＜掃羅及三個兒子被殺＞

＜掃羅及三個兒子被殺＞
讀經【代上10: 1-14】【非利士人與以色列人爭戰，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被殺仆倒的……。】在歷代志上第十章中記載了，掃羅及三個兒子被殺；掃羅的屍身受辱；最後講到掃羅敗亡的原因。本章首先說到：【非利士人與以色列人爭戰，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被殺仆倒的。非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重，就吩咐拿他兵器的人說：『你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來凌辱我。』但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；掃羅就自己伏在刀上死了；拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。】「非利士人與以色列人爭戰，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被殺仆倒的」。這場戰役是發生在基利波山上，當時掃羅帶領的以色列軍隊被非利士人打敗。「非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞」。因著非利士人的追殺，掃羅的三個兒子逐一被殺身亡。因「勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重，就吩咐拿他兵器的人說：『你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我，凌辱我。』但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；掃羅就自己伏在刀上死了」。掃羅自己也被弓箭手射傷甚重，但他不想被未受割禮的非利士人所殺，就吩咐身邊替他拿兵器的人將他刺死，拿兵器的人卻不肯，於是掃羅自己伏在刀上死了，這是以色列第一位君王的終局。掃羅不但自己死亡，連三個兒子也死亡，還有忠心跟隨他的人也都陪著死亡，何等的悲慘！一個王犯罪悖逆神，不僅是自己的悲劇，也連帶成為家庭的悲劇，國家的悲劇，民族的悲劇！

【這樣，掃羅和他三個兒子，並他的全家都一同死亡。住平原的以色列眾人見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑，非利士人便來住在其中。】「這樣，掃羅和他三個兒子，並他的全家都一同死亡」。實際上掃羅的四子伊施波設並沒有被殺，後來被押尼珥擁立作王(撒下2:8~9)。長子約拿單的兒子米非波設也留下了許多後裔（9:40-44）。所以這裡的「家」，是代表「王朝」，就是以色列的第一個王朝，掃羅王朝正式結束了。「住平原的以色列眾人見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑，非利士人便來住在其中」。掃羅戰死，以色列人棄城逃跑，原本這地方是神給百姓居住的應許之地，是他們的地業，但這時致非利士人住在其中，國沒有了，家失去了，現在連應許之地也歸給仇敵，這不單是掃羅一人的失敗，更是以色列整個民族的失敗。直到多年以後，大衛成為以色列的王，打敗非利士人，收復失地。【次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他兒子仆倒在基利波山，就剝了他的軍裝，割下他的首級，打發人到（到：或譯送到）非利士地的四境報信與他們的偶像和眾民，又將掃羅的軍裝放在他們神的廟裡，將他的首級釘在大袞廟中。】「次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他兒子仆倒在基利波山，就剝了他的軍裝，割下他的首級」。當非利士人第二天來收取戰利品的時候，看見掃羅和他的兒子們都死了，於是「就剝了他的軍裝，割下他的首級」。「他的首級」原文是單數，故僅指掃羅一個人。「打發人到（到：或譯送到）非利士地的四境報信與他們的偶像和眾民」。「報信與他們廟裡的偶像」，就是向他們的偶像假神報告戰果。報信與「眾民」，就是向全民報告好消息。「又將掃羅的軍裝放在亞斯他錄廟裡，將他的屍身釘在伯珊的城牆上」。掃羅不僅是凄凄慘慘的終結了他的一生，而且死後也是顏面盡失：非利士人割下掃羅的首級，剝了他的軍裝放在亞斯他錄廟裡作祭品，非利士人認為是他們的神明幫他們打敗耶和華的子民，神的名遭羞辱！甚至非利士人把掃羅的屍體，掛在伯珊城的城牆上，讓所有經過人看，故意羞辱掃羅。一國君王會落到如此下場，這是多麼的羞辱，也是令人感慨！

【基列雅比人聽見非利士人向掃羅所行的一切事，他們中間所有的勇士就起身前去，將掃羅和他兒子的屍身送到雅比，將他們的屍骨葬在雅比的橡樹下，就禁食七日。】「基列雅比人聽見非利士人向掃羅所行的一切事」，「基列雅比」位於約但河東。在掃羅登位的早期，因基列雅比人被亞捫人欺壓，他們就傳信到基比亞向掃羅求救，雖然兩地相隔甚遠，但掃羅馬上回應，他號召以色列軍隊三十三萬人，從約旦河西走到約旦河東攻打亞捫人，拯救了基列雅比人（撒上11:1-11 ）。所以如今掃羅遇難，基列雅比的勇士為了報答掃羅當年的恩情，冒著生命危險將掃羅和他兒子的屍身從非利士奪回，埋葬在雅比的橡樹下，並為他們哀哭禁食七日。雖然掃羅一生的大部分時間是失敗的，但是他的善行仍被記念，並在合適的時間得到回報。我們的神是一位賞罰分明的神。【這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。】這裡總結了掃羅之死的原因，他是死於自己的罪惡中，「因為他干犯耶和華」，就是背叛耶和華。掃羅做王以後，他在與非利士人爭戰之前因為擔心百姓離開，看重人過於神，沒有等候撒母耳，擅自獻祭，結果受到撒母耳嚴厲的指責（撒上13:8-14）。此外掃羅「沒有遵行耶和華的命」，後來神要他消滅全部的亞瑪力人，他卻違背神的命令，把亞瑪力王和上好的牛羊牲畜留下來（撒上15:7-9）。「又因他求問交鬼的婦人」，掃羅要去與非利士人打仗的時候，他沒有為著自己的罪向神認罪悔改，反而去求問一個交鬼的婦人（撒上28:3-14）。掃羅求問交鬼的婦人，就是與邪靈打交道，這是神嚴嚴厲禁止的事情。掃羅完全與神遠離，不論是在爭戰的事情上還是在對待大衛的事情上，掃羅都「沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛」。神借著基利波之戰，讓百姓看到悖逆神的王之結局，然後才肯迴轉順服神，專心跟隨合神心意的受膏者大衛（11:1-3）。而掃羅神立他為王，如果他能遵行神的命令，帶領以色列百姓遵照神所指示的路走下去，必蒙耶和華神的賜福。遺憾的是，掃羅並沒有這樣做，所以才有如此悲慘的終局，這完全是他咎由自取！這是掃羅違背神命的下場，因此掃羅悲慘的終局，是所有的人尤其是基督徒和基督徒領袖的嚴厲警戒！為此，願我們今天都要以掃羅悲慘的結局作為鑒戒，我們要遵照神的命令去行，一生一世行走在神的旨意中！阿們！

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