＜埃及遭蒼蠅之災＞

＜埃及遭蒼蠅之災＞

讀經【出8: 20-32】【耶和華對摩西說：「你清早起來，法老來到水邊，你站在他面前，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好侍奉我……。】在出埃及記第八章的這段經文中記載了，耶和華神在埃及降下十災中的第四災：蒼蠅之災。【耶和華對摩西說：『你清早起來，法老來到水邊，你站在他面前，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好侍奉我。你若不容我的百姓去，我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕並你百姓的身上，進你的房屋，並且埃及人的房屋和他們所住的地，都要滿了成群的蒼蠅。】在十災的開始前都有一句「耶和華吩咐摩西說」，然後借著摩西和亞倫來完成，這其中彰顯的是神的大能和祂的榮耀。而這次就像水變血之災那樣，耶和華同樣指示摩西清早起來，到河邊去見法老，法老可能每天在河邊祭拜他的神（7:15）。摩西就在那裡將耶和華的命令向法老宣告：「耶和華這樣說：容我的百姓去，好侍奉我。你若不容我的百姓去，我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕並你百姓的身上，進你的房屋，並且埃及人的房屋和他們所住的地，都要滿了成群的蒼蠅」。在災難發生之前，神吩咐摩西亞倫先向法老提出警告，但是法老一而再再而三硬著心，堅持不讓以色列百姓離開埃及，雖然如此，神還是給法老機會悔改。現在照著耶和華之前向摩西說過的，神將開始攻擊埃及地。埃及人也把蒼蠅看作神，是管理太陽的，耶和華神就以蒼蠅之災來對付埃及的假神，敗壞它們。但神說：【當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。我要將我的百姓和你的百姓分別出來；明天必有這神跡。』】在這次的災害發生前，神宣告「我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅」。也就是說，蒼蠅之災不會降臨在歌珊地。神的能力讓成群的蒼蠅聽從神的命令，他們只往埃及人那裡去，沒有影響以色列百姓。出埃及記在此首次提到「歌珊地」，這地是以色列人下埃及時，約瑟指定給他們住的地方。以色列百姓當時都是奴隸，每天要去埃及地四處找草做磚頭，但是神在懲罰埃及人的同時卻要保守以色列百姓。神就是要讓法老知道：「我是天下的耶和華。我要將我的百姓和你的百姓分別出來」。神稱以色列人是祂的百姓，神將他們和埃及人分別開來。

就在神警告后的第二天，【耶和華就這樣行，蒼蠅成了大群，進入法老的宮殿和他臣僕的房屋；埃及遍地就因這成群的蒼蠅敗壞了。】這裡神沒有吩咐摩西用杖來造成大量的蒼蠅，而是神親自展示祂的大能，所以這成群的蒼蠅，彷佛有看不見的手在指揮，按著事先所警告的準確地飛來。「埃及遍地就因這成群的蒼蠅敗壞了」。「這「敗壞」是一個強烈的字眼，意思是當地的居民、動物以及植物，包括農作物等，都被蒼蠅破壞了。詩篇78:45說: 【祂叫蒼蠅成群，落在他們當中，嘬盡他們。】埃及人就體會到這蒼蠅之災的可怕。面對如此的蒼蠅之災，法老不得不做出妥協，於是【法老召了摩西、亞倫來，說：'你們去，在這地祭祀你們的神吧！'】法老因無法忍受這蒼蠅之災就同意以色列人祭祀他們的神，但地點不是神所指示摩西的走三天路程的曠野，而是「在這地」，這樣埃及就可留住這龐大的免費勞工。對此【摩西說：『這樣行本不相宜，因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華我們的神；若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭，他們豈不拿石頭打死我們嗎？】摩西說的理由法老是明白的。以色列人宰殺埃及人認為「聖物」的牛羊獻祭，埃及人豈不用石頭打死他們嗎？因此摩西堅持說：【我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華我們神所要吩咐我們的祭祀祂。『】以色列人敬拜和事奉神，不是由法老規定，只能照著神所吩咐的去行。當摩西斬釘截鐵地拒絕了后，【法老說：『我容你們去，在曠野祭祀耶和華你們的神，只是不要走得很遠，求你們為我祈禱。『】這看起來是法老的讓步，其實卻是他的手腕，因為「只是不要走得很遠」，意思是他們完成祭祀后還必須要回來，這樣以色列人還是在法老的控制之下，以色列人並沒有得到真正的自由。「求你們為我祈禱」，這只是法老為了想脫離神的蒼蠅之災而說的。

【摩西說：『我要出去求耶和華，使成群的蒼蠅明天離開法老和法老的臣僕並法老的百姓，法老卻不可再行詭詐，不容百姓去祭祀耶和華。』】摩西答應法老「去求耶和華，使成群的蒼蠅明天離開法老和法老的臣僕並法老的百姓」。但因摩西已經歷過法老的出爾反爾，所以他要求法老「不可再行詭詐」，就是「不容百姓去祭祀耶和華」。【於是摩西離開法老去求耶和華。耶和華就照摩西的話行，叫成群的蒼蠅離開法老和他的臣僕並他的百姓，一個也沒有留下。】這真是非常的奇妙，神叫「叫成群的蒼蠅離開法老和他的臣僕並他的百姓，一個也沒有留下」。這讓我們看到神對昆蟲世界具有絕對的掌控權，神可以指揮成群的蒼蠅，神對祂所造的生物有絕對的掌控權。可是蒼蠅之災一過，【這一次法老又硬著心，不容百姓去。】這體現出法老的頑固，他是鐵了心要走向死亡。神任憑法老一次又一次地硬著心，因為神的能力和榮耀要更加顯明出來。法老的剛硬並不能阻擋神的計劃，耶和華神並沒有要在這四個災難中讓法老軟下心來，因為連同杖吞杖等五個神跡，只是第一個階段。當接下來第二個階段，神的神跡施行出來時，我們就能看到神必拯救以色列人出埃及。而在神所降的蒼蠅之災中，神稱以色列人是祂的百姓，神將他們和埃及人分別開來。如今神也將我們與世人分別出來，稱我們為神的子民，神的兒女。這種分別是生與死的分別，是天堂和地獄的分別。因此我們真是有福的人，竟蒙了造天地之耶和華的憐憫，在千萬的世人中間被分別出來。神借著祂的愛子耶穌基督拯救了我們，如同神借著摩西拯救以色列人出埃及一樣。為此，願我們今天都要專心跟隨神，並要像摩西那樣完全順服神的命令！阿們！

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