＜出37: 1-29＞

【出37: 1-29】【比撒列用皂莢木做櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半……。】在出埃及記第三十七章中記載了，比撒列做了聖所中的物件：約櫃、陳設桌、金燈台、香壇，還完成聖膏油與香的製造。首先【比撒列用皂莢木做櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊，又鑄四個金環，安在櫃的四腳上：這邊兩環，那邊兩環。】「比撒列用皂莢木做櫃」，「櫃」指約櫃或法櫃，裡面存放兩塊法版、嗎哪(16:34)、亞倫發過芽的杖(來9:4)。「長二肘半，寬一肘半，高一肘半」，一肘約合45公分，故約櫃的尺寸約為長一百十三公分，寬與高均為六十八公分。「裡外包上精金」，就是在約櫃的裡外，都包上一層精金錘成的金箔。「四圍鑲上金牙邊」，就是在約櫃的四圍均鑲上牙齒狀金邊。「又鑄四個金環，安在櫃的四腳上」，就是在約櫃的底邊四腳上，安上金鑄的四個環。「這邊兩環，那邊兩環」，指兩兩相對地安放金環。這裡用來抬約櫃的「四個金環，安在櫃的四腳上」，因重心過高，抬起來不穩當。但比撒列卻沒有向神提出改進意見，而是完全照著山上的樣式去做。而神這樣設計的目的，就是要人把約櫃高舉過肩，象徵高舉基督、高舉神的見證。【用皂莢木作兩根杠，用金包裹。把杠穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。用精金作施恩座，長二肘半，寬一肘半。用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭，這頭作一個基路伯，那頭作一個基路伯，二基路伯接連一塊，在施恩座的兩頭。二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座，基路伯是臉對臉，朝著施恩座。】「用皂莢木做兩根杠，用金包裹」，用來抬櫃的兩根杠，是用皂莢木作的，並且外表包上一層精金錘成的金箔。「把杠穿在櫃旁的環內，以便抬櫃」，兩根杠穿在櫃的兩頭，底邊腳上的金環，以便抬櫃往前行。「用精金做施恩座」，「施恩座」是約柜上面的一塊精金做的厚蓋板，具有「遮蓋罪或贖罪」的功用。「長二肘半，寬一肘半」，施恩座的尺寸跟約櫃的尺寸一模一樣，同是長約一百十三公分，寬約六十八公分。「用金子錘出兩個基路伯來」，「基路伯」是一種有長翅翼的活物，這裡是用金子錘出來的基路伯模型。「安在施恩座的兩頭，這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯」，就是在施恩座的兩端各安一個基路伯。「二基路伯接連一塊，在施恩座的兩頭」，兩個基路伯雖然各在施恩座的兩頭，卻是同一塊精金所錘出來的，故彼此接連一塊。「二基路伯高張翅膀」，表示預備好隨時展開迅速行動。「遮掩施恩座」，表示其行動是為著遮蓋罪併除罪。「基路伯是臉對臉」，表示其行動和諧一致。「朝著施恩座」，表示其行動以憐憫和恩典為懷。

【他用皂莢木作一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半。又包上精金，四圍鑲上金牙邊。桌子的四圍各作一掌寬的橫樑，橫樑上鑲著金牙邊。又鑄了四個金環，安在桌子四腳的四角上。安環子的地方，是挨近橫樑，可以穿杠抬桌子。他用皂莢木作兩根杠，用金包裹，以便抬桌子。又用精金作桌子上的器皿，就是盤子、調羹，並奠酒的瓶和爵。】「他用皂莢木做一張桌子」，比撒列用皂莢木做一張擺陳設餅的桌子。「長二肘，寬一肘，高一肘半」，桌子的尺寸長度約合九十公分，寬度約合四十五公分，高度約合六十八公分。「又包上精金，四圍鑲上金牙邊」，就是在製造桌子的皂莢木的外表，包上一層精金錘成的金箔；桌子的上邊，長與寬四面均鑲上牙齒狀金邊。「桌子的四圍各做一掌寬的橫樑，橫樑上鑲著金牙邊」，就是在桌面的四圍裝上邊框，以加固並美化桌子，又在邊框鑲上牙齒狀金邊。「又鑄了四個金環，安在桌子四腳的四角上」，就是在桌面底部的四隻腳上端的四角，在靠近橫樑的地方，安上四個金環。「安環子的地方是挨近橫樑，可以穿杠抬桌子」，四個金環是為穿上兩根金包的杠，用來抬桌子。「他用皂莢木做兩根杠，用金包裹，以便抬桌子」，抬桌子的兩根杠，是用皂莢木作的，並且外表包上一層精金錘成的金箔。「又用精金做桌子上的器皿」，桌子上的各種器皿都是用精金作成的。「就是盤子、調羹，並奠酒的瓶和爵」，「盤子」是為放陳設餅之用；「調羹」是為放凈乳香之用；「瓶」是為盛酒之用的酒壺；「爵」指有尖嘴的大口高杯，是為奠酒時倒酒之用。

【他用精金作一個燈台，這燈台的座和干，與杯、球、花，都是接連一塊錘出來的。燈台兩旁杈出六個枝子，這旁三個，那旁三個。這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球、有花，那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球、有花。從燈台杈出來的六個枝子都是如此。燈台上有四個杯，形狀像杏花，有球、有花。燈台每兩個枝子以下有球，與枝子接連一塊，燈台杈出的六個枝子都是如此。球和枝子是接連一塊，都是一塊精金錘出來的。用精金作燈台的七個燈盞，並燈台的蠟剪和蠟花盤。他用精金一他連得作燈台和燈台的一切器具。】「他用精金做一個燈台」，是指燈台是用一塊精金錘出來的。「這燈台的座和干，與杯、球、花，都是接連一塊錘出來的」，「座」指固定燈台的最下層基座；「干」指豎立在中央的主枝，從它的兩旁各杈出三個枝子；「杯」就是燈盞，內盛橄欖油和燈芯，可燃油發光。「球」指花形杯底部的花萼；「花」指花形杯上雕塑的花瓣，以上這些燈台上的配件都用一整塊精金錘出來的。「燈台兩旁杈出六個枝子」，「兩旁」即指左右兩邊，「六個枝子」連同中央的主枝，一共有七個枝子。「這旁三個，那旁三個」，即左邊三個枝子，右邊三個枝子。「這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球有花」，即指六個枝子上共有十八個杏花狀圓杯，各有球有花。「從燈台杈出來的六個枝子都是如此」，就是在兩旁六個枝子上的杯、球、花的配置都相同。「燈台上有四個杯，形狀像杏花，有球有花」，指燈台中央主枝的上面有四個杏花狀圓杯，各有球有花。「燈台每兩個枝子以下有球，與枝子接連一塊」，「每兩個枝子」指左右兩邊彼此相對的兩個枝子，「以下有球」指從干枝向左右兩邊杈出枝子的底部有球，使枝子「接連一塊」。「燈台杈出的六個枝子都是如此」，指六個枝子兩兩相對，共有三對。「球和枝子是接連一塊，都是一塊精金錘出來的」，指每對球和枝子相連接的，並且整個燈台乃是用一整塊精金錘出來的。「用精金做燈台的七個燈盞」，「七個燈盞」指干枝和左右兩旁的六個枝子的頂端各做一個燈盞，一共七個燈盞。「並燈台的蠟剪和蠟花盤」，「蠟剪」是為剪掉燃燒后的蠟花，「蠟花盤」是為盛裝剪下來的蠟花。「他用精金一他連得做燈台和燈台的一切器具」，「一他連得」約合三十四公斤重，整座燈台和附屬器具都是用三十四公斤重的精金錘成的。

【他用皂莢木作香壇，是四方的，長一肘，寬一肘，高二肘。壇的四角與壇接連一塊。又用精金把壇的上面與壇的四面，並壇的四角包裹，又在壇的四圍鑲上金牙邊。作兩個金環，安在牙子邊以下，在壇的兩旁、兩根橫撐上，作為穿杠的用處，以便抬壇。用皂莢木作杠，用金包裹。又按作香之法作聖膏油和馨香料的凈香。】「他用皂莢木做香壇」，「香壇」即金香壇，它的框架是用皂莢木做的，外麵包金。「是四方的，長一肘，寬一肘，高二肘」，香壇的尺寸約摺合長寬各四十五公分，成四方形，高九十公分。「壇的四角與壇接連一塊」，指壇的四個角是與壇連成一體的。「又用精金把壇的上面與壇的四面並壇的四角包裹」，是指要用錘薄片的精金包裹壇的上面、四周和四角。「又在壇的四圍鑲上金牙邊」，指又要在壇的四圍上方鑲嵌牙齒狀金邊。「做兩個金環，安在牙子邊以下」，指在壇的兩旁、金牙邊的下方，各做兩個金環。「在壇的兩旁、兩根橫撐上，作為穿杠的用處，以便抬壇」，「橫撐」是在壇的兩旁安裝金環的加固部位，而金環是為穿插兩根抬壇的杠，一旁一根。「用皂莢木做杠，用金包裹」，兩根抬壇的杠是用皂莢木做的，外表包裹金薄片。「又按做香之法做聖膏油和馨香料的凈香」，「按做香之法」就是按照規定的材料和份量製作(30:23-25，34-35)；「聖膏油」是用於塗抹祭司和祭司的聖衣，以及會幕中的各種器具，使其成聖的膏油，「馨香料的凈香」是用於在金香壇內燒香(30:7)，以及放在法櫃前的極細香粉(30:36)。在神的祝福下，比撒列的一切工作進展順利，完成了聖所中的物件。而會幕能照著山上所啟示的樣式造出來，關鍵就在建造的人，絕對的按照神在山上的指示。願我們今天也都要像當時建造會幕工程的人，絕對的遵行神的旨意，來建造神的教會，使神的名得榮耀！阿們！