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四句真言:对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你!
ho'oponopono(呵欧'坡诺坡诺) 史上最神奇的四字真言，可以协助您化解一切的人祸！
对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你!
四句真言虽然简单，但包含了深刻的境界和含义。这是我们心灵成长途中随时可以使用的、超越各种修行体系的方便法门哦。
【对不起】
因为终於明白了自己在这挣扎中所扮演的角色。原本以为错都在别人，但现在终於明白了自己也必须负起一份责任。
有时就算是还不明白自己的错在那里，是思维、情绪、还是动作，但持续的念诵对不起，会松开一个空间，让灵感能够告诉我们，哪里还不甚圆满，有待改进。
有时我们会说，可我明明一点儿错都没有，明明全都是他的错，凭什么要我说对不起！
如果我们没有自己先分裂的话，又哪来的_我_和_他_ 呢？
这时我们需要说对不起，我没有看到我们一体的神性，也忘了我们的一体。
我忽略了灵性，只看到了物质的形象，执着於物质的外表。对不起。
【请原谅我】
当我们明白了自己的错，也明白了自己必须负的一份责任，我们自然了解必须请求对方的原谅。
这是谦卑心的开始，也是放下我执的第一步。这是主动伸出友善的双手，也是勇者的风范。
【我爱你!】
爱超越因果，进入恩典与慈悲的世界。
爱放下距离，进入同一体的境界。
爱是认识彼此的真我，你与我之间，除了爱，还能是什么？
什么字能够真正站在_我_与_你_ 之间？
哪一个思维清晰正常的人，会不要爱和爱所带来的一切？
【谢谢你!】
谢谢，因为我了解了我们相聚的深层涵义。
谢谢，因为我看到了我们相聚的可贵价值。
在时空里，所有的一切都是关系，所有的学习，也离不开关系(缘份)。有意义与价值的关系，是真实的。当一个人看不到一个关系的意义与价值时，他在这个关系的课程上便尚未结束。
如此，时空会一次又一次的让他回到这个关系里，直到有一天，他能看到这关系的意义与价值，直到有一天，他能对这份关系说出:谢谢！
这就是灵修。
能治病及解決问题的四句话
四句话，就能解决所有问题？让心处於“零”的状态，一切就会顺利？
这听起来很扯，却有效得惊人！
原在夏威夷岛上的一位神奇治疗师，却轰动全美和日本，因為他运用的「零极限」法，宛如吸引力法则的终极版本，创造了不可思议的奇蹟！
★日本「企管之神」船井幸雄热切推荐并亲身实践。
★灵性作家张德芬、宗教学博士许丽玲感动推荐。
故事从一个世界上最奇特的治疗师的传说开始……
《祕密》的作者之一乔．维泰利，从朋友那儿听说有位心理医生不必见到病人，就治癒了一整个医院裡患有精神疾病的罪犯。这些犯过罪的病人，虽然带着手镣脚銬，还是会不时攻击工作人员。医院裡每月都会有心理学家离职，工作人员也经常请假不上班。但从修・蓝博士来到这家医院几个月后，原本重度依赖药物的病患，慢慢停药了；被单独囚禁的病患，不再有攻击行為，可以在院区自由走动。工作人员开始喜欢上班，病患慢慢被释放，最后整个病院也不需要存在了……
这个不可思议的故事勾起了维泰利的好奇心，他决定去找寻这位神奇的治疗师，向他学习。过程中，维利泰发现修．蓝博士用的是四个单句：“我爱你、对不起、请原谅我、谢谢你。”来清理自己，这个清理的过程是一种夏威夷的传统疗法，叫作“荷欧波诺波诺（Ho’oponopono）”。这个方法不仅让精神病患被疗癒，也让一位过敏气喘了五十年的妇人，在一夕间神奇治癒，还有许多在人际关係、工作、健康等成功运用此法的真实故事都搜录在书中，带你逐渐揭开这个方法的神祕面纱。
如果你用不受框限的眼光看世界，让心智回到“零极限”的状态，每一件事都是可能的。你能更自在、优雅地面对自己的人生，从而获得财富、健康、平静与快乐。
让我们：不只不抱怨，更要说“我爱你！”
作者简介：
乔．维泰利（Joe Vitale）
行销顾问公司「催眠行销股份有限公司」（Hypnotic Marketing, Inc.）总裁，因為兼具灵性和对行销的敏锐度，而被称為“网路菩萨”。他的客户包括红十字会、美国公共电视网、赫门儿童纪念医院，以及许多中小企业和大型企业。著有《相信就可以做到》《快速成交的催眠推销法》《我梦想，因為我不绝望》《每分鐘都有顾客诞生》《The Key：啟动正向吸引力的钥匙》，以及超级畅销的有声书《无耻行销力量大》。他也是热门电影《祕密》裡其中一位见证名人。
伊贺列卡拉・修・蓝博士（Ihaleakala Hew Len, PhD.）
「宇宙的自由．大我基金会」荣誉主席，教授解决问题和释放压力的课程长达四十年，并曾在夏威夷州立医院担任了三年的临床諮商心理学家，治癒了医院裡患有精神疾病的罪犯。这些年来，他已经与超过上千人一同工作过，包括联合国的许多团体、联合国教科文组织、国际人类合一会议、世界和平会议、传统印度医学高峰会、欧洲和平疗癒者，以及夏威夷州立教师协会。
他从一九八三年起就在全世界教导新版的荷欧’波诺波诺疗法。他曾经三次与夏威夷治疗师莫儿娜・纳拉玛库・西蒙那一起在联合国发表这个疗法。
修・蓝博士经常与有发展障碍的人，以及患有精神疾病的罪犯和他们的家属一起工作，经验丰富。现在他常常与乔・维泰利博士一起到各地讲学，带领他热爱的夏威夷疗法工作坊。
零极限基本原则
1.你对正在发生的事一点头绪也没有
不论有意识或无意识，要知道在你身上和你周围正在发生的每一件事是不可能的。就是现在，在你没有察觉的情况下，你的身体和大脑正在自我调整。无数不可见的信号在空中传递，从无线电波到思想形态，而这一切你完全无法有意识地感应到。你的确正在共同创造你自己的实相，但这一切都是无意识地发生，你的意识并不知道，也无法控制。这就是為什麼你可以一直正面思考，却依然穷困潦倒。你的意识并不是真正的创造者。
2.你无法控制每一件事
很显然地，如果你不知道正在发生的每一件事，你当然也无法控制一切。认為你可以让这世界遵照你的命令，只是一种满足小我的追求。既然你的小我无法完全看透这个世界正在发生些什麼，那麼让小我来决定什麼对你最好显然是不智的。你可以选择，但是你无法控制。你可以用你的意识开始去选择你想经歷的事，但是你必须放下，不去管它是否会实现，或怎麼实现、何时实现。臣服才是关键。
3.你可以疗癒发生的一切
无论你的生命中出现了什麼，无论它是怎麼来的，都需要你去疗癒，只因為它现在出现在你的感知范围内。也就是说，如果你感觉得到，你就能治癒它；如果你在别人身上看到它，而这让你困扰，那你就要疗癒它。或者就像欧普拉曾经说过的（这是别人告诉我的）：“因為你有，所以你看得出来。”你也许不明白為什麼那会出现在! 你! 的生命裡，或那是怎麼发生的，但你现在可以放下，因為你已经觉察到了。你疗癒得越多，就越能清明地去实现你的期望，因為你释放了淤塞的能量，让这些能量可以用来做其他的事。
4.你要对所有你经歷到的负百分之百的责任
发生在你生命中的事并不是你的错，不过是你的责任。这种个人责任的观念除了你所说、所做、和所想的之外，也包括出现在你生命裡的其他人所说、所做和所想的一切。如果你对出现在你生命中的一切负起完全责任，那麼当别人发生问题时，那也是你的问题。这和第三条原则是相连的——原则三说的就是你可以疗癒发生的一切。简言之，对於你的现状，你不能怪罪任何人或任何事，你所能做的就是负起责任，也就是接受它、拥有它、爱它。你疗癒得越多，就越能与本源调和。
5.通往零极限的车票就是说那句“我爱你！”
让你获得超越一切理解的平静、让你从疗癒到彰显的通行证，就是那句简单的“我爱你”。向神性说“我爱你”会清理你内在的一切，这样你就能体验当下的奇蹟：零极限。重点就是要爱所有事物，爱这多餘的肥肉、爱这癮头、爱这问题儿童，或是爱邻居、伴侣——爱这一切。爱会转化并释放阻塞的能量，说“我爱你”，就能经歷到神性，就像说“芝麻开门”一样。
6.灵感比意念更重要
意念是心智的玩具，灵感则是来自神性的指令。从某一刻起，你会臣服，然后开始倾听，而不是乞求与等待。意念是小我以受限的观点，企图去控制生命；灵感则是从神性接收到讯息，并採取行动。意念发挥作用会带来成果，灵感发挥作用则会带来奇蹟。你比较喜欢哪一个？
净空法师谈古老的夏威夷疗法〈一〉
昨天有同学寄来一份资料给我看，是夏威夷岛上一位土著，他用他代代相传古老的方法，这个题目叫「解决问题」非常有效果。从自己本身身体，我们身体，中年以后，每个人都重视，不论富贵贫贱，没有不重视自己健康的问题。他用什麼方法来解决？心灵、意念来治疗，而且非常有效。不但能治疗自己身体的疾病，恢復正常健康，而且能化解自己的冤亲债主，他不在外面，他在内。他的报告里头有个例子，在美国有个监狱，这里面都有犯人，犯人也有生病的，病人也很多，谁都不愿意接触这个环境。这个土著他乐意去，向监狱病院里面（监狱里面多半是吸毒的）要了个小房间做他的工作室。他说你们把所有犯人病患数据拿给我，他不需要跟这些人见面，他就看这些资料，哪个人有哪些毛病、有哪些痛苦。
他的理论是什麼？整个宇宙是一体，跟佛法讲的一样。他的身体跟我的身体是一样的，他有感应，我治我自己这一部分，他就好了，这不可思议。他用什麼方法？这方法非常简单，可以说就是江本胜博士十几年实验得到的这些东西，爱、感谢、感恩。他读了他们的数据，作观想，他跟我合成一体，然后对疾病、对冤亲债主，都以真诚的心做祈祷。说是过去生生世世，从老祖宗一直传到现在这一代，由於自己无知，做了很多错事，跟你们有些过节，我对不起你们，请你们原谅，请你们宽恕，我爱你们。用这种真诚心祈祷，居然很有效。所以疾病，他举出来的癌症，癌细胞多半也都是冤亲债主来讨债的、来报復的。他这个方法居然有效，病好了，冤业真的化解了。这个例子很多。
所以他这份报告联合国现在也非常重视，因為世界上这些衝突频率年年上升，不容易化解，这个方法能化解。我们看到了，跟佛法所讲的完全相应，理论与方法。我们今天做的，我们做的没有他那样虔诚，真诚心，天天做祈祷，每天做，為全世界苦难眾生来祈祷。这份数据是英文写的，我们想赶快把它翻出来，一共有四十页，提供同学们做参考，希望大家认真来学习，它真能解决问题。
佛教我们解决问题是“令随忆念见如来”，这念佛，大势至菩萨在「圆通章」里面告诉我们：“忆佛念佛，现前当来必定见佛”。当来是往生，现前是现在，一个念佛的人现在常常会跟诸佛菩萨感应道交，那怎麼不自在？那怎麼会不能解决问题？念佛要怎麼念法？这个要懂得，用真诚心念、用清净心念。什麼叫真诚？什麼叫清净？真诚、清净的标準是什麼？这要懂。真没有虚偽；诚没有妄想；清净没有杂念，也就是佛祖常常勉励我们的，不怀疑、不夹杂、不间断，那个效果就大了。
你念佛，你就想想你跟佛相应，你的相貌，佛相，你的身体，佛身，佛相没有欠缺，佛身没有毛病。所以我们要有一个好的身体、好的相貌，最好的方法就是念佛，比夏威夷土著还要高明。他的经验提供我们一个讯息，佛讲的道理、方法是真的。因為他的方法、理论跟佛讲的相应，没有佛讲的殊胜，我们做的比他就更殊胜。尤其是常常观想，要想到“一切眾生本来成佛”。我们中国古代老祖宗告诉我们，《三字经》上前面的几句话：“人之初，性本善”，你就想到所有一切人的本性本善。“性相近，习相远”，性都一样，哪一个不是本善？佛讲本性本觉，本觉跟本善意思相同。為什麼会变成不善？不善是环境薰染所造成的，这不是本性，叫习性，习相远。跟谁相远？跟自己的本善本觉相远了。由此可知，我们知道古圣先贤、诸佛菩萨的教诲没有别的，教我们放下习性，回归本性，本性是本觉本善，这是圣贤教育，这是佛菩萨的教育。
佛菩萨為我们开了这麼多的课程，其中第一殊胜，无比殊胜的，就是念佛这个课程。你看大悲心到最后一段是教我们念佛见佛，见佛就是见自性佛，见自性佛就是你自己成佛了。所以净业三福末后一句“深信因果”，这个因果是什麼？念佛是因，成佛是果。特别是在病重的时候，临终的时候，这时候如果要觉悟，他念佛的心，念佛的恳切，比普通时候要增加很多倍，所以他很容易成就。前面我跟诸位报告，临终念佛是大考。所以我们在临终时候，这是大考，平常不念佛，临终大考及格，都能升级，平常考试不及格没有关係，最后大考考个满分，及格了，还是成就了。所以着重在临终，着重在生病的时候。
前面我也跟诸位讲过，病重念佛的例子。早年我住在新加坡，新加坡居士林的老林长陈光别，就是生病不能工作，在家里面养病四年，每天听经八个小时，所以他一生真正学佛，生病当中成就的。生病这个机缘，让他有机会天天听经，除了听经之外，他就念佛。所以四年，预知时至，往生净土，感应不可思议。他的冤亲债主很多，但是看到他念佛往生，都不讨债了。老林长往生到西方极乐世界，这是他的冤亲债主透露出来的。他说：我们看到很欢喜，我们过去结的怨一笔勾销，我们很羡慕也想学佛，请求皈依。那时候我正在香港讲经，我在电话当中告诉他，赶紧给他们做皈依。做皈依之后，要求听经，指定要听《地藏经》。最后在斋堂特别装两个电视机，把《地藏经》的光盘日夜二十四小时不中断的播放，好像播放了二、三个月，这些冤亲债主就离开了。我们相信他听经、念佛，必定也求生净土。这真能化解，陈光别居士在生病当中，就是忆佛念佛，把累劫、现前的冤亲债主统统化解，解决问题。
所以是忆佛念佛，我们如果拿生病这种心情，万缘放下。尤其知道这个病严重，不能好，对这个世间没有留恋，一切都放下，这个心自然真诚，自然清净，自然就慈悲，效果殊胜不可思议。如果寿命到了，念佛往生；还有寿命，病就好了，这是普通情形。还有一种特殊情形，你护法或者是弘法，不是為自己，是為眾生，这个功德无比殊胜，即使寿命到了，也能延寿，这病就好了，体力渐渐也恢復。所以发愿续佛慧命，弘法利生，帮助正法久住，帮助佛陀教化眾生破迷开悟，离苦得乐，这种悲愿非常的恳切，没有一个不延寿的。
延寿有的时候你自己并不知道，為什麼？病好了，很严重的病慢慢就好了，这自己不知道。另外有知道的，有知道的就是现在外国人讲濒死经验，那是短暂的灵魂离开身体，时间并不长，像作梦一样，见到佛。见佛是可以往生，对这个世间没有留恋，没有牵掛，真的是可以往生。如果有这个大愿，佛菩萨欢喜，乘愿再来，又让你回去，回到你自己原来的身体。乘愿再来不一定是往生极乐世界以后再来，当然是好，再来再投胎，耽误很长的时间。如果是现在世人、学佛的同学所迫切需要的，寿命到了也能延长。这是乘愿再来两种状况。
“见有临终劝念佛，又示尊像令瞻敬。”这一首偈特别讲临终助念。前面跟诸位说过，清凉大师批注里头讲，临终助念是无比殊胜的功德。人能发这个心，所以在过去一般佛教的道场，寺院里面有助念团，居士道场里面也有。早年李老师办的台中佛教莲社，莲社里面就有助念团，专门现在所讲的临终关怀。热心的人士他们报名参加，但是参加这个团，半夜打电话来都要去，来找你都要去。大概都是分配人数有多少，轮班来念，人在临命终时二十四小时助念不中断。现在有念佛机，那时候没有完全要靠同修。通常都是四个人一班，敲引磬，不敲木鱼，围在病人的床前让他听。他如果精神好的时候，跟着一起念，精神不好的时候，他就听，二十四小时不中断，这对於病人有很大的利益。
人往生之后通常助念是以十二个小时最可靠。佛经上告诉我们，人临终，我们一般讲断气，心跳、呼吸停止了，他的灵魂没走。所以他还是有知觉，一般讲八个小时之内你不要去碰他，一碰他他会感到很痛苦。甚至他睡的床都不要碰到，助念的人离他床铺都有一定的距离，不要去干扰，不碰他。八个小时是佛在经上告诉我们，大多数他的灵魂八小时才离开。也有八小时还没有离开，所以能在十二个小时、十四个小时那是最安全的，他真的离开了。离开，你给他换衣服，给他入殮，没有问题。
临走的时候身体柔软，那就是他走没有恐怖，很安然的离开了。如果身体僵硬，他走的时候恐怖，他有怕死、有恐惧，身体是僵硬的。没有恐怖的时候，身体是柔软的。所以往生，生天，来生又能到人道，而且比这一生还要好，福报还要大，这些人身体都是柔软的。所以身体柔软不一定代表往生，可以这麼说是，身体柔软的人他不会堕三恶道，这是肯定的。真正往生是要有特别的瑞相，像陈光别，他的瑞相是三个月之前知道，写的日期跟往生时候完全相应，这是一个瑞相。第二个瑞相，就是他的冤亲债主附身来告诉我们，老居士往生了，这是一点都不假。我们见得很多，所以对於这桩事情深信不疑。助念的功德无比的殊胜。
在助念的时候，一定让病人见到佛像，佛像要掛在他眼睛能看得到的地方，他躺在床上，佛像掛在他脚这一头，不能掛得太高，要让这个病人一张开眼睛就看到佛像。最好这个佛像是他平常所供养的佛像，為什麼？熟，常常看到，我们一般讲有感情在。所以我们供佛像，选择一尊很庄严的，你自己很喜欢的，不要常常换，一生就供养这一尊像，便於观想。一听到阿弥陀佛的佛号，你就会想到阿弥陀佛，就会想到这尊像。这是我给同学们的一个建议，一尊佛像，时时刻刻想到就想到这一尊。
供像的真正意义，让他对佛生起真正归依、敬仰的大愿，真正能够放下万缘，一心专念。这个世间必须要知道，世间的真相跟《般若经》上讲的完全相同。我今天看夏威夷土著这份报告也是这个说法，这个世间没有一样是真实的，一切法无所有、毕竟空、不可得。佛门里面有一句谚语说：“万般将不去，唯有业随身。”你将来离开这个世界走的时候，这世界上没有一样东西你能带得走，生不带来，死也不带去。能带得去的是什麼？你造的业，业跟着你走——唯有业随身。明白这个道理，我们这一生决定不做恶业，我带去的是善业，我带去的是净业，决定不带恶业，决定不带染业。
这桩事情就是我们在一生当中努力修学的目标。尤其要注意的，不跟任何人、任何事、一切万物，决定不结恶缘。冤亲债主是什麼？就是有意无意得罪人。得罪人的事情很容易，古谚语提醒我们，平常说话，“说者无心，听者有意”，你说这个事情麻烦不麻烦？所以佛菩萨、古圣都教导我们，“多说不如少说，少说不如不说”。永远保持自己的清净心，永远从自己内心流出来你真诚的爱心，一定要懂得整个宇宙是自性变现的。所以爱心从那里出来？从自爱，这个夏威夷的土着他也是这麼说法，唯有自爱才能爱人，唯有自爱才能帮助人。他帮助的方法很奇特的，完全从自身，他不要找别人。他说别人跟自己是一，不是二，自他不二。為别人治疗的时候，是从自己身上用观想、用意念，对方他身体健康就能恢復，他病就能好，他所有业障都能化解，这是给我们一个事实证明。他这里面有例子，有人家庭不和，夫妻不和，跟儿女处得不和，他就给他们做祈祷，祈祷果然有效，过几天他自然就和睦了。像这些效果很多，这就说明他不是偶然的，他真的有效果。
我看了之后，我现在急着把他原文赶快翻过来，為什麼？现在世界上灾难太多，很值得提倡，跟大乘佛法结合，劝导我们同修，能够用真诚心来祈祷，佛法里面讲修懺悔。他的懺悔方法真的很简单，就跟江本胜博士对琵琶湖的祈祷一样，这都是很好的证明。如果我们今天在全球的同修，我们一起在网络上学习，在卫星电视上学习，我们共同来做祈祷，每天至少做一次，我相信会產生不可思议的效果。一定要付出爱心。这个夏威夷土著的祈祷就是四句话，承认从过去父亲、祖父、曾祖父、高祖父代代下来，我们做错很多事情，我们对不起你。这目的就是对冤亲债主，对不起你，请你宽恕我，请你原谅我，我爱你。就这麼几句话，真能產生效果。这是什麼？信心，甚深的信心，归依、仰慕。在佛门里面出自於自己真诚祈祷，同时得到佛菩萨的加持，力量就更大。我们可以在早晚课做完之后，為全世界苦难眾生，為整个地球的灾难，做身心的祈祷，我们相信会有很好的效果。
〈本篇节录自2007/7/17《大方广佛华严经》第1790卷〉
净空法师谈古老的夏威夷疗法〈二〉
我们最近看到夏威夷土著的这份资料，昨天美国同学传给我，翻译的比较完整，前面的太简略了。我看到他里面最重要的，理念跟方法跟我们念佛异曲同工，很妙。他的理念，灵性的治疗，理念。肯定宇宙是你自己造的，这个事情确实很少人知道。写得很完整很清楚，与我们净土宗的道理很相似，方法也很相似。他这个地方第一个，肯定宇宙是自己，整个世界是我们的心想成就的，这跟佛法里面讲唯心所现、唯识所变意思相同，佛说得比他清楚。既然整个宇宙是自己造的，世界是自己造的，你对世界就要负起责任。你造的，你怎麼能不负责任？所以他说我们在日常生活当中，你所见的、所听的、所尝的、所接触到的，你都必须负起责任，因為那是你心所造的。任何人事物都是你自己心变现出来的，现在他出了事情，出了麻烦，只有你，因為是你造的，你才能够把他治好。為什麼你不去治他，治自己？治自己就能把他治好。因為那些事都是假的，都不是真的存在，不是真实的，都是自己内心的反射。他们没有问题，问题在自己，要想改变他们，必须先改变自己，这是他心灵治疗的理论依据。
我们现在要问，现在我们这个世界真的叫变成污秽不堪，所以说地球都病了，人病得不是更重？佛菩萨已经觉悟了，他為什麼不来帮助我？不来改造我？他这个地方也有答案，他们帮助也得有缘人，这是佛度有缘人。什麼叫有缘人？肯接受，不肯接受就难了，肯接受就容易。所以讲到因缘，因缘也是很深的道理。他解决的方法跟我们念佛法门真的相同，他不是念阿弥陀佛，他的方法是念：“对不起，我爱你”，就这麼一句话。对出问题的人，需不需要当面说？不需要。所以他治病，為夏威夷一个精神病院，有一些精神病非常重的病患，严重的病患。报导里面说这个病房是重病犯，谁都不愿意进去，所以他们的职员、工作人员常常请假，不愿意从事这个工作，有很多辞职的、请假的。
这位蓝居士，就是翻译的是个博士，他知道了，他接手来帮忙，就用这个土著心灵治疗的方法。医院在病房旁边给他一个小房间，他从来没有接触过病人，他每天工作就在小房间里面，跟病人不见面。拿到每个病人的病例，不断的重复去观想这个病人说：“对不起，我爱你”。当然如果自己没有功夫，说这两句话没用处的。自己真正有功力，真诚的爱心显露出来，他说你怎麼晓得你真的这是真心？你对於一切人事物没有一个不爱，你是真诚的爱，你是平等的爱，就是我们佛法讲的大慈大悲，你做才有效果；如果你没有爱心，没有诚意，你用这个方法没有效果。但是这个方法有个什麼好处，如果你常常练习，能够把你自己的真正大慈悲心引发出来，这很有道理。就跟我们念阿弥陀佛一样！我们念一句南无阿弥陀佛，他就念一句“对不起，我很爱你”，他用这句话。佛教给我们这句，功力就超过他们太多，我们不但有功力，而且还有个非常殊胜的利益，那就是念到熟透的时候，阿弥陀佛来接引你到极乐世界。所以我们从这个报导对念佛法门的信心增长，理论、方法都很相似。他这是世间法，这个方法出不了六道，念阿弥陀佛可以出六道轮回。他这个方法可以能够医一切的病症，一句阿弥陀佛也不例外，也能够医除任何的病症。所以佛称这句佛号叫「阿伽陀药」，阿伽陀药是印度的，就像中国人讲的万灵丹。不管什麼病你用这个药治，都能治得好，叫阿伽陀药，这一句名号。
基本的道理我们懂得，他是一句话，对一切人事物都是“对不起，我爱你”，或者是“谢谢，我爱你”。能解决一切问题，能化解一切衝突，能治疗一切疑难杂症，我们通常讲癌症，不管什麼癌都能治好，所以他很有效果。几个月之后，他隔壁那个病房的病患全部都好了，现在那个病房没有病人。人家问他：你怎麼治的？他说很简单，我就是不断重复念这句，念这句是修自己。他住在旁边，他就感染，那边就受影响。他念这个人的名字，他的病歷在他的手上，他就是对着这一张病歷说：“我很抱歉，对不起，我很爱你”。就这麼一句话，简简单单，要不断重复。把自己的烦恼习气全念掉，爱心真的生起来。到灵验的时候，什麼时候產生效果？就是你真正的爱心生起来。对一切人、对一切事、对一切万物，不管有情、无情，就是动物、植物，一片爱心。我们讲的爱心遍法界，善意满人间。你真正做到，说到做不到，不產生效果；说到真正做到，就產生效果。效果，我们前面这一大段所念的“毛光照益”就是你的爱心的磁场，爱心善意的磁场能化解。
我们回过头来想一想，这一句佛号的功德的能量决定超过这个，超过太多，哪有不產生效果的！理论他讲得很对，理论，宇宙、万物都是一心变现的，心外无法，法外无心，他懂得这个道理。所以他说一切问题不在外面，外面出了问题，好好治自己，外面问题自然解决。这个话使我们想到中国老祖宗教导我们的：“行有不得，反求诸己”，让我们对这句话有更深一层的认识。遇到一切困难的问题，问题不在外面，解决问题不能从外面，从自己。今天世界的动乱，恐怖分子频率不断上升，如果用这个方法，能不能解决？肯定能解决。我自己做，我肯定影响一些人，我能影响十个人，十个人跟我一样一起做，就能影响一百人。一百人一起做，就能影响一万人，一万个人做就能影响十万人，十万人做就能影响百万人，这產生效果。
所以，我们看到入定、起用，自己入定他自然就起用。你在一方入定，他在餘方起用。这节经文的大意告诉我们，十方法界礼佛、供佛、闻法无碍。像《弥陀经》上告诉我们的，这都是事实，生到极乐世界，你的身体在极乐世界，听阿弥陀佛讲经说法得三昧。十方还有许多诸佛剎土，你同时有能力去拜佛、去供养，听诸佛如来讲经说法。自己身体在这没动，一切诸佛剎土都有你的化身，那个化身是什麼？是起用。在极乐世界入定，到他方世界去起作用，出定了，就是说这个意思。所以，十方无量无边剎土，《弥陀经》上只讲十万亿佛国土，十万亿是有数量的，不大，很小的数量。為什麼讲十万亿？古大德给我们批注注得好，因為佛说极乐世界距离我们这个世界十万亿佛国土。这个意思就是十万亿，在这个范围之内，我每天都可以回家来，来看看我这些亲戚老朋友，是这个意思。顺着我们这个地方人情来讲的，其实能力比这个大多了，十方无量无边诸佛剎土同时去。所以，那个世界叫不退转，你怎麼会退？你天天亲近、接触的都是诸佛如来、诸大菩萨，诸上善人俱会一处，你的旁边周边朋友太好了，没有一个是造恶的，这是极乐世界无比的殊胜。
这份数据另外给我们一个啟示，真学佛，要真干。我们确实要用大慈悲心来处事待人接物，佛给我们讲的决定正确，他们也是修这个法门。自己的心真诚、清净、平等、慈悲，菩提心上讲这五个，除了正觉之外，好像他都有，这我们要懂，我们要学。我们常讲，菩提心有一个，五个统统具足，怎麼他们有四个，為什麼没有正觉？他也有正觉，实在讲 他这五个有，还不到位，还达不到佛法菩萨的标准。菩萨的标准是满分，他大概有个七、八十分，所以还达不到这个境界，已经就相当不错了。你看他能够治别人的，他自己一定是健康长寿。别人的病在自己身上做功夫，為什麼？别人是我们自己心变现的。我的心要善，那都善了；我的心不善，才出了事情。这给我们很大的啟示，我们看看今天世界不善，人心不善，努力修自己，自己成就，外面问题就解决了。告诉我们，真正从自己心地用功夫去下手。
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