＜摩西為十二支派祝福＞

＜摩西為十二支派祝福＞
讀經【申33: 1-29】【以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福……。】在申命記第三十三章中記載了，神人摩西在臨終前為以色列十二個支派祝福。【以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福：他說：耶和華從西奈而來，從西珥向他們顯現，從巴蘭山發出光輝，從萬萬聖者中來臨，從祂右手為百姓傳出烈火的律法。祂疼愛百姓；眾聖徒都在祂手中。他們坐在祂的腳下，領受祂的言語。摩西將律法傳給我們，作為雅各會眾的產業。百姓的眾首領，以色列的各支派，一同聚會的時候，耶和華（原文是祂）在耶書侖中為王。】「以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福」。正如雅各在去世前祝福了十二支派的祖先（創49:1-28），摩西在離開世界之前，也祝福了十二支派。摩西即將離開朝夕相處四十年的百姓，卻沒有傷感，而是借著信心的眼看到了神滿滿的祝福，所以滿有喜樂地向百姓發表出來。摩西在祝福前首先頌讚神，因為神是祝福的源頭，所以各支派所承受的一切福氣，都是根據神「在耶書侖中為王」的事實，並不是憑著他們自己所做而配得的。以色列人蒙福，也在於摩西將律法傳給他們。而神在西奈山頒布律法時，所傳出的是「烈火的律法」。摩西一再的給百姓看到神是可敬畏的，祂是烈火，落在祂手中是可怕的。因此人若只想聽【神就是愛】，卻不想聽【神乃是烈火】，所信的就不是聖經里所啟示的神，而是自己想象的一個名字叫「愛」的偶像。這裡摩西又讚歎「祂疼愛百姓；眾聖徒都在祂手中。他們坐在祂的腳下，領受祂的言語」。神「疼愛」自己子民，祂曾在西乃山頒賜的律法，眾聖徒都坐在祂腳下領受神的言語。「摩西將律法傳給我們，作為雅各會眾的產業。百姓的眾首領，以色列的各支派，一同聚會的時候，耶和華（原文是祂）在耶書侖中為王」。「律法」是「雅各會眾的產業」，是百姓賴以生存的根據，正如詩人說的：【我以你的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。】（詩119:111）

接著摩西就給以色列十二個支派祝福：【願流便存活，不至死亡；願他人數不至稀少。為猶大祝福說：求耶和華俯聽猶大的聲音，引導他歸於本族；他曾用手為自己爭戰，禰必幫助他攻擊敵人。論利未說：耶和華啊，禰的土明和烏陵都在禰的虔誠人那裡。禰在瑪撒曾試驗他，在米利巴水與他爭論。他論自己的父母說：我未曾看見；他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行禰的話，謹守禰的約。他們要將禰的典章教訓雅各，將禰的律法教訓以色列。他們要把香焚在禰面前，把全牲的燔祭獻在禰的壇上。求耶和華降福在他的財物上，悅納他手裡所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人，願禰刺透他們的腰，使他們不得再起來。論便雅憫說：耶和華所親愛的必同耶和華安然居住；耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中…。】從摩西對每一個支派祝福的話中可以看到，有些是輕輕的帶過，有些卻是詳盡的宣告，雖然祝福的話不均衡，但是只有祝福。從摩西為流便的祝福中可以看出，因流便支派和大坍、亞比蘭一起叛變（民16章）而人數減少。又因流便雖身為以色列的長子，卻玷污其父床塌的罪(創35:22)，被剝奪了其長子權。摩西對猶大支派的祝福是，南北王國分裂以後，猶大自成一國。將來神使以色列復興的時候，要使猶大和北國重新合一（結37:15-28），「引導他歸於本族」。「他曾用手為自己爭戰」，是指猶大後來經常與非利士、亞述、巴比倫等仇敵爭戰。以色列軍隊起行、上陣時，猶大支派也排在最前面（民2:9），所以需要神「幫助他攻擊敵人」。從猶大支派而出的主耶穌基督，在十字架上擊敗了撒但。「論利未說：耶和華啊，禰的土明和烏陵都在禰的虔誠人那裡」。因摩西這次的祝福是重在屬靈的恩惠，所以提起利未支派，全是關乎事奉神的恩典。利未人因為揀選神，就成了事奉神的支派。「他論自己的父母說，我未曾看見，他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行禰的話，謹守禰的約」。這是指在拜金牛犢的事上，利未人揀選站在神的那一邊。因為在利未人的心思里，神比一切的人、事、物都大，這個心思滿足了神，神也就把事奉的恩典賜給他們。這不僅是屬靈的歷史，也是屬靈的原則。現今活在這原則中的人，神也是照樣的把事奉神的恩典賞賜給他們。摩西對便雅憫支派的祝福是：「耶和華所親愛的必同耶和華安然居住；耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中」。這是預言聖殿將要建在便雅憫的山坡之間。耶路撒冷屬於便雅憫支派，南北王國分裂時，便雅憫支派與猶大支派聯合起來守護了聖殿（王上12:21）。

【論約瑟說：願他的地蒙耶和華賜福，得天上的寶物、甘露，以及地里所藏的泉水；得太陽所曬熟的美果，月亮所養成的寶物；得上古之山的至寶，永世之嶺的寶物；得地和其中所充滿的寶物，並住荊棘中上主的喜悅。願這些福都歸於約瑟的頭上，歸於那與弟兄迥別之人的頂上。他為牛群中頭生的，有威嚴；他的角是野牛的角，用以抵觸萬邦，直到地極。這角是以法蓮的萬萬，瑪拿西的千千。】因雅各【長子的名分】歸了約瑟（代上5:1），所以約瑟支派擁有以法蓮和瑪拿西兩個支派的產業，他們後來分得了迦南地最大、最好的部分，成為北方最大的兩個支派。利未支派所得的祝福是屬靈的豐富，約瑟支派所得的是屬地的最大的豐富。這樣高的豐富加在約瑟支派身上，因為只有「與弟兄迥別之人」才能承受這豐富。約瑟支派所接受的豐富，叫我們看見一件重要的事，就是因約瑟敬畏神使他們的後代蒙福，這正是詩篇37:25-26上所說的：【我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。他終日恩待人，借給人；他的後裔也蒙福！】從前是如此，現在還是如此，因為神不會忘記敬畏祂的人。【論西布倫說：西布倫哪，你出外可以歡喜。以薩迦啊，在你帳棚里可以快樂。他們要將列邦召到山上，在那裡獻公義的祭；因為他們要吸取海里的豐富，並沙中所藏的珍寶。】「論西布倫說：西布倫哪，你出外可以歡喜。以薩迦啊，在你帳棚里可以快樂」。西布倫支派和以薩迦支派的土地相鄰，位於耶斯列平原，是古代國際貿易幹線沿海大道經過的地方。「吸取海里的豐富，並沙中所藏的珍寶」，是指從貿易中得利。「他們要將列邦召到山上，在那裡獻公義的祭」，是預言「西布倫地」將會成為福音的起源地（太4:15-16），福音將從這裡傳給在沿海大道上來往的外邦人。

【論迦得說：使迦得擴張的應當稱頌！迦得住如母獅；他撕裂膀臂，連頭頂也撕裂。他為自己選擇頭一段地，因在那裡有設立律法者的分存留。他與百姓的首領同來；他施行耶和華的公義和耶和華與以色列所立的典章。論但說：但為小獅子，從巴珊跳出來。論拿弗他利說：拿弗他利啊，你足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業。】「論迦得說：使迦得擴張的應當稱頌！迦得住如母獅；他撕裂膀臂，連頭頂也撕裂。他為自己選擇頭一段地，因在那裡有設立律法者的分存留」。「頭一段地」，意思是最好的地。迦得支派位於約旦河東的中央地帶，控制約旦河下游東面的高地，經常受到沙漠民族的侵襲（士10:8），但他們還是有能力得勝（代上5:18-22）。「他與百姓的首領同來」，是指迦得支派履行諾言，與其他支派一起過約旦河攻取應許之地。「論但說：但為小獅子，從巴珊跳出來」。「小獅子」預言但支派的勇武有力，士師參孫就是但人。「從巴珊跳出來」，可能指但支派後來從南部非利士沿海北遷到黑門山下，定居在靠近巴珊的但城（士18:27-31），最後陷入拜偶像的罪中。「論拿弗他利說：拿弗他利啊，你足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業」。拿弗他利支派的土地位於加利利海附近，也在沿海大道上。主耶穌在拿弗他利的拿撒勒成長，又在加利利海傳福音，給全人類帶來了「恩惠」。「得西方和南方為業」，意思是「得加利利海和南方為業」，加利利海及其東南的低加坡里地區是主耶穌在地上傳福音的主要區域。

【論亞設說：願亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中。你的門閂（或譯：鞋）是銅的，鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。】「論亞設說：願亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中」。亞設支派將來分得的土地靠近地中海（書19:24-31），擁有肥沃的平原和通到海口的貿易路線，物產豐盛，「把腳蘸在油中」比喻富足。「你的門閂（或譯：鞋）是銅的，鐵的」。亞設也是北方的邊防重地，需要堅強的防禦工事，所以祝福他們的「門閂是銅的，鐵的」。「你的日子如何，你的力量也必如何」。這是摩西給亞設支派各樣祝福當中的一樣，也可說是最重要的一個。這句話包含非常豐富的教訓，歷世歷代不知激勵、幫助了多少信靠主的人。這句話也是一個應許：「你的日子如何，你的力量也必如何」，也就是說，不論前面的日子如何，主應許必賜給我們相應的力量，以應付我們所處的日子，使我們得享平靜與安息。前面的日子可能變化多端，但主所應許的力量也隨之改變，使我們得勝有餘。前面的日子多長久，主的力量也必多長久。因此我們不需為明日憂慮，主必天天按我們的需要賜力量給我們。在摩西的祝福中沒有提到西緬支派。可能因為西緬支派剛剛與巴力毗珥連合而受刑罰（民25章），成了人數最少的支派，而將來分得的地業在猶大支派中（書19:9），所以與猶大支派一起分享祝福。摩西又祝福整個以色列民說：【耶書侖哪，沒有能比神的。祂為幫助你，乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼。永生的神是你的居所；祂永久的膀臂在你以下。祂在你前面攆出仇敵，說：『毀滅吧！』以色列安然居住；雅各的本源獨居五穀新酒之地。他的天也滴甘露。以色列啊，你是有福的！誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢？祂是你的盾牌，幫助你，是你威榮的刀劍。你的仇敵必投降你；你必踏在他們的高處。】摩西的祝福以耶和華的顯現開始，又以耶和華的拯救、保守、幫助、和得勝作結束。因此，摩西的祝福開始和結束都是對神的頌讚。摩西在結束祝福時讚美神的偉大，因為祂為自己的子民行了大事，祂乘在天空幫助耶書侖。神又應許將來毀滅以色列的仇敵，以及應許以色列有安全、平安、繁榮和勝利。而千百萬信徒就因著：「永生的神是你的居所，祂永久的膀臂在你以下」，蒙福得堅固。但願這句話也成為你我的祝福，神是我們的居所，我們在祂裡面有真正的平安！阿們！