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中日關係反反覆復，近日由於疫情的關係，兩國關係再度緊張。加上日首相岸田文雄近期接連出訪美、英等國，顯然是沖著中國來的。
儘管日本人對中國人的傷害，超過任何一國，但中國政府（含民國政府和現政府）和人民其實對日本充滿了善意。
抗日戰爭勝利后，雖然存在著政治立場的不同，但當時的國民政府和20世紀50年代新中國的共產黨政府，都是把日本普通大眾與發動侵略戰爭的軍國主義、帝國主義當權者區別對待，並在二者對立的意義上把後者稱作「日本人民」。
如1950年1月17日《人民日報》的一篇名為《日本人民解放的道路》的社論中寫道：「日本帝國主義主義曾經是並且現在仍然是中國人民的敵人，但是日本人民卻是中國人民的朋友。日本人民和中國人民有共同的敵人，這就是日本帝國主義及其支持者美國帝國主義。」
由於歷史的豐富性和人群的複雜性，日本人對待對外戰爭的態度肯定也是有差異的。在其光譜中也確實存在著逃避、屈服、順應現狀到旁觀、迎合等各種程度不一的形態。但日本民眾在對外侵略擴張中表現出與政府步調的高度一致，在涉及民族與國家利益的問題上表現出高度的民族集團主義，是不能否認的。
由於地緣、民族性、歷史、島國的天然條件等原因，中日兩國要想保持長期友好的關係，其實是很難的。
但是凡事都有例外，下面3種模式，可能實現中日友好。
1.美式中日友好
美日兩國在二戰時，是死敵。從偷襲珍珠港、中途島戰役，再到東京大轟炸，那時的日美兩國，絲毫看不出日後可以成為盟友的可能。但是兩彈下去，形勢大變，本來是要玉碎的，瞬間變為了玉狗了。從天皇到普通民眾，對麥大帥、對美國政府無比順從，一直延續至今。即便是隨便收割，也毫無怨言。
而且美式友好還是可以量化的，兩顆夠不夠，要不要多點？
2.中式中日友好
在中國數千年的歷史中，中原民族與北方少數民族的關係非常複雜。北方游牧民族與中原農耕民族，雖也曾相安無事，但也爆發過無數次戰爭。游牧民族曾經騷擾、入侵、屠掠過中原大地，甚至導致中原大國的數次亡國。然而曾經馳騁草原和中原大地的匈奴、鮮卑、突厥、契丹、女真等民族，今又何在?而現在的蒙古和滿族又有多少他們祖先的影子？
那些游牧先民們，到底去了哪裡，眾說紛紜，但不少融入了中華大家庭，這是事實。在目前北方漢人的DNA中，其實不少都有這些先民的痕迹。
這些游牧民族之所以最終實現了與漢族的友好，是因為他們加入了我們的行列，接受了我們中華的文化和道統。
這就是中式的中日友好。
3.日式的中日友好
那就是在抗日戰爭中，日本人推出的所謂「大東亞共榮圈」，妄圖以屠殺和文化滅絕徹底摧毀中華文明，實現日本人主導的「中日友好」。然而中國人以數千萬人的代價，14年艱苦卓絕的抗爭，對這個方案說了一個大大的「不」。
不要為日本人的民主制度，和日本人表現出來的彬彬有禮和溫良恭儉讓所蒙蔽。這個民族非常內斂，但真實想法只有他們自己清楚。要想實現中日世代友好，真的不易。
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發表評論 評論 (24 個評論)
- 回復 浮平
- 所有的思考和分析都基於你是否想關係壞的目的而進行。如果不想壞 ----
第一，減少一點非敵即友，非友即敵的思維方式；
第二，增加一點 give people the benefit of the doubt 的現代文明教育（是否可能？若增加了這種教育，專政集權統治者怎麼能更方便的去惡意猜疑民眾的言論動機而定罪呢?) ，只有當統治者意識到這個深層次的問題之後去改變自身觀念再普及教育，才可能在社會層面減少惡意猜疑推測動機的習慣方式（除非自己時刻對人心懷惡意，心態扭曲），不去demonizing 它國普通民眾文明行為的動機，然後又去時刻政治化的與每項政府的政策相聯。
趙大夫在結尾時說到 【不要為日本人的民主制度，和日本人表現出來的彬彬有禮和溫良恭儉讓所蒙蔽。這個民族非常內斂，但真實想法只有他們自己清楚。要想實現中日世代友好，真的不易。】
簡單的說就是當別人做得比你好的時候也是出自壞動機？只因為沒有順從你或者與你不同？這難道不是自身是非善惡觀判斷依據的扭曲和心態扭曲又是什麼？是聰明智慧嗎？
專政集權教育最缺乏的就是現代文明教育理念，即簡單普遍一致的人性層面是非善惡道德教育，而被政治高於一切的落後理念取代（因為在人文領域難以讓獨立的，非政治化的知識精英發揮現代文明教育的作用）。人類怎麼可能去與這種以自身為半徑划圈子的利益最大化觀念共同體呢？你現在是在談國際關係啊，別人不與你同民族同國家，怎麼可能與你煽動的最大利益圈子 ---- 民族和國家，去共識這種扭曲的是非觀呢？這是自相矛盾的觀念吧？
- 回復 light12
- 中國政府（含中華民國政府和白痴治國的毛澤東政府）其實對日本充滿了善意一個以德報怨，一個放棄戰爭賠償。
中國人民其實對日本充滿了復仇意願，殺了那麼多人，毀壞那麼多財產，擱在正常人身上不能一走了之。
一個簡單問題：釣魚島歸日本還是歸中國？根據中國政府，至今為止日本占著中國領土。
再一個簡單問題：北方四島歸日本還是歸俄羅斯？根據日本政府至今為止俄羅斯占著日本領土。兩國今仍然無法達成和平友好條約。
應該是戰勝國侵佔戰敗國領土。
像俄羅斯和日本占著北方四島就是不還。
像日本打敗滿清割地賠款。
可是中國打敗日本領土上掉個兒，日本占著中國釣魚島。
拜登說釣魚島在日美安保條約保護範圍之內，就是說美國可以為中國拿回釣魚島打核大戰。
拜登敢說說北方四島在日美安保條約保護範圍之內嗎？美國可以為日本拿回北方四島打核大戰嗎？
中國人民和政府肯定都有意見。
兩國國家存在領土糾紛不打仗就是萬幸不可能真正友好。
- 回復 successful
- 中日關係怎樣才能友好？ 就必須是中日開戰 ， 如同當年的蘇聯紅軍用血腥的手段打殘日本， 如同當年美國用原子彈摧毀長崎，廣島， 佔領日本， 日本被打服了， 他就會和你 友好，友誼。 這就是日本骨子裡的本性。
- 回復 浮平
- 你隨跟哪個都想打架
successful: 中日關係怎樣才能友好？ 就必須是中日開戰 ， 如同當年的蘇聯紅軍用血腥的手段打殘日本， 如同當年美國用原子彈摧毀長崎，廣島， 佔領日本， 日本被打服了， 他
在毛時代學壞了。你那時候咋不敢不跟毛打一架？
現在自己不但打不動了，而且還躲得遠遠的，看熱鬧啊？
- 回復 successful
- -------------------------------------------------------------不是我想中國， 美國 ，蘇聯 和日本戰爭。 我講的是歷史的真實。 戰爭是殘酷和血腥的， 這是不爭的事實 ，任何人都不可否認。 你 一講話就是菩薩心腸， 觀音在世， 講話和思維是世外的人。
浮平: 你隨跟哪個都想打架
在毛時代學壞了。你那時候咋不敢不跟毛打一架？
現在自己不但打不動了，而且還躲得遠遠的，看熱鬧啊？
我確實是上了年紀， 但可以掄大鎚如飛， 為了自衛，對付非高手， 令他們傷胳膊斷腿 ，也還是有可能的。
- 回復 浮平
- 又吹牛，小心徐曉冬找你一拳頭把你打趴
successful: -------------------------------------------------------------不是我想中國， 美國 ，蘇聯 和日本戰爭。 我講的是歷史的真實。 戰爭是殘酷和血腥的， 這是不
- 回復 七把叉Archie
- 1972年，日本首相田中角榮破冰之旅，率先訪華。隨後中日建交，中日關係正常化。建交聯合聲明中明確，中日關係依和平共處五項原則實施。和平共處的第一、二條是，互相尊重主權和領土完整。意即中日雙方，彼此尊重雙方的領土完整，沒有爭議。儘管聲明明文確定，中國政府免除日方戰爭賠款。在那之後的二十年間，日本對於中國的經濟援助貸款，無償，低息貸款，技術支持，為中國改開有二十年的經濟起飛，起到重要作用。日本料不到的是，她面對的是一個流氓政府。流氓是什麼？魯迅有一個定義，流氓者，壯士加無賴，加三百代言。他須是孔武有力，同時毫無信義，翻雲覆雨。流氓連白紙黑字，簽名畫押都不作數。口頭承諾就更不要說了。現在網上沸反盈天鼓噪吶喊的五毛們。八十年代你們主子和日本蜜月期，如同牛奶拌了蜜，恨不能穿一條褲子的時候，你們的滔天仇恨呢？王丹鳳和項堃合作玉色蝴蝶，兩個七十高齡的老人，演17、8歲的熱戀情侶，願做蝴蝶比翼飛。滿滿的日本旋律，也沒聽說你們哪個噁心到吐。你們的記憶都是斷片式的，中宣部的美酒太濃烈了，讓你們一個個的記憶不完整。 幫助失憶人群恢復記憶，接受中日萬年友好教育，重溫峨眉電影玉色蝴蝶https://youtu.be/sVYoZbSVm9k
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- 為了自衛，對付非高手， 不吹牛? 令他們傷胳膊斷腿 ，也還是有可能的。
浮平: 又吹牛，小心徐曉冬找你一拳頭把你打趴
徐曉冬----非高手???
- 回復 浮平
- 徐曉冬是在賽場上比，有規則所在。不是整天想著如何去傷害人，惡意動機目的加流氓手段。
successful: 為了自衛，對付非高手， 令他們傷胳膊斷腿 ，也還是有可能的。
徐曉冬----非高手???
- 回復 浮平
- 您這段歷史背景和政府在不同階段的外交政策講得很清楚。
七把叉Archie: 1972年，日本首相田中角榮破冰之旅，率先訪華。隨後中日建交，中日關係正常化。建交聯合聲明中明確，中日關係依和平共處五項原則實施。和平共處的第一、二條是，
專政集權制度的管理反饋總是一種時代錯位滯後效應，而不是現在進行時，但高科技讓這種錯位周期縮短了。民眾對現行政策和執政方法即使有不同意見也只能順從，或者不關心不知情，特別是外交領域。統治階層只需要根據自身意圖，灌輸兩個凡事，再宣布誰是敵人，稍微煽動一下民族情就可以達到政治目的了。其實很多情況下那個目的和效果不匹配，變成了事與願違，適得其反，到處樹敵，與國無利，與民不利，失去信譽。 所以百姓只能從後果看到一部分原因，而依然無能力事前避免統治者重犯舊錯的愚昧。
比如，現在某省市執法機構又讓參加悼念活動和白紙抗議遊行的女生連連失蹤失聯。這麼大的國家做起事來還是這種落後粗暴，缺乏人性人道的方法，不交代原因和法律依據就讓人失蹤，在親朋眼裡和外界與綁架行為有何區別？在國際上會產生什麼影響？一搞就對普通民眾精準打擊，各個擊破，玩失蹤失聯可能講好中國故事嗎？除非目的本身是讓別人覺得你壞，就是要搞壞關係？
https://www.cnn.com/2023/01/22/china/china-zero-covid-protesters-detained-beijing-intl-hnk/index.html
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- 為了自衛，對付非高手......
浮平: 徐曉冬是在賽場上比，有規則所在。不是整天想著如何去傷害人，惡意動機目的加流氓手段。
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- 為了自衛，對付非高手.欺人的... 高手不會欺人 ...
浮平: 不是欺就是跪
- 回復 浮平
- 先得把」友好「」朋友「這類詞語的基本概念搞清楚是什麼意思，政府與政府之間，政府與民眾之間，還是普通民眾之間？
」友好「指的是我家就是你家，我的資源就是你的資源，自由索取，自由使用，親密無間，萬年長青呢？還是指的你鞠躬我就非得磕頭？估計都不是的吧?
「友好」能否包括批評對方和自己政府的過去和現實具體外交政策？批評又是依據什麼事實，是非原則和契約規則？「友好」能否包括選擇你想交的私人朋友，拒絕接觸你不想接觸的個人和團體？」友好「是否包括遵守言行的基本道德底線，或是罵來罵去，恨來恨去的情緒發泄？也就是底線界限的界定思考，凡事都有一定的 boundary，界限之上的空間是寬闊的，不屬於非白即黑。
如果這些概念本身缺乏共識，都按照自己的主觀理解和習慣，再來作為一個粗糙的褒貶和一些大辭彙 （比如，中日啊）去衡量判斷具體事物有何意義？
如果」」朋友「的基本涵義已經濫用到只剩下自身利益最大化的瞬間效應，再談」朋友「二字又有什麼意義？那個利益圈時而有你，時而無你，你又是誰？
簡單的說，鄰居在你最困難時最儘力的幫助了你，你後來發現他她是日本後裔，你會恨他嗎？「同胞」歧視侮辱欺負你和你的孩子時，你會因為他是」同胞「而開心嗎？小事大事，國事家事在道理上是一回事，談個人觀點時就需要把道理攤開來談，細緻一點的談，否則最多只能算得上是一種煽情的政治手段，連作為統計 survey 的意義都不合適。
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- 普京就不會欺人
浮平: 把自己當成了普京就會
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- 徐曉冬，普京他們都是高人不會欺人，毛澤東更是偉人 ！
浮平: 你反正不是崇毛就是崇普，情隨他控，理隨他變。
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