＜代上28: 1-21＞

【代上28: 1-21】【大衛招聚以色列各支派的首領和輪班服事王的軍長，與千夫長、百夫長，掌管王和王子產業牲畜的，並太監，以及大能的勇士，都到耶路撒冷來……。】在歷代志上第二十八章中記載了，大衛招聚眾首領宣告建殿的心意；大衛指示所羅門建殿的樣式；大衛勉勵所羅門當剛強建殿。本章首先說到：【大衛招聚以色列各支派的首領和輪班服事王的軍長，與千夫長、百夫長，掌管王和王子產業牲畜的，並太監，以及大能的勇士，都到耶路撒冷來。】當大衛為聖殿預備了材料，並預備了事奉的人員之後，他就「招聚以色列各支派的首領和輪班服事王的軍長，與千夫長、百夫長，掌管王和王子產業牲畜的，並太監，以及大能的勇士，都到耶路撒冷來」，在神面前對他們作最後的囑咐和勉勵。【大衛王就站起來，說：『我的弟兄，我的百姓啊，你們當聽我言，我心裡本想建造殿宇，安放耶和華的約櫃，作為我神的腳凳；我已經預備建造的材料。】此時大衛已經年老體弱（王上1:1），但他卻「站起來」講話，表明十分鄭重。大衛稱呼眾首領為「我的弟兄，我的百姓」，也告訴他們，他為什麼要為神建造聖殿：「我心裡本想建造殿宇，安放耶和華的約櫃，作為我神的腳凳；我已經預備建造的材料」。大衛偉大的心愿就是建造聖殿，為要「安放耶和華的約櫃，作為我神的腳凳」。就是作為耶和華約櫃的安息之所。因此大衛就為所羅門開路，已經預備了建造聖殿的材料。大衛也告訴他們，為什麼他自己不能建造聖殿。【只是神對我說：『你不可為我的名建造殿宇；因你是戰士，流了人的血。』然而，耶和華以色列的神在我父的全家揀選我作以色列的王，直到永遠。因祂揀選猶大為首領；在猶大支派中揀選我父家，在我父的眾子里喜悅我，立我作以色列眾人的王。耶和華賜我許多兒子，在我兒子中揀選所羅門坐耶和華的國位，治理以色列人。耶和華對我說：『你兒子所羅門必建造我的殿和院宇；因為我揀選他作我的子，我也必作他的父。他若恆久遵行我的誡命典章如今日一樣，我就必堅定他的國位，直到永遠。『】「只是神對我說：』你不可為我的名建造殿宇；因你是戰士，流了人的血『」。大衛再次提到神不讓他建造的原因。上次是大衛私下告訴所羅門，這次是公開向所有以色列領袖講述。神不讓大衛建造聖殿，是因為大衛在戰爭中，殺人流血，這和聖殿所代表的平安、所代表的安息不相稱。「然而，耶和華以色列的神在我父的全家揀選我作以色列的王，直到永遠。因祂揀選猶大為首領；在猶大支派中揀選我父家，在我父的眾子里喜悅我，立我作以色列眾人的王」。大衛在此強調的是神的「揀選」：神在以色列中揀選猶大支派，在猶大支派中揀選大衛的父家，在大衛的父家中揀選大衛，最後在大衛的眾子中揀選所羅門作王。「耶和華賜我許多兒子，在我兒子中揀選所羅門坐耶和華的國位，治理以色列人」。「坐耶和華的國位」表明，以色列的國度是神的國度，大衛的寶座預表彌賽亞的寶座。「耶和華對我說：『你兒子所羅門必建造我的殿和院宇；因為我揀選他作我的子，我也必作他的父『」。因此神「揀選」所羅門，就是要他為神建造聖殿。而這裡強調神的揀選，就是要那些被擄歸回的以色列人知道，他們是神所「揀選」的人，這樣就能堅固他們的信心，知道神絕不會撇下他們。但神揀選所羅門作王，並不是允許他為所欲為，而是有特殊要求的：「他若恆久遵行我的誡命典章如今日一樣，我就必堅定他的國位，直到永遠」。這是神對所羅門的囑咐，他若「恆久遵行」神的誡命，就能長久地活在神的應許里。

【現今在耶和華的會中，以色列眾人眼前所說的，我們的神也聽見了。你們應當尋求耶和華你們神的一切誡命，謹守遵行，如此你們可以承受這美地，遺留給你們的子孫，永遠為業。】「謹守遵行」律法，並不是以色列人賺取恩典的條件，而是為了使他們能長久地活在恩典里，並且活得更加豐盛。同樣被擄的百姓回歸，新約的信徒得救，也不是因為人的好行為，而是根據神的恩典。但已經回歸的百姓必須「謹守遵行」神的誡命，才能「承受這美地，遺留給你們的子孫，永遠為業」。而已經得救的信徒【既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱】（弗4:1），生命才能活得更加豐盛。【我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地事奉祂；因為祂鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求祂，祂必使你尋見；你若離棄祂，祂必永遠丟棄你。你當謹慎，因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行。『】大衛再一次勉勵所羅門，說：「我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地侍奉他，因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念」。「誠心樂意地事奉祂」，就是要以完全的心和以祂為樂的生命事奉祂。「你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。你當謹慎，因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行」。「你當謹慎」，是提醒所羅門應當順服神，因為他蒙揀選最重要的事奉就是「建造殿宇作為聖所」。但所羅門不必獨自承擔建殿的重擔，只需專心尋求神。神「鑒察眾人的心，知道一切心思意念」，並且應許眷顧真心「尋求祂」的人。而聖殿也將成為人尋求神的地方（代下7:14）。這個應許，也是對被擄回歸的百姓的安慰和激勵。

【大衛將殿的游廊、旁屋、府庫、樓房、內殿，和施恩所的樣式指示他兒子所羅門，又將被靈感動所得的樣式，就是耶和華　神殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫，和聖物府庫的一切樣式都指示他；又指示他祭司和利未人的班次與耶和華殿里各樣的工作，並耶和華殿里一切器皿的樣式，以及各樣應用金器的分量和各樣應用銀器的分量，金燈台和金燈的分量，銀燈台和銀燈的分量，輕重各都合宜；陳設餅金桌子的分量，銀桌子的分量，精金的肉叉子、盤子，和爵的分量，各金碗與各銀碗的分量，精金香壇的分量，並用金子做基路伯（原文是用金子做車式的基路伯）；基路伯張開翅膀，遮掩耶和華的約櫃。大衛說：『這一切工作的樣式都是耶和華用手劃出來使我明白的。『】「大衛將殿的游廊、旁屋、府庫、樓房、內殿，和施恩所的樣式指示他兒子所羅門，又將被靈感動所得的樣式，就是耶和華神殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫，和聖物府庫的一切樣式都指示他」。大衛「被靈感動所得的樣式」，這「樣式」與神在西奈山指示摩西的「樣式」（出25:9）是同一個字，說明聖殿是會幕的延續。而大衛「被靈感動所得的樣式」，包括聖殿的建築、事奉的人員和聖殿的器皿。「施恩所」原文是「施恩座」，這在摩西五經（出25:17）之外，只有此處被提到，表明聖殿就是會幕的延續。聖殿與會幕相比，器皿的功用沒有變，只是數量都增加了、豐富了。約櫃和施恩座也沒有變，表明神的性情、應許、恩典和聖約永不改變。「金燈台和金燈的分兩，銀燈台和銀燈的分兩，輕重各都合宜」。會幕中沒有「銀燈台和銀燈」、「銀桌子」與「銀碗」，這些是聖殿中特有的輔助器皿。「大衛說：『這一切工作的樣式都是耶和華用手劃出來使我明白的』」。意思是這一切都是耶和華的手所寫的，使我明白一切工作的樣式。大衛按照啟示做好了整個聖殿的規劃，然後交給所羅門，沒有為神出過一點主意，每個細節都嚴格按照聖靈的指示，成為順服的榜樣。

【大衛又對他兒子所羅門說：『你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神就是我的神，與你同在；祂必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了。有祭司和利未人的各班，為要辦理神殿各樣的事，又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你；並有眾首領和眾民一心聽從你的命令。『】這是大衛臨終前對所羅門的勉勵：「你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神就是我的神，與你同在」。這是提醒所羅門，建造聖殿同樣需要信心和神的同在。雖然大衛儘力為聖殿預備了材料、又預備了人，但他清楚地知道，正如征服迦南是神自己帶領，建造聖殿也是神自己負責：「祂必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了」。而且「有祭司和利未人的各班，為要辦理神殿各樣的事，又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你；並有眾首領和眾民一心聽從你的命令」。這些人正是二十三至二十七章中大衛為聖殿所預備的。而大衛對以色列眾人及所羅門的叮囑、應許和警告，同樣也適用於我們。今天我們若認識神，樂意事奉祂，這不但能給我們帶來今生平安和快樂，而且還有永生的福分，因為【認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。】今天我們若離開服事神的道路，不再跟隨神。那麼神必永遠地丟棄我們，而被神丟棄，這是最悲慘的結局。為此，願我們今天都要謹記大衛對以色列眾人及所羅門的叮囑，並要存敬畏神的心，真誠樂意地事奉祂！阿們！