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<猶大國的最後三個王>

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霞步思 發表於 2025-10-7 23:21 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<猶大國的最後三個王>
讀經【王下24: 1-20】【約雅敬年間,巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大……。】在列王紀下第二十四章中記載了,猶大國的最後三個王,就是約雅敬、約雅斤以及西底家。在約雅敬年間,巴比倫取代埃及控制猶大國;之後約雅斤繼位,巴比倫攻陷並擄掠猶大人;巴比倫又立西底家作猶大國的傀儡王,最後猶大就在西底家作王時亡國。本章首先說到:【約雅敬年間,巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大;約雅敬服事他三年,然後背叛他。耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍,和亞捫人的軍來攻擊約雅敬,毀滅猶大,正如耶和華借祂僕人眾先知所說的。這禍臨到猶大人,誠然是耶和華所命的,要將他們從自己面前趕出,是因瑪拿西所犯的一切罪;又因他流無辜人的血,充滿了耶路撒冷;耶和華決不肯赦免。約雅敬其餘的事,凡他所行的都寫在猶大列王記上。約雅敬與他列祖同睡。他兒子約雅斤接續他作王。埃及王不再從他國中出來;因為巴比倫王將埃及王所管之地,從埃及小河直到幼發拉底河都奪去了。】「約雅敬年間,巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大;約雅敬服事他三年,然後背叛他」。三年後約雅敬「背叛」巴比倫,因為在尼布甲尼撒再度西征埃及,卻受到埃及軍隊強力的還擊,無功而退,約雅敬就趁此機會反叛巴比倫。因巴比倫王是神所使用的器皿,所以約雅敬背叛巴比倫,實際上就是不肯順服神,想努力擺脫神所命定的懲罰。因此「耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍,和亞捫人的軍來攻擊約雅敬,毀滅猶大,正如耶和華借祂僕人眾先知所說的」。這些都是巴比倫藩屬國的軍隊。當尼布甲尼撒再次重返猶大時,率領他們一起去攻擊猶大,毀滅猶大。而神在施行審判之前,已經多次差遣先知來警告猶大,要依靠神,順服神的心意,並服在巴比倫的權下,因為所命的禍患已定,神要興起巴比倫來懲罰以色列。「這禍臨到猶大人,誠然是耶和華所命的,要將他們從自己面前趕出」。因這是耶和華所命的禍患。那時尼布甲尼撒擄走了猶大王約雅敬、部分聖殿器皿(代下36:6-7)和包括但以理在內的一些猶大貴族(但1:1-2、6),這是猶大第一次被擄。「是因瑪拿西所犯的一切罪;又因他流無辜人的血,充滿了耶路撒冷;耶和華決不肯赦免」。瑪拿西是猶大歷史中最敗壞的惡王,他犯下了許許多多的罪惡,但因猶大王和百姓都還活在瑪拿西的罪中,所以「耶和華決不肯赦免」。「約雅敬與他列祖同睡。他兒子約雅斤接續他作王」。這裡沒有提到約雅敬死後被安葬,但在先知耶利米的預言中說到,約雅敬無人為他舉哀,【他被埋葬,好像埋驢一樣,要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。】(耶22:19)猶大王約雅敬會淪落到這地步,因為他沒有以前人為鑒,仍「行耶和華眼中看為惡的事,效法列祖所行的惡」,因此招來神的忿怒。「埃及王不再從他國中出來;因為巴比倫王將埃及王所管之地,從埃及小河直到幼發拉底河都奪去了」。這裡進一步說明,為什麼約雅敬那麼依靠埃及,埃及卻不再幫助他。

【約雅斤登基的時候年十八歲,在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫尼護施她,是耶路撒冷人以利拿單的女兒。約雅斤行耶和華眼中看為惡的事,效法他父親一切所行的。那時,巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷,圍困城。當他軍兵圍困城的時候,巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城,投降巴比倫王;巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去了,將以色列王所羅門所造耶和華殿里的金器都毀壞了,正如耶和華所說的;又將耶路撒冷的眾民和眾首領,並所有大能的勇士,共一萬人,連一切木匠、鐵匠都擄了去;除了國中極貧窮的人以外,沒有剩下的;並將約雅斤和王母、后妃、太監,與國中的大官,都從耶路撒冷擄到巴比倫去了;又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人,都是能上陣的勇士,全擄到巴比倫去了。】「約雅斤登基的時候年十八歲,在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫尼護施她,是耶路撒冷人以利拿單的女兒。約雅斤行耶和華眼中看為惡的事,效法他父親一切所行的」。約雅斤登基作王三個月,就在這短短的三個月里,他仍然「行耶和華眼中看為惡的事,效法他父親一切的罪惡」。因此約雅斤要為自己的罪惡,承受神的懲罰。「那時,巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷,圍困城。當他軍兵圍困城的時候,巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城,投降巴比倫王;巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年」。當耶路撒冷被巴比倫王圍困時,約雅斤與他的王室,妻妾,僕人,臣民都去投降,伏在尼布甲尼撒手下。「巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去了,將以色列王所羅門所造耶和華殿里的金器都毀壞了,正如耶和華所說的」。之前當希西家驕傲的向巴比倫的使者炫耀自己財富時,【以賽亞對希西家說:『你要聽耶和華的話。日子必到,凡你家裡所有的,並你列祖積蓄到如今的,都要被擄到巴比倫去,不留下一樣。這是耶和華說的。】(20:16-1)現在神的話得著應驗。而巴比倫王把聖殿裡面的「金器都毀壞了」,是因為當時運輸落後,如果把那些大的金器打碎,就容易帶走。巴比倫王「又將耶路撒冷的眾民和眾首領,並所有大能的勇士,共一萬人,連一切木匠、鐵匠都擄了去;除了國中極貧窮的人以外,沒有剩下的;並將約雅斤和王母、后妃、太監,與國中的大官,都從耶路撒冷擄到巴比倫去了;又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人,都是能上陣的勇士,全擄到巴比倫去了」。這是猶大第二次被擄,約雅斤被擄到巴比倫,先知以西結也在這時被擄到巴比倫,另外包括王家的人、七千名士兵和一切工匠,只有國中極貧窮的人才留在當地。猶大國如此悲慘的結局,就是因為他們去拜偶像,離棄神,從君王到百姓都犯罪惹動神的怒氣。因此神借著巴比倫的手來懲罰他們,這就是罪的下場。

【巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王,給瑪探雅改名叫西底家。西底家登基的時候年二十一歲,在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕她,是立拿人耶利米的女兒。西底家行耶和華眼中看為惡的事,是照約雅敬一切所行的。因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作,以致將人民從自己面前趕出。】「巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王,給瑪探雅改名叫西底家」。當巴比倫王尼布甲尼撒將約雅斤擄走後,就立約雅斤的叔叔瑪探雅接替他作王,給他改名西底家。名字被改表示他的王權歸屬在巴比倫王權下,成為了巴比倫的傀儡。「西底家登基的時候年二十一歲,在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕她,是立拿人耶利米的女兒。西底家行耶和華眼中看為惡的事,是照約雅敬一切所行的」。西底家是猶大國最後一個王。神的懲罰已經臨到那些之前的猶大罪惡之王,西底家也看在眼裡,可是他在位十一年,卻依然行「行耶和華眼中看為惡的事,是照約雅敬一切所行的。因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作,以致將人民從自己面前趕出」。猶大國就在西底家作王時滅亡,這是神所命定的審判!神的審判是可畏的!神也是信實的,祂說到就要做到,祂已給了猶大國多次悔改的機會,但猶大諸王還是任意而行,頑梗悖逆不肯悔改,所以神所命定的審判就臨到,這是神施行公義的審判。同樣今天神給我們時間,就是希望我們悔改蒙拯救,不是要我們繼續活在罪中而自取滅亡。因此今天我們都要趁著還有今日,切實悔改歸向神,否則時間一到,想悔改也來不及了。為此,願我們今天都要趕快悔改歸向神,這樣我們就不會落在神的審判之下!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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