＜摩西和亞倫去見法老＞

＜摩西和亞倫去見法老＞
讀經【出5: 1-14】【後來摩西、亞倫去對法老說：'耶和華以色列的神這樣說：『容我的百姓去，在曠野向我守節'……。】在出埃及記第五章的這段經文中記載了，摩西和亞倫按照神既定的計劃去見法老：【後來摩西、亞倫去對法老說：『耶和華以色列的神這樣說：『容我的百姓去，在曠野向我守節。』】摩西和亞倫在得到百姓的信任之後，他們就進到埃及的王宮到法老面前，向法老宣告神的命令：「耶和華以色列的神這樣說：『容我的百姓去，在曠野向我守節『」。這個宣告極其精要地表達了神的心意，這個宣告明確地告訴法老：「耶和華」是「以色列的神」，「耶和華」就是自有永有的神。「以色列的神」，表明神和以色列人的關係。因此神對法老的命令十分清晰：「容我的百姓去，在曠野向我守節」。這裡的「容」意思就是「釋放」，所以「容我的百姓去」，就是「釋放我的百姓去」，以色列人要從埃及王法老權下被釋放。「我的百姓」說明，神對以色列人的主權。雖然以色列人被法老奴役很多年，但他們是神的百姓，以色列人的主權一直屬於神，不管他們被法老當奴隸使喚很多年，也改變不了他們是這位自有永有神的子民事實。「在曠野向我守節」。這是神讓法老釋放以色列百姓的目的，就是要他們離開埃及到曠野為他們的神「守節」。「守節」並不是指一個特定的節期，而是「祭祀耶和華我們的神」，就是敬拜事奉神。從摩西第一次去見法老，直到出埃及，一直不斷地出現神對法老說：【容我的百姓去，好事奉我】（8:1等），並且神用祂大能的手施行神跡，最終在法老眼前成就「容我的百姓去，好事奉我」的祂的定旨。而法老面對摩西和亞倫宣告神的命令，他覺得這兩個人是以更高的權威來命令他，這使他忍無可忍。他認為這個神只不過是一群奴隸的神，他們竟敢在他面前提及他們所信奉的神。因此【法老說：『耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去。』】法老極其褻瀆和狂妄，並帶著一臉的鄙夷不屑的說：「耶和華是誰」，所以法老很傲慢地一口回絕。這與神預計的一樣，法老王的反應強硬而且狂妄，甚至藐視神。「法老」這個詞的意思是太陽，太陽是埃及人拜的神之一，法老其實就是把自己當作神，自立為神當然也就不會認識真正的神。但不久的將來，神會讓「我不認識耶和華」的這位狂傲的法老王，來認識「耶和華是誰」。因為神要在埃及全境降了十災，最後還把法老全軍淹死在紅海里。

雖然法老堅拒摩西、亞倫的宣告，但他們仍舊對上面的這個宣告補充說到：【希伯來人的神遇見了我們。求你容我們往曠野去，走三天的路程，祭祀耶和華我們的神，免得祂用瘟疫、刀兵攻擊我們。】摩西和亞倫並不畏怯，他們又告訴法老：「希伯來人的神遇見了我們」。這也是對於法老的敵擋，耐心地解釋。然後他們為了避免免觸犯法老，就謙卑的懇求法老說：「求你容我們往曠野去，走三天的路程，祭祀耶和華我們的神」。這裡「三天的路程」，是指在埃及的勢力範圍之外，這是為著以色列百姓的益處。如果在埃及境內以色列人把埃及人視為聖物的動物拿來作祭物的話，會引起一場暴動和大屠殺的危險。在出埃及記8:26-27中說：【這樣行本不相宜，因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華我們的神；若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭，他們豈不拿石頭打死我們嗎？我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華我們神所要吩咐我們的祭祀他。】但神最終的心意是帶領以色列人出埃及，進入神應許給他們先祖的迦南地，中途還會在西奈神的山停留，並且在那裡以色列人要事奉神，正如神向摩西說的。然後摩西和亞倫又告訴法老，假如法老不聽從神的命令，就會有可怕的後果，「瘟疫」、「刀兵」就是神公義的審判。法老不但不答應摩西，反而把他們申斥了一頓，【埃及王對他們說：『摩西、亞倫，你們為什麼叫百姓曠工呢？你們去擔你們的擔子吧！』又說：『看哪，這地的以色列人如今眾多，你們竟叫他們歇下擔子！』】法老的話表示，他叫摩西和亞倫也要去工作，他們必須也去承擔其他以色列人所受的奴役和勞動。顯然法老的心更加剛硬了。他非但不依從，反而「又說：『看哪，這地的以色列人如今眾多，你們竟叫他們歇下擔子！」這說明法老只關注他所擁有數目龐大的奴隸，所以法老不讓以色列人離開埃及的最重要的原因還是不肯放手這麼多廉價的勞動力。所以法老不但沒有答應，反倒過來加強對以色列人的壓榨，他越發的苦待以色列人，給以色列人加重擔。

【當天，法老吩咐督工的和官長說：『你們不可照常把草給百姓作磚，叫他們自己去撿草。他們素常作磚的數目，你們仍舊向他們要，一點不可減少，因為他們是懶惰的，所以呼求說：『容我們去祭祀我們的神。』你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。】就在同一天，法老王即頒布新命令，吩咐督工和官長加重以色列人的勞役。「法老這樣說：我不給你們草，你們自己在那裡能找草，就往那裡去找吧，但你們的工一點不可減少」。而且法老認定「容我們去祭祀我們的神」，是以色列人想偷懶怠工的詭計。法老還吩咐監督和以色列的官長說：「你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語」。之後【督工的和官長出來對百姓說：『法老這樣說：『我不給你們草。你們自己在哪裡能找草，就往那裡去找吧！但你們的工一點不可減少。』於是百姓散在埃及遍地，撿碎秸當作草。督工的催著說：』你們一天當完一天的工，與先前有草一樣。『法老督工的責打他所派以色列人的官長，說：』你們昨天、今天為什麼沒有照向來的數目作磚、完你們的工作呢？『】因法老的命令，埃及的督工就越發的苦待以色列人，給以色列人帶來悲傷。以色列的官長趕忙調派一些人專門到各地尋找碎秕作草，同時催促其餘的人分擔這些人的工作量。每個人都更加賣命，從日出作到日落，一刻也不得停歇。然而一天下來，作好的磚頭仍無法達到一向的數目。督工就拚命催逼說：「你們一天當完一天的工，與先前有草一樣」。但這怎麼可能辦到？於是埃及的督工責打以色列的官長。法老的手段雖然一時好像得勝，但法老瘋狂逼迫神的百姓實質上是為自己製造墳墓，為這個國家製造災害，他必要面臨神公義的審判。雖然法老擁有當時代地上最大的權勢，而且以色列人的信心也很不足，但這一切都不能影響神話語的成就，神的話是永遠立定的！而神允許祂道路中的攔阻，為的是讓百姓更多地經歷祂、更深地倚靠祂，並且最終更多、更深地認識祂。為此，願我們今天都要在跟隨神的道路中，要更深地經歷祂、倚靠祂，認識祂！阿們！