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<埃及遭蝗蟲之災>

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霞步思 發表於 2024-10-15 20:02 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<埃及遭蝗蟲之災>
讀經【出10: 1-20】【耶和華對摩西說:『你進去見法老;我使他和他臣僕的心剛硬,為要在他們中間顯我這些神跡……。】在出埃及記第十章的這段經文中記載了,因法老的心依然剛硬,不肯釋放以色列人離去,因此神要在埃及降下蝗蟲之災。首先【耶和華對摩西說:『你進去見法老;我使他和他臣僕的心剛硬,為要在他們中間顯我這些神跡,並要叫你將我向埃及人所作的事,和在他們中間所行的神跡,傳於你兒子和你孫子的耳中,好叫你們知道我是耶和華。』】耶和華神再次吩咐摩西說:「你進去見法老;我使他和他臣僕的心剛硬,為要在他們中間顯我這些神跡」。這裡神將祂使法老和他臣僕的心剛硬的目的講得非常清楚,為要在埃及人中間行這些神跡。所以神降下十災的目的不是要徹底毀滅埃及,而是為彰顯神的大能,這能力一方面顯明在對埃及所有偶像的敗壞上,另一方面顯明在即便法老是如此的剛硬和悖逆,也不能攔阻神旨意的成就。如神自己所說:【其實我叫你存立,是特要向你顯我的大能,並要使我的名傳遍天下。】(出9:16)神還要摩西將神「向埃及人所作的事,和在他們中間所行的神跡,傳於你兒子和你孫子的耳中,好叫你們知道我是耶和華」。神就是要建立以色列人對祂的信心,讓以色列的子孫認識耶和華是獨一的真神。這也表明神在不斷降災來刑罰埃及的同時,正預備即將出埃及的以色列人的真實信心,就是要他們堅定的信靠獨一的真神。【摩西、亞倫就進去見法老,對他說:『耶和華希伯來人的神這樣說:『你在我面前不肯自卑要到幾時呢?容我的百姓去,好侍奉我。『】摩西和亞倫就聽從神的吩咐去見法老,並直接對他說:「耶和華希伯來人的神這樣說:『你在我面前不肯自卑要到幾時呢?容我的百姓去,好侍奉我」。神向法老的要求是,除了「容我的百姓去,好侍奉」之外,還明確提出叫法老在祂面前「自卑」,就是要他在神面前降服,就是被造物在造物主面前的那種降卑自己的謙卑低頭。「不肯自卑要到幾時呢?」這表明神所降的前七災足以讓法老認識耶和華是誰而降卑自己,但他就不肯自卑,因此神就要在埃及降下前所未有的蝗蟲之,而且就在明天。

【你若不肯容我的百姓去,明天我要使蝗蟲進入你的境內,遮滿地面,甚至看不見地,並且吃那冰雹所剩的和田間所長的一切樹木。你的宮殿和你眾臣僕的房屋,並一切埃及人的房屋,都要被蝗蟲佔滿了。自從你祖宗和你祖宗的祖宗在世以來,直到今日,沒有見過這樣的災。』摩西就轉身離開法老出去。】這是第八災:蝗蟲之災。摩西將神要降的蝗蟲之災警告法老:「你若不肯容我的百姓去,明天我要使蝗蟲進入你的境內」,神所要降的蝗災非常可怕,蝗蟲會遮瞞地面,甚至看不見地。並且蝗蟲不但吃那冰雹所剩的和田間所長的一切樹木,也會進入法老的宮殿和臣僕的房屋並一切埃及人的房屋,這樣所有的房屋都要被蝗蟲佔滿了。因此這次耶和華神定意降給埃及的蝗災,是「自從你祖宗和你祖宗的祖宗在世以來,直到今日,沒有見過這樣的災」。這不但是前所未有的,後來也證實是空前絕後的。神將這樣空前絕後的蝗蟲災作為第八個災難來擊打埃及。摩西將神要降蝗災的警告,告訴法老之後,「就轉身離開法老出去」,不給他討價還價的機會。面對神所宣告的如此可怕的蝗災,【法老的臣僕對法老說:』這人為我們的網羅,要到幾時呢?容這些人去,侍奉耶和華他們的神吧!埃及已經敗壞了,你還不知道嗎?『】法老知道,他臣僕們的擔憂不無道理,他自己也知道埃及再經歷蝗災,真的按臣僕們說的「埃及已經敗壞了」。【於是摩西、亞倫被召回來見法老,法老對他們說:'你們去侍奉耶和華你們的神,但那要去的是誰呢?'】這是法老頭一次在災禍還未發生前就召摩西、亞倫來,他問摩西:「你們去侍奉耶和華你們的神,但那要去的是誰呢?」

【摩西說:『我們要和我們老的少的、兒子女兒同去,且把羊群牛群一同帶去,因為我們務要向耶和華守節。』法老對他們說:『我容你們和你們婦人孩子去的時候,耶和華與你們同在吧!』】摩西在這裡宣告的是神的心意:「我們要和我們老的少的、兒子女兒同去,且把羊群牛群一同帶去,因為我們務要向耶和華守節」。就是以色列人全家都要去事奉神,他們也要用牛羊向神獻祭。法老卻說:「我容你們和你們婦人孩子去的時候,耶和華與你們同在吧!」法老的話是譏諷,甚至是恐嚇,所以法老又說:【你們要謹慎,因為有禍在你們眼前(或作「你們存著惡意」),不可都去,你們這壯年人去侍奉耶和華吧!因為這是你們所求的。於是,把他們從法老面前攆出去。】這是法老的威脅,如果他們帶上婦人孩子一起去,他們就有禍患在前面。法老認為摩西和亞倫「你們存著惡意」,因此他堅持只讓壯年人離開埃及到曠野侍奉神。法老要留下以色列人的婦人和孩子,為要確保以色列人再回來繼續當奴隸。於是就把摩西和亞倫「從法老面前攆出去」。

於是神所警告的,前所未有,以後也必沒有的蝗災降在埃及,【耶和華對摩西說:『你向埃及地伸杖,使蝗蟲到埃及地上來,吃地上一切的菜蔬,就是冰雹所剩的。』摩西就向埃及地伸杖,那一晝一夜,耶和華使東風刮在埃及地上。到了早晨,東風把蝗蟲颳了來。蝗蟲上來,落在埃及的四境,甚是厲害,以前沒有這樣的,以後也必沒有。因為這蝗蟲遮滿地面,甚至地都黑暗了,又吃地上一切的菜蔬,和冰雹所剩樹上的果子。埃及遍地,無論是樹木、是田間的菜蔬,連一點青的也沒有留下。】在神大能的作為中,埃及地空前絕後的蝗蟲之災,在一晝一夜間就臨到了埃及的四境。神借著東風將成群的蝗蟲吹到埃及境內,無論是草,還是莊家,只要蝗蟲經過的地方几乎什麼都不剩,所以「連一點青的也沒有留下」,說明蝗蟲的破壞力極強。「甚至地都黑暗了」,而且是「以前沒有這樣的,以後也必沒有」。這次蝗災帶給埃及的毀滅程度是極其恐怖的。神將這樣空前絕後的蝗蟲災作為第八個災難來擊打埃及。【於是法老急忙召了摩西、亞倫來,說:'我得罪耶和華你們的神,又得罪了你們。現在求你,只這一次,饒恕我的罪,求耶和華你們的神,使我脫離這一次的死亡。'】在極恐怖的蝗災中,法老第二次認罪:「我得罪耶和華你們的神,又得罪了你們。現在求你,只這一次,饒恕我的罪,求耶和華你們的 神使我脫離這一次的死亡」。法老這次的認罪中所用的「得罪」,表明他在神面前承認自己有罪。但這一次也和上一次一樣,災難一過,他再次不容以色列人去。這說明,他的認罪是被災禍所帶來的恐懼所逼的,根本不是面對創造主所當存的自卑態度,即敬畏神而來的謙卑與甘心俯伏。這也是神多次告訴摩西法老的剛硬。【摩西就離開法老去求耶和華。耶和華轉了極大的西風,把蝗蟲颳起,吹入紅海,在埃及的四境連一個也沒有留下。】神知道法老的認罪不是真的,但祂垂聽祂僕人的祈禱,就用極大的西風把蝗蟲吹入紅海,結果連一個也沒有留下,這就證明這次蝗蟲之災是神所行的神跡。【但耶和華使法老的心剛硬,不容以色列人去。】因法老的心依然剛硬,「耶和華使法老的心剛硬,不容以色列人去」。但法老就要經歷更嚴重的災禍。今天當神要我們悔改的時候,我們的心若剛硬不肯悔改,神也會定意要懲治我們。為此,願我們都要知道:【落在永生神的手裡,真是可怕的!】(來10:31)阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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