＜代下3: 1-17＞

【代下3: 1-17】【所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿……。】歷代志下第三章中記載了，所羅門開工建造聖殿；所羅門首先建築聖殿的根基，然後有造至聖所和兩個基路伯的，以及殿前的兩根柱子。本章首先說到：【所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。所羅門作王第四年二月初二日開工建造。】在預備好了建造聖殿所需要的材料和工人後，「所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿」。所羅門建殿的地點就是大衛用錢向阿珥楠買的：「耶布斯人阿珥楠的禾場」，是在大衛城後面略高一點的「摩利亞山」，這裡是天使要執行公義、準備滅城的地方，也是神主動施恩、停止降災的地方（代上21:15）。因此神所看重的聖殿，是神公義的審判與恩典的憐憫相會的地方，所羅門就在這裡「開工建造耶和華的殿」。「所羅門作王第四年二月初二日開工建造」。所羅門是在他作王第四年開工建殿。這裡說的「二月」，是指陽曆四、五月之間。【所羅門建築神殿的根基，乃是這樣：長六十肘，寬二十肘，都按著古時的尺寸。殿前的廊子長二十肘，與殿的寬窄一樣，高一百二十肘；裡面貼上精金。】「所羅門建築神殿的根基，乃是這樣：長六十肘，寬二十肘，都按著古時的尺寸」。一肘大約是45厘米，但這裡使用的是「古時的尺寸」，可能每肘要另加一掌（結40:5），即52厘米，聖殿大概有兩個會幕那麼大。「殿前的廊子長二十肘，與殿的寬窄一樣，高一百二十肘；裡面貼上精金」。「殿前的廊子」，是指聖殿的前廳。「高一百二十肘」，顯然是文士抄寫之誤，根據列王紀上6:2，殿高只有三十肘。「裡面貼上精金」，「精金」指純金。會幕和聖殿中的「精金」，都象徵神的性情和生命。

【大殿的牆都用松木板遮蔽，又貼了精金，上面雕刻棕樹和鏈子；又用寶石裝飾殿牆，使殿華美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子貼殿和殿的棟樑、門檻、牆壁、門扇；牆上雕刻基路伯。】「大殿的牆都用松木板遮蔽，又貼了精金，上面雕刻棕樹和鏈子」。這裡稱聖所為「大殿」，因為聖所是聖殿的中心。聖殿是用石頭建造的，但殿里卻一點石頭都不顯露，因為「都用松木板遮蔽」。在列王紀上6:1中說「用香柏木板貼牆」，這裡說「大殿的牆都用松木板遮蔽」，因為香柏木也是松木的一種。「又貼了精金」，表明聖殿里充滿神豐盛的生命。棕樹象徵繁榮（詩92:12）和勝利（啟7:9），因此多用在聖殿的裝飾上。「鏈子」是指多條金鏈子。「又用寶石裝飾殿牆，使殿華美；所用的金子都是巴瓦音的金子」。代表屬神生命的「華美」。「又用金子貼殿和殿的棟樑、門檻、牆壁、門扇；牆上雕刻基路伯」。會幕和聖殿中的「金子」，都象徵神所賜的信心。石頭、松木板、精金和寶石連接在一起，成為聖殿的牆壁，表達神的見證。【又建造至聖所，長二十肘，與殿的寬窄一樣，寬也是二十肘；貼上精金，共用金子六百他連得。金釘重五十舍客勒。樓房都貼上金子。】「又建造至聖所，長二十肘，與殿的寬窄一樣，寬也是二十肘；貼上精金，共用金子六百他連得」。聖殿中最重要的部分就是「至聖所」，「至聖所」是一個立方體，「長二十肘，寬二十肘，高二十肘」（王上6:20），「貼上精金，共用金子六百他連得」，約20.5噸金子。「金釘重五十舍客勒。樓房都貼上金子」。「金釘重五十舍客勒」，大約0.57公斤。純金的強度不足以做釘子，所以「大衛預備許多鐵做門上的釘子和鉤子」（代上22:3） ，「五十舍客勒」的金子可能只是用來貼釘子的表面。這樣「至聖所」就顯得金碧輝煌了。

【在至聖所按造像的法子造兩個基路伯，用金子包裹。兩個基路伯的翅膀共長二十肘。這基路伯的一個翅膀長五肘，挨著殿這邊的牆；那一個翅膀也長五肘，與那基路伯的翅膀相接。那基路伯的一個翅膀長五肘，挨著殿那邊的牆；那一個翅膀也長五肘，與這基路伯翅膀相接。兩個基路伯張開翅膀，共長二十肘，面向外殿而立。又用藍色、紫色、硃紅色線和細麻織幔子，在其上綉出基路伯來。】「在至聖所按造像的法子造兩個基路伯，用金子包裹。兩個基路伯的翅膀共長二十肘。這基路伯的一個翅膀長五肘，挨著殿這邊的牆；那一個翅膀也長五肘，與那基路伯的翅膀相接」。「基路伯」是一種天使，負責執行公義的審判（創3:24）、彰顯神的榮耀（結9:3）。這兩個基路伯的翅膀是完全展開的，四支翅膀，每支「長五肘」，正好是至聖所的寬度二十肘。基路伯的的翅膀從牆的一邊到達另一邊，象徵完全地保護約櫃。「兩個基路伯張開翅膀，共長二十肘，面向外殿而立。又用藍色、紫色、硃紅色線和細麻織幔子，在其上綉出基路伯來」。約櫃的施恩座上面已有兩個基路伯，現在加造兩個大基路伯，「面向外殿而立」，迎接進入至聖所的大祭司，也提醒大祭司：人若不謹守遵行神的律法，神的審判必然會臨到（創3:24）。這裡說的「幔子」，就是在「聖所」和「至聖所」中間做分隔的那個「幔子」。在出埃及記26:31-33中，神曾經吩咐西說：「你要用藍色、紫色、硃紅色線和捻的細麻織幔子，以巧匠的手工綉上基路伯。…這幔子要將聖所和至聖所隔開」。由此可知，所羅門在聖殿所做的，和摩西從前在會幕做的，都是一樣的。

【在殿前造了兩根柱子，高三十五肘；每柱頂高五肘。又照聖所內鏈子的樣式做鏈子，安在柱頂上；又做一百石榴，安在鏈子上。將兩根柱子立在殿前，一根在右邊，一根在左邊；右邊的起名叫雅斤，左邊的起名叫波阿斯。】「在殿前造了兩根柱子，高三十五肘；每柱頂高五肘。又照聖所內鏈子的樣式做鏈子，安在柱頂上；又做一百石榴，安在鏈子上」。在所羅門所建的聖殿前，造了兩根柱子，這兩根柱子很可能是象徵著神的信實，象徵神絕對不會失信，神一定會成就他和以色列人所立的約。「又照聖所內鏈子的樣式做鏈子，安在柱頂上；又做一百石榴，安在鏈子上」。這裡的「鏈子」，是代表神的大能維繫，才不至墜落，不會失喪，這是何等可靠的恩典。「石榴」因裡面是飽滿多子，象徵豐富的生命。「將兩根柱子立在殿前，一根在右邊，一根在左邊；右邊的起名叫雅斤，左邊的起名叫波阿斯」。雅斤的意思是：神的旨意，波阿斯的意思是：神的力量。因所羅門蒙神賜他智慧，他知道這是神的殿，就高舉神，榮耀神。而這聖殿前的兩根柱子，也是提醒每一個前來敬拜的人，要每邁一步都要感謝讚美神的恩典：【當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。】(詩100: 4)為此，願每一個得著神救恩的人，不但要結出果子，而且還要感謝讚美神的恩典！阿們！