＜百姓當獻初熟的土產給神＞

＜百姓當獻初熟的土產給神＞
讀經【申26: 1-19】【你進去得了耶和華你神所賜你為業之地居住，就要從耶和華你神賜你的地上將所收的各種初熟的土產取些來……。】在申命記第二十六章中記載了，神籍摩西吩咐以色列百姓將來在迦南美地，應當獻上初熟的土產向神感恩，並且每逢三年獻十分之一給利未人和寄居的，與孤兒寡婦。最後摩西重申遵行律例典章的重要性，以色列民若盡心盡性愛神，神就使他們得稱讚、美名、尊榮，超乎萬民之上。摩西首先論到：【你進去得了耶和華你神所賜你為業之地居住，就要從耶和華你神賜你的地上將所收的各種初熟的土產取些來，盛在筐子里，往耶和華你神所選擇要立為祂名的居所去，見當時作祭司的，對他說：』我今日向耶和華你神明認，我已來到耶和華向我們列祖起誓應許賜給我們的地。『】「你進去得了耶和華你神所賜你為業之地居住」，摩西吩咐以色列百姓在應許之地定居之後，「就要從耶和華你神賜你的地上將所收的各種初熟的土產取些來，盛在筐子里，往耶和華你神所選擇要立為祂名的居所去」，就是向神獻上初熟的土產。因為這不是以色列民親手栽種，而是神恩典白白的賜予，以色列民是坐享其成的（6:11），所以神借著奉獻「初熟的土產」提醒百姓，在享用恩典的時候不可忘記賜恩典的神，才能保守自己長久地活在應許里，不在恩典中墮落。在以色列人的經歷中，他們出埃及是恩典，進迦南是恩典，承受地業是恩典，得著地里的出產也是恩典，全部的經歷都是恩典，並且站在蒙恩的地位上，繼續等候更豐富的恩典。我們在基督里蒙恩的人也是一樣，從得救開始，直到在永世里與主同得榮耀，與主同坐寶座，全是神的恩典，我們就要把最好的和最珍貴的獻給神。而神的百姓帶著初熟的土產到聖所去，所當作的事就是，「見當時作祭司的，對他說：』我今日向耶和華你神明認，我已來到耶和華向我們列祖起誓應許賜給我們的地『」。百姓到神面前重新「明認」自己所領受的恩典，並且承認所奉獻的土產本身就是恩典，正如大衛的禱告：【我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從禰而來，我們把從禰而得的獻給禰。】（代上29:14）

【祭司就從你手裡取過筐子來，放在耶和華你神的壇前。你要在耶和華你神面前說：『我祖原是一個將亡的亞蘭人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那裡卻成了又大又強、人數很多的國民。埃及人惡待我們，苦害我們，將苦工加在我們身上。於是我們哀求耶和華我們列祖的神，耶和華聽見我們的聲音，看見我們所受的困苦、勞碌、欺壓，祂就用大能的手和伸出來的膀臂，並大可畏的事與神跡奇事，領我們出了埃及，將我們領進這地方，把這流奶與蜜之地賜給我們。耶和華啊，現在我把禰所賜給我地上初熟的土產奉了來。」隨後你要把筐子放在耶和華你神面前，向耶和華你的神下拜。你和利未人，並在你們中間寄居的，要因耶和華你神所賜你和你家的一切福分歡樂。】「祭司就從你手裡取過筐子來，放在耶和華你神的壇前」，祭司接受了神百姓的初熟土產，代表神悅納百姓的禮物，放在神的壇前。然後摩西吩咐以色列人每逢獻上初熟的土產給耶和華時，「你要在耶和華你神面前說：『我祖原是一個將亡的亞蘭人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那裡卻成了又大又強、人數很多的國民。埃及人惡待我們，苦害我們，將苦工加在我們身上。於是我們哀求耶和華我們列祖的神，耶和華聽見我們的聲音，看見我們所受的困苦、勞碌、欺壓」，以色列民要回想起初的卑微身份，若不是蒙神恩典的救贖並賜地土，他們都是「將亡」的人。在埃及地，以色列民就是活在沒有指望的光景中。然而他們在沒有指望之中呼求他們列租的神，盼望得拯救。神是樂意向呼求祂的人施行拯救，「祂就用大能的手和伸出來的膀臂，並大可畏的事，與神跡奇事，領我們出了埃及，將我們領進這地方，把這流奶與蜜之地賜給我們」。是神的拯救使以色列百姓脫離為奴之家，領他們進入豐富之地。因此百姓在獻初熱的土產時，回顧過去，便心誠悅服的承認神是他們的拯救，並且向神禱告說：「耶和華啊，現在我把你所賜給我地上初熟的土產奉了來。』隨後你要把筐子放在耶和華你神面前，向耶和華你的神下拜」。這下拜是因初熟的土產是恩典，這預表著神把祂的獨生子作為恩典賜給人。基督作為初熟的果子，把我們引到父神的面前。基督的復活，【成了睡了之人初熟的果子。】（林前15:20）復活所帶來的榮耀和豐盛，叫一切與復活這事有關的人都快樂。百姓就「和利未人，並在你們中間寄居的，要因耶和華你神所賜你和你家的一切福分歡樂」，一起分享神所賜的「一切福分」，用分享恩典的實際行動，來承認自己所領受的一切都是神白白的恩典。

【每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土產的十分之一，要分給利未人和寄居的，與孤兒寡婦，使他們在你城中可以吃得飽足。你又要在耶和華你神面前說：『我已將聖物從我家裡拿出來，給了利未人和寄居的，與孤兒寡婦，是照禰所吩咐我的一切命令。禰的命令我都沒有違背，也沒有忘記。我守喪的時候，沒有吃這聖物；不潔凈的時候，也沒有拿出來，又沒有為死人送去。我聽從了耶和華——我神的話，都照禰所吩咐的行了。求禰從天上、禰的聖所垂看，賜福給禰的百姓以色列與禰所賜給我們的地，就是禰向我們列祖起誓賜我們流奶與蜜之地。』】「每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土產的十分之一，要分給利未人和寄居的，與孤兒寡婦，使他們在你城中可以吃得飽足」。這裡摩西吩咐以色列百姓，除了獻上初熟土產外，他們還要每逢三年取出十分之一，不是送到「神所選擇要立為祂名的居所」，而是「要分給利未人和寄居的，與孤兒寡婦，使他們在你城中可以吃得飽足」。百姓這樣做就證明了自己是活在神豐富的祝福中。因此以色列人從家裡取出十分之一的時候，他們就向神說，「我…是照禰所吩咐我的一切命令。禰的命令我都沒有違背，也沒有忘記」。就是百姓是作神吩咐他們作的。而且「我守喪的時候，沒有吃這聖物；不潔凈的時候，也沒有拿出來，又沒有為死人送去。我聽從了耶和華我神的話，都照禰所吩咐的行了」。意思是他們遵守了潔凈的條例。因為這「十分之一」雖然是分給了有需要的人，但實際上是分別為聖獻給神的「聖物」。神的心意就是讓百姓認識並承認神的恩典，因著他們聽從了神的話，都照神所吩咐的行了，這樣他們就能求神：「求禰從天上、禰的聖所垂看，賜福給禰的百姓以色列與禰所賜給我們的地，就是禰向我們列祖起誓賜我們流奶與蜜之地」。就是求神「垂看」並「賜福」，並且使他們承受更加豐富的恩典。

【耶和華你的神今日吩咐你行這些律例典章，所以你要盡心盡性謹守遵行。你今日認耶和華為你的神，應許遵行祂的道，謹守祂的律例、誡命、典章，聽從祂的話。耶和華今日照祂所應許你的，也認你為祂的子民，使你謹守祂的一切誡命，又使你得稱讚、美名、尊榮，超乎祂所造的萬民之上，並照祂所應許的使你歸耶和華你神為聖潔的民。】這是摩西對神律例典章的總結，也是他在重申律法之後，對百姓的勸勉。「耶和華你的神今日吩咐你行這些律例典章，所以你要盡心盡性謹守遵行」。神吩咐以色列人遵行這些律例典章，他們就「要盡心盡性謹守遵行」，這是他們承受祝福的關鍵。「你今日認耶和華為你的神，應許遵行祂的道，謹守祂的律例、誡命、典章，聽從祂的話」。他們還要「認耶和華為你的神」，神就「照祂所應許你的，也認你為祂的子民，使你謹守祂的一切誡命，又使你得稱讚、美名、尊榮，超乎祂所造的萬民之上，並照祂所應許的使你歸耶和華你神為聖潔的民」。「認你為祂的子民」，這是訂立盟約的雙方公開宣認彼此的關係。然而以色列人並不能倚靠自己的能力來遵行神的律例典章，而是因為「認耶和華為你的神，應許遵行祂的道」，神就「照祂所應許你的，也認你為祂的子民」，因此賜下能力，「使你謹守祂的一切誡命」，使他們不僅在地位上，也在屬靈的實際上「歸耶和華你神為聖潔的民」。這一切都不是根據人的努力，而是神根據祂自己的「應許」白白地賜給了祂所揀選的人。從申命記第五章開始，摩西在河東地對百姓重申神的律法，到二十六章的末了就結束了。神在祂的百姓中要作什麼，祂要怎樣作，全都給百姓講明了，現在百姓就要靠著神的恩典，謹守神的一切誡命，最後神就會給他們帶來超乎萬民之上的祝福，並且使他們「得稱讚、美名、尊榮」。這不但是給以色列人，也是給所有遵行神誡命的人。為此，願我們今天都要靠著神的恩典，謹守神的一切誡命，按照神的話和旨意而活。這樣神也認定了我們，並照祂所應許的，使我們成為歸耶和華為聖潔的民，我們就向神獻上感恩和敬拜，我們也要與人一起在神的家中同享歡樂！阿們！