源：倍可親(backchina.com)一件小事
說件私事，昨天我被人訛了一筆。
在公開停車場停車，開車門的時候，車門不小心碰了一下旁邊那輛車，我開的很小心，但旁邊的車太寬，車位太窄，我開門沒法不碰到他。
沒有任何損傷，但車上正好坐著一個女士，見狀死活不算完了，非要拉著我讓我給她賠償。我說那不行就報警吧，於是雙方就都報警了。
到這個時候我心裡還沒法接受現實——就這麼點小事，還能真被她給訛上？
真能！
期間這位女士以「我有心臟病，不想和你吵」為由一直拒絕和我協商，警察來了以後她也躲得遠遠的，拒絕協商，說要等她老公來。警方也挺無奈的。
年輕的警官跟我悄悄抱怨說：這人，自己報了警，自己拒絕跟我們協商。
老警官則勸我：開車么，總會遇上這種事。
後來她老公來了，果然不是一家人，不進一家門，女方主打一個「你碰了我了，我就不饒人。」男子則乾脆來了個「提燈驗損」——明明沒傷，非舉著手電筒，一點點做詳細檢查，最後總算在某個犄角旮旯找到了一處不到兩毫米，用手擦不去的污漬，他就非說是我碰的。
我說啼笑皆非，這都哪跟哪啊？你這不是欺負人嗎？
他說：行！你不認？那咱就這麼耗著，你不許走！你打電話叫保險公司吧！
我詢問了保險公司，因為不是在當地上的保，保險公司來的很慢，而且也沒辦法做車傷裁定。於是男人就說那咱就拉到交管大隊去，反正今天我就跟你這麼耗上了！
我這個時候已經很無奈很崩潰了——因為從一開始，我就沒想到這點小事最後能鬧的這麼誇張，又是叫警察，又是報保險，還要把車拉去交管，耗上幾天跟他糾纏。
這個時候，年長的警察大哥也有些看不下去了，可能工作關係，有些話他沒法明說，也幫我和那男的求情，最後那男的總算鬆口了，說了最終目的——賠他300塊錢，他就不追究此事了，不許還價。
我這個時候哪裡還顧得上討價還價，下午本來還有事，已經耽誤了，晚上約了朋友，能儘快了結，已經謝天謝地了。
付完款，我還本能的（真的出於平時待人接物的本能）和他道了個歉，男子一臉得意，說「早這樣不就不用費這功夫了？」這個時候警察大哥都忍不住幫我說了句話（可能也是全場他當著當事人雙方唯一明顯站我說的一句）：「人家小夥子在一直道歉啊。」
然後，可能是害怕對方再提什麼要求，警察大哥馬上催我：「好了好了，你趕緊去辦你的事兒吧，剩下的我們跟他們處理就行。」
我就這樣急匆匆走了，由於當時情緒有些因憤怒而崩潰，我都不記得有沒有和那位警官好好地道謝一下，就把車開走——真的，麻煩他們幫我解困了。
300塊，錢不多，但整個過程都是噩夢一樣，女子的糾纏碰瓷，男子的施壓威脅，飛來橫禍的那種無力感，還有最後不得不賠他一筆錢、還給他道歉的屈辱。搞的我之後那半天都心情很不好。
我是個認死理的人，開車回去的路上一直在想這個問題：明明就是輕碰了一下，沒有任何傷，為什麼我要給他道歉？為什麼我要給他賠錢？想了半天之後，覺得只有一個答案，因為我不如他蠻橫，因為我不如他耗得起那個時間。
我所居住的城市，平均工資不到一萬，三百這個數額，是很多人一天都掙不來的數目，這意味著如果一個人真的豁得出去，他確實捨得耗上幾個小時，甚至一整天，去訛對方一筆——只要他豁得出去。而看揪住我不放的那兩位的面相，顯然是老於世故的社會人，社會的摸爬滾打讓他們早就熟悉並且對各種手段無所謂了，只要能達成目的、只要拿捏到對方軟處，他們這種事情遊刃有餘。
所以這三百，其實是我離開我所身處的這個真實社會太久，所必須交的學費，或者說，我行走在這個社會的基本盤之上，所必須感受到的重力。
對，重力，我覺得這個詞用的很精準形象。就像你行走在地球上，就不得不承受地球質量施加給你的地心引力一樣，一個人，生活在社會中，如果他的德行、他的收入高於或者低於這個社會的均值，他也無時無刻不得不承受這個社會施加給他的那種「回歸基本盤」的龐大「引力」——
你可以掙更多的錢，但如果你選擇開車，周邊車主的平均收入、生活水平，就是對你的「引力」。一旦遇上這種被訛上的事情，他耗得起，你耗不起，非要拉著你如何如何，那你就只能花錢消災。
你可以說話細聲細氣，講究文明修養，但如果你身邊的人都長出「現實的甲胄」，決心蠻橫的生活在這個世界上，練就一番爭吵的時候把對手陷入噩夢中的能力和手段，那不好意思，你的文明禮貌就是沒什麼用——實話實說，自從我開上車以後，我自己都感覺我的脾氣在逐漸的變得不好，出點問題，文明禮貌有修養的事主不是沒有，但在我所生活的城市，好像確實不多。
更多的人彷彿一出場就充滿了防備和敵意（當然，如此碰瓷我也確實是第一次見）。那和這樣的對方交涉多了，你真的能保持好你的修養么？
至少每一次，我都感覺自己保持的很累，我從小所受教育練習的、跟別人的交涉方式，真的不是為了應對眼前的場景的。這種場合、面對這種人，對我來說超綱了。
我想起了我的父親，一個大學畢業、在工廠做了一輩子的工程師，按說那個時代的大學生其實是很金貴的，可從小我總覺得我爸的說話、做事方式就有幾分粗魯氣，一度很討厭他的那種行為舉止。但後來我就慢慢明了了——他的那個工作，天天下車間，和手下的工人打成一片，你每天做事斯文條理，說話不吐髒字，乃至文縐縐的，你是根本不可能那種環境下長久待下去的，要麼被工人們所同化，要麼想辦法離開那個「引力場」。
父親選擇了前者，那麼他就不得不最終屈服於那龐大的現實重力。
而這份重力，也時時刻刻牽引、召喚著我，昨天那宛如噩夢一般的經歷，就是它的一次集中發作。
如果在這「引力場」里掙扎、撲騰太久了，我不知道最終會不會被它所吸引、俘獲，我不知道自己會不會也成為那樣一個得理不饒人、不得理也不饒人的人，我不知道我的處世哲學會不會也變得那麼社會達爾文主義、凡事都最終追求讓對方怕了你了、想趕緊破財免災才好。我甚至不知道自己會不會也變得為了訛對方一筆錢，而甘願耗費噩夢般的幾小時、乃至一天。
不對，那樣的經歷，對彼時的我來說，可能也已不算是噩夢，而是日常。「如鮑魚之肆，久而不覺其臭」的日常。
但對彼時那樣的我，今日如此的我，感覺發自內心的厭惡。
但這引力場是如此真實、無處不在、而又躲無可躲，除非你離開這個場域。
社會學和經濟學上特彆強調「中位數」的概念，一個人在社會中生活，如果他被賦予的權利是恆定的，那麼他的收入、行為水平就一定會向著本階層的中位數回擺，離開越遠，所承受的阻力就越大。所以乞丐可以在一個良善社會中乞討得食、領到救濟福利，所以一個中產到欠發達、法治不健全地區去旅遊，難免遭遇敲詐勒索，總要破財免災。
所以你的財務狀況、你的道德水平、甚至你的人生本身，最終是由你身邊的人群經濟、道德、人生的均值所影響、乃至決定的——這個均值就是這個社會的「質心」，個人奮鬥、理想宛如鳥類的翅膀，你可以在這個「質心」之上飛一陣子，甚至一輩子，但那個質心對你的引力，無處不在、永不停息。
從這個角度來講，我們也可以理解一些社會學常識——比如為什麼公共福利是必要的？而不能像社會達爾文學說所夢想的那樣，完全放任窮人餓死？拋開道德不談，說的功利一些，那是因為窮人不可能坐以待斃，真窮到餓到一定份上，他們會突破社會規則的束縛，輕則「吃大戶」，重則「闖王來了不納糧」。
一個社會中的富人、尤其是公權力如果有遠見和明智，就應該提供對社會底層的福利兜底，這不是善良或者施捨，而是在「贖買」窮人不破壞現行規則、碰瓷乃至傷害你的隱藏風險。
同樣的道理，一個知識分子可不可以真正實現「放下救世情節，尊重他人命運」，放任社會公共道德的墮落，躲在自己的書齋里風花雪月、談道論玄、獨善其身？
想象中很美，但現實中不可能，因為別說你要寫文章求讚賞、看留言寫回復了，只要你還要出門辦事、買菜。你就不得不與這個社會接觸，無時無刻不受這個社會各種風俗的侵染。
以前我聽過一個段子，說楊絳和錢鍾書，那麼一對大知識分子賢伉儷，晚年住在筒子樓，依然會為了蜂窩煤的事兒跟鄰居掐架，以前我覺得是編的吧？現在，我信了。
以前看大音樂家肖斯塔科維奇的回憶錄《見證》，肖斯塔科維奇晚年也住筒子樓，和鄰居吵架時更狠，彼此偷偷往對方放在公共廚房的燒水壺裡吐痰。以前我沒法想象肖翁那麼一個人、那樣的音樂、那樣的容貌，怎樣能說服自己作出這種齷齪事？現在，我突然想象的出了。
而後，這些知識分子們在特殊年代干出的其他許多事情，如互相告密、揭發、陷害、賣友求榮、舔癰舐痔，似乎就都可以理解了。
這就是一個社會的地心引力，是你在這樣的社會生存，不得不為自己長出的堅甲。
你可以抵抗的了一時，但你真的很難守得住自己清清白白的過這一世。
當然，行文至此，我特別想感謝我生活中所接觸的大部分人，我現實中的朋友，昨天幫我好心解圍的那位警官（走的匆忙，我甚至可能忘了謝他）、甚至我每天下樓買菜時幫我抹零的賣菜大叔——他們的德行是高於我所認知的這個社會的常人的，世上的好人還是很多，是你們而不僅僅是我自己，幫我還能維持住那種不讓自己太厭惡的修養與德操。
謝謝你們，讓我不用經常為了蜂窩煤的事兒和別人掐架。
謝謝你們，讓我不用往鄰居的水壺裡吐痰。
但還是那句話，現實的引力，只要你還生活在這個引力場里，它就無處不在。
就像那位警察大哥安慰我的：「小夥子，放開心，開車嘛，哪有不遇上這種事的？多練練就好了。沒辦法。」
是啊，沒辦法。只要你還在這個引力場里生活，你就必須承受著引力。
被人訛了一把，更重要的是那半天，在對方的精神攻擊下，過的很噩夢、很地獄，心情到現在也沒恢復。就寫下這篇文字，聊做隨筆吧。
祝您假期愉快，難得的國慶中秋長假，秋高氣爽，勸您不出去玩是不可能的，那就只好祝您出行路上少遇爛人，遇上爛人免糾纏，遇上糾纏寧可破財免災，別毀了遊玩的心情。
一定一定。
也願我們的社會德操中位數也能持續上漲，善良的人都能安心些。