倍可親

「六.四」與民主隨筆

作者:曉臨  於 2012-6-19 04:07 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:落葉小集·雜碎|通用分類:其它日誌|已有110評論

關鍵詞:六·四, 民主

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發表評論 評論 (110 個評論)

回復 總裁判 2012-6-21 06:23
曉臨: 沒有必要討論,我只是就你的話作出回應。
我以為你在討論。
回復 曉臨 2012-6-21 06:42
總裁判: 我以為你在討論。
對不起,我沒有興趣討論政治現實,即使是加拿大的政治現實,我感興趣的是政治理念。
回復 總裁判 2012-6-21 07:25
曉臨: 對不起,我沒有興趣討論政治現實,即使是加拿大的政治現實,我感興趣的是政治理念。
沒關係,說清楚就好。不過,第一:政治理念和政治現實很難分開;第二:你文章談及政治現實,而且多處談及。如果你真是有自己的理念,希望你今後對理念之外的說法,諸如評價別人是向五毛看齊的說法等等,可以避免。
回復 曉臨 2012-6-21 08:59
總裁判: 沒關係,說清楚就好。不過,第一:政治理念和政治現實很難分開;第二:你文章談及政治現實,而且多處談及。如果你真是有自己的理念,希望你今後對理念之外的說法 ...
好像很難與你溝通,我再努力一下吧。

一、那篇文章是二十年前寫的,和貝殼村的網友完全沒有關係。我來貝殼村之時,在開場白《開博敘言》里聲明:曉臨雜石園不是正式的Blog,而是時空混雜的個人圖文集。我把舊作收集在這裡,並不是要跟誰討論,網友可以和我聊天,若要與我討論,最好緊扣文章。

二、我說「我沒有興趣討論政治現實」,不等我不會提及政治現實,當年發生流血事件,我是自己作出評論,說出自己的看法,並沒與誰討論。

三、我說「我感興趣的是政治理念」,並不等於自稱「真是有自己的理念」。如果你還不明白,我就說得具體一點。我感興趣的是政治理念,就是說,我有興趣看看儒家主張如何治國,君主立憲制與共和制有什麼不同,內閣制和總統制各有什麼利弊,民主制度有什麼形式,為什麼有人主張上議院按地區而不按人口分配議席等等。

四、你說:「說句不好聽的,五毛管得,我管不得?」因此,我才說,「五毛幹什麼,是他們的事,你向他們看齊,是你的事,沒幹違法的事,連執法部門都不管,我更不會管。」「五毛管得,我管不得?」這話在我看來,就是向五毛看齊。可能是我理解錯了,也可能是你表達得不明確,但願是我理解錯了。
回復 總裁判 2012-6-21 09:27
「我管不得」?不是在你面前聲張,而是表達一個管的意思罷了。
明白,握手!
回復 曉臨 2012-6-21 09:43
總裁判: 「我管不得」?不是在你面前聲張,而是表達一個管的意思罷了。
明白,握手!
抱歉,那是我誤解了。
回復 總裁判 2012-6-21 10:01
這些話,你都是說得很好的,值得一讀。
一九八九年的中國民主運動震撼人心,學生的民主呼聲雖被六月四日的槍聲蓋住了,但得到海外激昂的回應。「六.四」事件快滿三年了,然而,我忘不了為中國民主而血濺天安門的烈士,忘不了中共為維持極權而屠殺學生的暴行。
學生們在民運中學得很快,但中國要擺脫數千年的專制獨裁製度,光靠這些二十歲出頭的年輕人是不行的。只有在民眾逐漸覺醒並逐步參與的情況下,民運才有希望;如果沒讓民眾理解民主制度給他們的實際利益,民運也許會碰到民眾不自覺地構成的障礙。
完善的民主制度,世界上還沒有;世上已有的民主制度,中國還是沒有。但是,中國民運先驅灑下的熱血不會白流,「六.四」,你終將在神州聽到民眾爭取民主的呼聲,看到民主制度的建立。
回復 曉臨 2012-6-21 10:13
總裁判: 這些話,你都是說得很好的,值得一讀。
一九八九年的中國民主運動震撼人心,學生的民主呼聲雖被六月四日的槍聲蓋住了,但得到海外激昂的回應。「六.四」事件快 ...
謝謝!我在成為加拿大公民之後自訂守則:不能參與,可以聲援。但我不要求別人和我一樣。
回復 Zephyrus 2012-6-21 11:46
涼泉居士: 從你最後一點說起,台灣不獨立,菜涼不了。其實就是獨立了,也依然涼不了。

中國的政黨政治,從民國創始就主要是黑幫性質,其一有暴力革命的任務,需要嚴密組織 ...
我想蔣經國當年的開放大陸探親,也是大局考量讓菜不涼。
我對大陸政治越來越失信心,好像大陸的政客們都是私心考量。我寧可讓台灣在保留文化探索民主上留個火種,那也許還能微微的溫暖大陸,也不願讓大陸冷默的一盆水把台灣的火種澆熄了。
多謝交流。
回復 涼泉居士 2012-6-21 12:59
Zephyrus: 我想蔣經國當年的開放大陸探親,也是大局考量讓菜不涼。
我對大陸政治越來越失信心,好像大陸的政客們都是私心考量。我寧可讓台灣在保留文化探索民主上留個火種 ...
謝謝,受教,再談!
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