- geyimin: 神經 第二十章 天堂書 1-5節 1、「天堂」(希伯來文shamayim)這個詞在舊約的意思是「高、崇高」。在新約希臘文（ouranos）意思就是「天」(heaven)，這字來自一個字根，意思是「遮蓋」或「圍繞」。簡而言之，意思就是「 在上的」。 2、「天堂」，基本意義是「跟上帝在一起的地方」、「跟一切美善的源頭同在，而跟所有的邪惡隔離的地方」。得救本身是上帝的繼續創造和對新天新地的展望。 3、要到了末日，天堂才將完全降臨。在這之
- 浮平: 公子沈今天的視頻反應出他對霸權與霸凌的認知存在局限，價值判斷上出現自相矛盾。他鼓勵台灣人勇敢自保，理由是國際關係仍是叢林法則，弱肉強食，美國是大哥，美元霸權決定一切，必須選邊才能生存。二戰後的國際法雖缺乏強制執行機構，但本質不同於叢林法則，美國並非隨意霸凌或侵犯小國領土和利益，否則周邊小國早已被強佔，不需要任何理由，更不需要通過談判解決分歧。
- 浮平: 秋冬時節，人工蘆葦草一丈多高，遍及周邊。絮如棉，莖似竹，能否作為現代紡織科技的天然原料？中國的 bamboo 紡織品，東南亞的 modal 紡織品都深受歡迎。過幾天會被收割燒毀，實在可惜。
- 浮平: 【金燦榮：祖國統一要依靠鄭麗文？你喝多了吧 金政委】金燦榮看到鄭與他的基本價值觀不同，只是民主社會裡人們對具體事物處理方式不同的政黨派別與觀點分歧，於是流露出一種失望中的酸溜心理。
- 浮平: 毛式意識形態的洗腦教育最終只能培養出邏輯混亂，認知僵化，追求存在感，孤獨自嗨的政宣傳銷筒和牢騷發泄筒。
- 浮平: 【共產黨可怕是讓無產者聯合起來 作者：yongbing1993 於 2025-11-13 】 鄧小平也是共產黨，是毛之後共產黨的最高領導人，他也是讓無產者聯合起來分田租地賺錢。哪能由你來說誰是就誰，完全是邏輯混亂，自言自語的低層次政宣水平。
- 浮平: 民主社會討論社會問題，平等程度，政策調整時，不會用「階級鬥爭」 （class struggle）這類強調絕對權力鬥爭，階級對立和犧牲人權的政治術語。若混淆這些基本概念和框架，就容易影響獨立思維和判斷。
- 浮平: 民主制度下談論「主義」，與集權制度下談論「階級鬥爭」或「共產主義」，本質上是兩碼事。前者以人權保障，倫理共識規範，權力分散，法律公正，透明執政為前提，追求制度內的平等改進；後者以權力集中，無底線約束的鬥爭為手段，以犧牲基本人權為代價。
- 浮平: 階級鬥爭的本質，並非僅限於社會財富或身份的不平等，而在於絕對統治階層利用一切管理與被管理的關係，包括僱主與僱員，師生等，通過意識形態的灌輸與權力手段的運用，強化控制與壟斷，以鞏固權力治國為根本目的。
- 浮平: 【8288: 沒有階級鬥爭就不會有共產主義。我可以肯定平民百姓不會擁有和控制人工智慧，人工智慧的生產力歸資本家。人工智慧新時代應該是資本家壟斷一切的時代。統治者一定要用人工智慧進行決策，否則會被敵人擊敗。這就是人工智慧統治人類。中共不再有獨攬大權的高幹，不再有凌駕法律的紅二代、官二代、富二代。】
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- 浮平: 這是以【人工智慧的生產力歸資本家】的邏輯錯因，來麻痹公眾對集權統治階級利用科技強化控制，壓制被統治階級的認知。
- geyimin: 神經 第十九章 世界政府和大同世界 33-38節 33、最好的世界，應該是消滅人種之間的隔閡，還有世界大統一，把所有的資源都利益最大化，而領導人類的機構，將會以讓人類文明能夠超脫物理規則的限制作為目標去發展。同時製作出一個大型的虛擬現實世界作為人們的精神平台，讓人們在虛擬的世界中盡情地享受各種精神需求。這樣既可以滿足人們對物質的需要，也可以滿足人們的精神需要。這樣可以省出來大量的現實物質去把人類族群的發展
- 8288: 沒有階級鬥爭就不會有共產主義。我可以肯定平民百姓不會擁有和控制人工智慧，人工智慧的生產力歸資本家。人工智慧新時代應該是資本家壟斷一切的時代。統治者一定要用人工智慧進行決策，否則會被敵人擊敗。這就是人工智慧統治人類。中共不再有獨攬大權的高幹，不再有凌駕法律的紅二代、官二代、富二代。
- 8288: 人工智慧摧毀共產主義 共產主義是馬克斯主義，核心理論是人類勞動力是價值來源。資本家控制生產和霸佔工人的勞動成果，這就是階級鬥爭。 人工智慧時代，勞動力在很多行業變成沒用。當人工智慧機器取代工人，傳統工人階級會消失，馬克斯理論和共產主義失去主題，變得全無意義。工人階級和資本家階級都不存在的時候，何來階級鬥爭?
- 浮平: 最近網路上熱議的「洋五毛」現象，很有意思。有些國人會嘲笑西方人極力讚揚中國體制和政府，因為他們在中國享受的是特權待遇，並未經歷普通人或底層人的困境。一旦親自感受到專制鐵拳對自由的限制，這些經歷就成為網路上的笑料。這裡也有一定的複雜性：西人的特權雖然夾雜著一些崇洋心理和對外禮節，但有時會被民族情緒和國家安全意識抵消, 產生雙刃劍效應；執法者的尺度也可能時松時嚴。
- 浮平: 【(zt)關於吃瓜蒙主最近談到倭寇幫凶引發的爭論—暨對皇漢研究的看法 作者：goofegg 】從這些熟悉的字眼『蚍蜉』，『螻蟻』就可以看到這個網民長期在網路上以自嗨辱罵，挑仇煽恨，混淆民族，種族，國家這些基本概念，骨子裡帶著反美反西的情緒，移民到西方后因個人等級觀與道德行為水土不服而滋生仇恨心理，借民族說事發泄個人怨氣，尋找存在感，無論用筆名，網名，馬甲，zt 都掩蓋不了言論自身表露的本質。
- geyimin: 神經 第十九章 世界政府和大同世界 30-32節 30、以網際網路為基礎。獲得世界執政主權。隨著信息技術發達，人類聯合起來是必然的，世界統一是人類歷史發展的必然趨勢，網際網路的發展更是將整個世界連接到一起，天涯咫尺成為人類現實，人類統一的那一天或許也已經不遠了！ 31、從現在的技術儲備來看，實現大同社會是可能的趨勢。如果3D列印技術能夠突破材料技術限制的話，那麼工業時代的那種大規模標準化生產就可能在一般消費品領域崩
- 浮平: 【方舟子回憶錄：方勵之才是中國最好的大學校長】我之前已經指出，方舟子在道德攻擊劉道玉「欺世盜名」時存在明顯邏輯跳躍。在這段視頻中，他稱劉道玉是「反右時期整人的積極分子」，無風骨的人，但忽略了劉當時只是學生，而後來在武漢大學推動教育改革，保護學生，反腐敗，促進位度改革，正體現了人的認知成長和校長風骨。相反，他對方勵之推動科研的評價被用來宣稱有風骨。
- 浮平: 在是非判斷上，無論對人還是對己，依據事實及一致的倫理底線和法律規則，應用「絕對參照系」思維，而非採用隨自身利益變換無常的「相對坐標系"。這是民主社會追求的基本價值原則。
- 浮平: 針對中國對稀土的管控，美國政府和民眾大致有三個反應：