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<代上1: 1-54>

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霞步思 發表於 2025-10-8 22:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【代上1: 1-54】【亞當生塞特;塞特生以挪士;以挪士生該南;該南生瑪勒列;瑪勒列生雅列……。】從現在開始要分享《歷代志》,歷代志上、下,正像撒母耳記上、下,列王紀上、下一樣,在希伯來文聖經中原是一卷。因《歷代志》的最後一段(代下36:22-23)與《以斯拉記》的開頭(拉1:1-3)幾乎相同,兩卷書也都寫於以色列人被擄歸回之後,而以斯拉就是被擄歸來以後的「文士」,所以猶太傳統認為《歷代志》的作者就是文士以斯拉。《歷代志》成書於猶大被擄回歸之後,當時波斯帝國允許被擄的以色列人回歸重建聖殿(代下三十六22),但大部分百姓卻不願離開居住了七十年的巴比倫。雖然少數百姓順服神的呼召(拉2:64-65),「從巴比倫回來住在自己地業城邑中」(9:2),但他們看到的是耶路撒冷充滿著戰爭的痕迹,聖殿也被毀了,對於他們而言是非常迷惘的。此書卷就是提醒他們神對他們的應許,這應許是從亞當到亞伯拉罕,再到大衛,大衛也是預表將要來的彌賽亞。因此《歷代志》所講述的不是以色列民族的歷史,也不是全人類的歷史,而是神救贖工作的歷史。《歷代志》一開始就是一份聖經里最長的家譜,用了整整九章篇幅。對許多人來說,這份超長的家譜可能是一份乏味的清單,但神就是要借著這份偉大的家譜,讓被擄歸回的以色列人知道自己真正的身份,即使國家已亡,自己被擄歸回,但從這族譜中讓他們看見他們是神的選民,他們是從神創造而來的,並且也讓他們知道,神並沒有離開他們。本書只記載猶大國的歷史,而不提以色列國的歷史,因為神紀念祂和大衛所立的約(撒下7:8-16),大衛的王朝才是神所設立的王朝。本書就用相當大的篇幅記載了與聖殿有關的事迹,包括:搬運約櫃、大衛王立意為神建殿、他為建殿的準備和奉獻,以及安排在聖殿里服事的人員等。《歷代志》還強調以色列是一個整體,以色列人被擄歸來時,他們所代表的是所有以色列人,再不分南國還是北國了。而神透過這份家譜所發表的,正是祂自己所宣告的:【我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。】(耶29:11)

在歷代志上第一章中記載了,從亞當到亞伯拉罕;從亞伯拉罕到以色列;以東族的本源和以東諸王。本章首先說到:【亞當生塞特;塞特生以挪士;以挪士生該南;該南生瑪勒列;瑪勒列生雅列;雅列生以諾;以諾生瑪土撒拉;瑪土撒拉生拉麥;拉麥生挪亞;挪亞生閃、含、雅弗。】這是亞當至挪亞及其三個兒子的家譜,在大洪水之前,神的救贖工作從「亞當」開始。亞當是第一個被造的人,這裡沒有記載亞當生該隱和亞伯,而是說「亞當生塞特;塞特生以挪士」,因為神要以塞特,繼續救贖全地。「拉麥生挪亞;挪亞生閃、含、雅弗」。挪亞也是救贖的標記,本來因著全地的人都行惡,神要用洪水消滅一切邪惡的人,但神留下挪亞一家,讓人可以繼續延續下去,讓救恩的線不會斷絕,因為神的心意是終極的救贖。【雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。歌篾的兒子是亞實基拿、低法(在創世記十章三節是利法)、陀迦瑪。雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單(有作羅單的)。】這是挪亞的兒子「雅弗」的家譜,雅弗的後裔一共有14個宗族,他們從亞拉臘山向北遷移,定居在西至西班牙、東至伊朗的地區,包括黑海、裏海、高加索一帶地方。他們居住的地點離以色列人比較遠,後代的互動也比較少。其中「雅完」的後裔,在波斯帝國之後建立了統治耶路撒冷的馬其頓希臘帝國。【含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。古實生寧錄;他為世上英雄之首。麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人;從迦斐托出來的有非利士人。迦南生長子西頓,又生赫和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、希未人、亞基人、西尼人、亞瓦底人、洗瑪利人,並哈馬人。】這是挪亞的兒子含的家譜,這裡特別提到「古實生寧錄;他為世上英雄之首」。「寧錄」是大洪水之後最初開始阻擋神旨意的人(創10:9),可能是帶領百姓建造巴別塔的首領(創11:3-4)。他所代表的勢力,後來發展成為擄走北國以色列的亞述和擄走南國猶大的巴比倫(創10:11-12)。「麥西」是埃及人的始祖。

【閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭、烏斯、戶勒、基帖、米設(在創世記十章二十三節是瑪施)。亞法撒生沙拉;沙拉生希伯。希伯生了兩個兒子:一個名叫法勒(就是分的意思),因為那時人就分地居住;法勒的兄弟名叫約坍。約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、哈多蘭、烏薩、德拉、以巴錄、亞比瑪利、示巴、阿斐、哈腓拉、約巴。這都是約坍的兒子。】這是挪亞的兒子閃的家譜,「希伯生了兩個兒子:一個名叫法勒(就是分的意思),因為那時人就分地居住;法勒的兄弟名叫約坍」。這是指巴別塔的事件,人的言語被變亂,因此分開居住。以色列人犯罪也導致選民的分散;北國被擄亞述、南國被擄巴比倫。神的百姓被「分散在萬民中」(申4:27),並非偶然、而是神管教的法則。閃的後裔一共有26個宗族,他們從亞拉臘山向東南遷移,定居在美索不達米亞及周邊地區和阿拉伯半島。其中亞蘭人是神用來管教以色列人的重要工具。而「以攔」的後裔,建立了本書完成時統治耶路撒冷的波斯帝國。【閃生亞法撒;亞法撒生沙拉;沙拉生希伯;希伯生法勒;法勒生拉吳;拉吳生西鹿;西鹿生拿鶴;拿鶴生他拉;他拉生亞伯蘭,亞伯蘭就是亞伯拉罕。】這是大洪水之後從閃到亞伯拉罕的十代家譜,當亞伯拉罕九十九歲的時候,神把他的名字從「亞伯蘭」改為「亞伯拉罕」(創17:1-8),也使他的生命被改變。「亞伯蘭」的意思是「尊貴的父」,「亞伯拉罕」的意思是「作多國的父」(創17:5),既表明他是屬乎神的,也表明他可以承受這約的應許。

【亞伯拉罕的兒子是以撒、以實瑪利。以實瑪利的兒子記在下面:以實瑪利的長子是尼拜約,其次是基達、押德別、米比衫、米施瑪、度瑪、瑪撒、哈達、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。這都是以實瑪利的兒子。亞伯拉罕的妾基土拉所生的兒子,就是心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、書亞。約珊的兒子是示巴、底但。米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大、以勒大。這都是基土拉的子孫。】這是亞伯拉罕諸子的家譜,他的兒子包括:妻子撒拉所生的以撒,撒拉的婢女夏甲所生的以實瑪利,撒拉去世後續弦的基土拉所生的六個兒子。但在亞伯拉罕的眾子中,只有以撒是神所應許的兒子,只有以撒被神揀選承受應許(創17:19;21:12),他的後裔將延續彌賽亞的譜系(創26:4),所以被在最後重點數算。神應許以實瑪利「必生十二個族長」,並「使他成為大國」(創17:20)。以實瑪利的後裔住在迦南地東邊的阿拉伯半島,是今日阿拉伯人的祖先。基土拉的後裔也是阿拉伯各族的祖先。神曾經使用基土拉的後裔米甸人來造就以色列人(出3:1),也使用米甸人來管教以色列人(民25:18)。【亞伯拉罕生以撒;以撒的兒子是以掃和以色列。以掃的兒子是以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉。以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯、亭納、亞瑪力。流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。】這是以掃的家譜。以撒有兩個孿生兒子:「以掃」和後來被改名為「以色列」的雅各。以掃的後裔住在東南的以東地,出埃及時對以色列人很不友善(民20:14-21),但神命令以色列人「不可憎惡以東人,因為他是你的弟兄」(申23:7)。神要保留以東人作為管教以色列人的器皿(結25:12),最後由神親自「伸手攻擊以東」(結25:13-14)。「亞瑪力」的後裔因為攔阻以色列出埃及(出17:8),成為神的仇敵,神命令以色列人除滅他們(撒上15:2-3)。【西珥的兒子是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。羅坍的兒子是何利、荷幔;羅坍的妹子是亭納。朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示非、阿南。祭便的兒子是亞雅、亞拿。亞拿的兒子是底順。底順的兒子是哈默蘭、伊是班、益蘭、基蘭。以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。底珊的兒子是烏斯、亞蘭。】這是西珥山原有居民的家譜,他們都是何利人西珥的子孫(創36:20-30),並不是以掃的後裔,但他們可能後來被以掃的子孫征服,借著通婚被以掃的後代同化了(申2:12)。

【以色列人未有君王治理之先,在以東地作王的記在下面:有比珥的兒子比拉,他的京城名叫亭哈巴。比拉死了,波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。約巴死了,提幔地的人戶珊接續他作王。戶珊死了,比達的兒子哈達接續他作王。這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的,他的京城名叫亞未得。哈達死了,瑪士利加人桑拉接續他作王。桑拉死了,大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。掃羅死了,亞革波的兒子巴勒·哈南接續他作王。巴勒哈南死了,哈達接續他作王。他的京城名叫巴伊,他的妻子名叫米希她別,是米薩合的孫女,瑪特列的女兒。哈達死了,以東人的族長有亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、亞何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、瑪基疊族長、以蘭族長。這都是以東人的族長。】這是以東諸王和族長的記錄,沒有提到任何一位的兒子,而其中三位還提到他們不同的京城,可見他們的王位不是世襲的,而是強者為王。這裡列出的十一位以東族長,都是「哈達」死後才作族長的。這裡與前面的記載方式不一樣,不是記載誰生了誰,而是記載誰死瞭然后誰接續。每一個王都會有人來接續,但接續他的王也是會死,即使王位能傳給兒子,兒子終有一天也會死。因此以東縱然有王,但這些在神面前都沒有意義。歷代志第一章的家譜顯明,全世界都在神的救贖計劃之中,萬有都在神的管理之下,地上的萬族都是神所創造,地上的萬國都為神所安排。今天信徒在這世上也有苦難、有軟弱、有失敗。但神同樣借著這份家譜向我們顯明:信徒未來的盼望,不在於我們現在的光景如何,而在於神【在萬世以前】(林前2:7)的揀選和應許。屬基督的人既是【照著應許承受產業的】(加3:29)。為此,願我們今天都要耐心等候那【不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。】(彼前1:4)阿們!

www.biblestudy-xbss.com  聖經分卷分章註解  霞步思
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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