＜神賜下大衛之約＞

＜神賜下大衛之約＞
讀經【代上17: 1-27】【大衛住在自己宮中，對先知拿單說：'看哪，我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反在幔子里。'拿單對大衛說：『你可以照你的心意而行，因為神與你同在'……。】在歷代志上第十七章中記載了，大衛起意要為神建造聖殿，而他的這個心意被神拒絕了，但神賜下大衛之約，大衛就向神獻上感謝、稱頌並祈禱。本章首先說到：【大衛住在自己宮中，對先知拿單說：』看哪，我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反在幔子里。『拿單對大衛說：『你可以照你的心意而行，因為神與你同在。『】「大衛住在自己宮中，對先知拿單說：『看哪，我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反在幔子里』」。那時大衛王住在自己的宮中，而他看見神的約櫃還在「幔子里」，這「幔子」就是大衛為約櫃所搭的那個帳幕。因大衛覺得自己「住在香柏木的宮中」如此尊榮，神所得的尊榮應該是更大，因此他有心要為神建造聖殿，從這裡可以看到大衛愛神之真切。於是大衛就把想為神建造聖殿事告訴拿單，拿單應該也有這個心意。所以當大衛告訴他想要給神造聖殿的時候，拿單馬上就說：「你可以照你的心意而行，因為神與你同在」。但是【當夜，神的話臨到拿單，說：『你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：『你不可建造殿宇給我居住。自從我領以色列人出埃及，直到今日，我未曾住過殿宇，乃從這會幕到那會幕，從這帳幕到那帳幕。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一個士師，就是我吩咐牧養我民的說：你為何不給我建造香柏木的殿宇呢？『】「當夜，神的話臨到拿單，說：『你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：『你不可建造殿宇給我居住」。這是神拒絕大衛建造聖殿。神不讓大衛建聖殿，原因記載在代上28:3中，神對大衛說：【你不可為我的名建造殿宇，因你是戰士，流了人的血。】因大衛是個戰士，曾流了多人的血，不可為神建殿，他的兒子所羅門要為神建造聖殿。而在歷代志上二十九章中記載，大衛在他晚年趁自己未離世時，為他兒子建造聖殿預備了許多金銀，將他自己所積蓄的金子三千他連得、精鍊的銀子七千他連得獻出，作為建造聖殿之用，這顯明他的心真正愛慕聖殿，並真正順服神的旨意。神又說：「自從我領以色列人出埃及，直到今日，我未曾住過殿宇，乃從這會幕到那會幕，從這帳幕到那帳幕。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一個士師，就是我吩咐牧養我民的說：你為何不給我建造香柏木的殿宇呢？'」自從出埃及以來，約櫃一直放在帳幕里，神從來沒有要求人為祂建殿宇作居所，也沒有責備士師不給建築殿宇，所以神說「我未曾住過殿宇」。在以賽亞書66:1中神說：【天是我的座位；地是我的腳凳。你們能為我造怎樣的殿宇呢？ 哪裡是我安歇的地方呢？】世界上有哪一個人能夠為神建一座和神的名相稱的聖殿呢？神所重視的不是物質的殿，而是能彰顯祂榮耀的殿。因此以基督為元首的教會才是神的殿（林前3:16-17），信靠神、順服神的信徒才是神的殿（林前6:19）。而將來在新耶路撒冷里，有【主神全能者和羔羊為城的殿。】（啟21:22）。

【現在你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：'我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；兇惡之子也不像從前擾害他們，並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必治服你的一切仇敵，並且我耶和華應許你，必為你建立家室。你壽數滿足歸你列祖的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。他必為我建造殿宇；我必堅定他的國位直到永遠。我要作他的父，他要作我的子；並不使我的慈愛離開他，像離開在你以前的掃羅一樣。我卻要將他永遠堅立在我家裡和我國里；他的國位也必堅定，直到永遠。'】雖然神不要大衛建殿，但祂喜悅大衛向著祂的心，所以神透過先知拿單，向大衛宣告了神賜下的大衛之約，神將豐盛的祝福加倍的祝福在大衛和他的子孫身上。雖然這裡沒有明確地說出「約」，但在其他經文（23:5等）中，則使用「約」來描述這件事。因神知道大衛真誠的心意，所以應許了更豐盛的「大衛之約」。「現在你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：'我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君」。神不但揀選放羊的大衛為王，還使他「得大名」，神不只是讓大衛大有名聲，也是要讓大衛和他的後裔尊貴。神賜下大衛之約，就不會毀約，雖然大衛的子孫會犯罪，神仍信守祂與大衛及其後裔所立的約。以賽亞書55:3記載：【你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。】所以在大衛之約中，神對大衛及其後裔沒有任何要求，因為大衛之約並不是根據律法、倚靠人來守約，而是根據恩典、倚靠神來成就。「我卻要將他永遠堅立在我家裡和我國里；他的國位也必堅定，直到永遠」。這對被擄回歸的百姓來說，無條件的大衛之約對他們是最大的安慰和堅固，因為這約向他們保證，即使在他們被擄巴比倫、被外邦人統治的時候，神的國度計劃仍在進行。而大衛之約開始應驗在大衛的兒子所羅門身上，完全應驗是在「大衛後裔」耶穌基督身上。主耶穌道成肉身之前，天使加百列向馬利亞重申大衛之約，宣告說：【主神要把祂祖大衛的位給祂】（路1:32）。當基督再來的時候，【世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。】（啟11:15）由此可見，大衛之約是神整個救贖計劃中的，一個重要之約，因為神借著與大衛所立的約，再一次堅立祂在創世以前，已定下的救贖計劃，也是耶穌用血與我們立新約的源頭，所以大衛之約與我們的生命有密切的關係。

【拿單就按這一切話，照這默示告訴大衛。於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：'耶和華神啊，我是誰，我的家算什麼，禰竟使我到這地步呢？神啊，這在禰眼中還看為小，又應許禰僕人的家至於久遠。耶和華神啊，禰看顧我好像看顧高貴的人。禰加於僕人的尊榮，我還有何言可說呢？因為禰知道禰的僕人。耶和華啊，禰行了這大事，並且顯明出來，是因禰僕人的緣故，也是照禰的心意。耶和華啊，照我們耳中聽見，沒有可比禰的，除禰以外再無神。世上有何民能比禰的民以色列呢？禰神從埃及救贖他們作自己的子民，又在禰贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人，顯出禰的大名。禰使以色列人作禰的子民，直到永遠；禰耶和華也作他們的神。耶和華啊，禰所應許僕人和僕人家的話，求禰堅定，直到永遠，照禰所說的而行。願禰的名永遠堅立，被尊為大，說：'萬軍之耶和華是以色列的神，是治理以色列的神。'這樣，禰僕人大衛的家必在禰面前堅立。我的神啊，因禰啟示僕人說：'我必為你建立家室。'所以僕人大膽在禰面前祈禱。耶和華啊，惟有禰是神，禰也應許將這福氣賜給僕人。現在禰喜悅賜福與僕人的家，可以永存在禰面前。耶和華啊，禰已經賜福，還要賜福到永遠。'】當先知拿單將神的話，也就是大衛之約告訴大衛后，他就來到神面前向神禱告。大衛沒有因神拒絕他建殿而不高興，反而承認神的主權，並且為了能得到將來之祝福的應許而喜樂，所以他就向神發自內心感恩的祈禱。大衛說：「耶和華神啊，我是誰，我的家算什麼，禰竟使我到這地步呢？神啊，這在禰眼中還看為小，又應許禰僕人的家至於久遠。耶和華神啊，禰看顧我好像看顧高貴的人。禰加於僕人的尊榮，我還有何言可說呢？」大衛在神面前謙卑，他為自己和家人所得到的尊榮感謝神。大衛又讚美神是獨一的真神，是拯救以色列、行大而可畏之事的神，是以色列人的神，神的名永遠堅立，被尊為大。最後大衛說：「耶和華啊，惟有禰是神，禰也應許將這福氣賜給僕人。現在禰喜悅賜福與僕人的家，可以永存在禰面前。耶和華啊，禰已經賜福，還要賜福到永遠」。大衛是照著神的應許和心意祈求。他抓住神的話語「我必為你建立家室」，就向神祈求「賜福與僕人的家，可以永存在禰面前」。而大衛之約是神整個救贖計劃中，一個重要之約。神要借著大衛之約，再一次堅立祂在創世以前，已定下的救贖計劃，就是耶穌要用祂的血與我們立新約，所以大衛之約與我們的生命有著密切的關係。為此，願我們今天在這動蕩及不安的世代中，要真正的倚靠神，並要相信以馬內利的主與我們同在，這樣我們就能在永約之愛中與神維繫永恆的關係！阿們！

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