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<埃及遭冰雹之災>

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霞步思 發表於 2024-10-14 22:33 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<埃及遭冰雹之災>
讀經【出9: 13-35】【耶和華對摩西說:'你清早起來,站在法老面前,對他說:『耶和華希伯來人的神這樣說:容我的百姓去,好侍奉我……。】在出埃及記第九章的這段經文中記載了,耶和華神在法老和埃及人身上降下十災中的第七災:冰雹之災。因法老的心剛硬,因此【耶和華對摩西說:『你清早起來,站在法老面前,對他說:『耶和華希伯來人的神這樣說:容我的百姓去,好侍奉我。因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上,叫你知道在普天下沒有像我的。】由於法老之前對這麼多的災禍依然頑梗,所以神再次吩咐摩西說:「你清早起來,站在法老面前,對他說:『耶和華希伯來人的神這樣說:容我的百姓去,好侍奉我『」。神必定要拯救自己的百姓出埃及,這是神不變的旨意。所以神說:「因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上」,從這一災開始,神要重重的擊打法老和他臣僕並他百姓,並且再次強調「叫你知道在普天下沒有像我的」!神在埃及降下災禍的目的,就是要讓埃及人認識耶和華,知道祂是獨一真神,超越一切偶像,沒有任何埃及的神明可以與耶和華相比。神又說:【我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓,你早就從地上除滅了。其實我叫你存立,是特要向你顯我的大能,並要使我的名傳遍天下。你還向我的百姓自高,不容他們去嗎?】這裡神借著摩西告訴法老說:「我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓,你早就從地上除滅了」。神知道法老的心剛硬,但神憐憫他,沒有一開始就滅絕他,雖然神有這樣的能力。那麼神為什麼不一開始就消滅了他,把以色列人帶出來?這裡神說出神的心意:「其實我叫你存立,是特要向你顯我的大能,並要使我的名傳遍天下」。神不但要向法老彰顯自己的大能,神還要使祂的名傳遍天下,使全地都要來認識神!所以神帶領以色列人出埃及這事件有普世的意義,因著法老的剛硬,使許多人知道耶和華神是天地獨一的真神,神的名將傳遍地極。因神已經給了法老那麼多機會,因此神說:「你還向我的百姓自高,不容他們去嗎?」這是神為了祂子民的緣故而斥責法老,神要讓他們知道,他如果仍向神的百姓自高,欺壓他們,法老將必被毀滅,因為向他們自高,也就是向神自高。

神又說:【到明天約在這時候,我必叫重大的冰雹降下,自從埃及開國以來,沒有這樣的冰雹。】神在降下冰雹之災前,用「到明天約在這時候」來表示祂的大能。這一次,耶和華要「叫重大的冰雹降下,自從埃及開國以來,沒有這樣的冰雹」。「重大的冰雹」,是叫人或動物致命的大塊冰雹,這極大的冰雹,是埃及開國以來從未看過的冰雹,其大可以致命。冰雹是神的審判,當主耶穌再來之前,也有冰雹的審判,那時的冰雹比埃及的還大,足足要人命。在啟示錄16:21中說:【又有大雹子從天落在人身上,每一個約重一他連得(一他連得約有九十斤)。為這雹子的災極大,人就褻瀆神。】因這不是一般的冰雹,而是從所未有的冰雹。所以神特別勸誡他們,給他們一條出路來逃避接下來的審判,神說:【現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來,凡在田間不收回家的,無論是人是牲畜,冰雹必降在他們身上,他們就必死。『】這是神審判中的憐憫!神警告法老要打發人把留在戶外的人和生畜催進屋內。他們若不進到家內,必被冰雹打死。有些埃及人聽到后慌忙把奴僕和生畜引進家內,有些人沒有把耶和華的話放在心上,他們像法老一樣心裡仍然剛硬,還留奴僕和牲畜在屋外,結果冰雹就降在他們身上,他們必死。接著【耶和華對摩西說:'你向天伸杖,使埃及遍地的人身上和牲畜身上,並田間各樣菜蔬上,都有冰雹。'摩西向天伸杖,耶和華就打雷、下雹,有火閃到地上,耶和華下雹在埃及地上。那時,雹與火攙雜,甚是厲害,自從埃及成國以來,遍地沒有這樣的。在埃及遍地,雹擊打了田間所有的人和牲畜,並一切的菜蔬,又打壞田間一切的樹木。惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。】在這雹災中神吩咐摩西說:「你向天伸杖,使埃及遍地的人身上和牲畜身上,並田間各樣菜蔬上,都有冰雹」。摩西就順服神,當他向天伸杖時,神就按照祂的話降下冰雹之災:「耶和華就打雷、下雹,有火閃到地上,耶和華下雹在埃及地上」。這不是自然的現象,乃是神的審判。神可以決定打雷,下雹,甚至有火閃到地上,全在於耶和華的權柄。冰雹也擊打埃及田間「一切的菜蔬」,又打壞田間「一切的樹木」。而且這些冰雹像長了眼睛,只降在埃及人身上,將他們都打死了」,「惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹」。在冰雹之災臨到的時候,神分別自己的百姓所住之處,以色列人住的歌珊地則沒有冰雹。

這次法老知道情況嚴重,因此【法老打發人召摩西、亞倫來,對他們說:『這一次我犯了罪了,耶和華是公義的,我和我的百姓是邪惡的。這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華,我就容你們去,不再留住你們。『】法老打發人召摩西和亞倫來,向他們承認:「我犯了罪了,耶和華是公義的,我和我的百姓是邪惡的」。這是法老第一次承認自己的罪和神的公義,並且請他們求耶和華停止下冰雹。法老看到冰雹如此嚴重,不得不假裝認罪悔改,求摩西向神禱告,使冰雹停止。他還承諾不再留住以色列人。法老好象謙卑下來了,可是他的悔意並非出於真心,只是想要脫離嚴重的冰雹之災,才迫不得說這些話。【摩西對他說:『我一出城,就要向耶和華舉手禱告,雷必止住,也不再有冰雹,叫你知道全地都是屬耶和華的。至於你和你的臣僕,我知道你們還是不懼怕耶和華神。』】摩西答應一出城就向耶和華舉手禱告,雷必止住, 冰雹必停。神止住雷和冰雹的目的就是要叫法老知道「全地都是屬耶和華的」,祂是創造天地的主宰。【那時,麻和大麥被雹擊打,因為大麥已經吐穗,麻也開了花。只是小麥和粗麥沒有被擊打,因為還沒有長成。】這裡,摩西特別描述當時的災情,說明神還預留了糧食給他們,這是神審判中的憐憫!之後【摩西離了法老出城,向耶和華舉手禱告,雷和雹就止住,雨也不再澆在地上了。】摩西即便知道法老和他的臣僕還是不懼怕耶和華,他還是為他們代求。【法老見雨和雹與雷止住,就越發犯罪,他和他的臣僕都硬著心。法老的心剛硬,不容以色列人去,正如耶和華借著摩西所說的。】法老的心實在剛硬,他看到冰雹如此嚴重,不得不假裝認罪悔改,求摩西向神禱告,使冰雹停止。但當災禍一過去,他「就越發犯罪,他和他的臣僕都硬著心」。而且「法老的心剛硬,不容以色列人去,正如耶和華借著摩西所說的」。 神是輕慢不得的,人若硬著心不悔改,結局會更加悲慘。今天我們雖然不會像法老假裝悔改去騙摩西和神,我們卻常常在向神認罪悔改后,不久又去犯同樣的罪。摩西沒有被法老欺騙,他知道法老和他的臣僕還是不怕耶和華,神也不會被我們欺騙,因祂知道我們的心。為此,願我們今天都要有真實的悔改,並要知道輕慢神的人,必會落入更大的黑暗中,硬著心不悔改,未來的結局會更加悲慘。我們就要讓法老所受到的嚴重懲罰,作為我們的鑒戒!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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