倍可親

回復: 0
列印 上一主題 下一主題

【和】吹響華夏文明之號角(二)

[複製鏈接]

570

主題

1067

帖子

2022

積分

五星貝殼精英

Rank: 4

積分
2022
跳轉到指定樓層
樓主
老寒腿7979 發表於 2024-10-7 10:55 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
吹響華夏文明之號角(二)

                           

——老寒腿7979

篇首,向人類各地史上所有以斡旋、勸諫、批評、呼籲、抗議、彈劾、宮變、兵變、政變等為形式而不以黎民百姓當炮灰為代價且以對病態體制或機制進行改良變法為效果者狂狷之士致敬並懷以深切悼念!同時為母國近代戊戌變法悲苦歷程及辛亥兵變又及西安事變之卓越成就而感以憾傲!
人道主義援助,戰場上亦當施行。家國天下作為人類自主恤下者基因族群本該遵循樂善好施及愛好和平之公序,即便是敵對雙方或人與獸之較量當中,以文化和博愛為代表之人文要素看似軟弱,實則大氣恢弘。
身、家、業、國及天下,高位或公位者依等次而負有相應責任。——自身之責,家庭之責,職權之責,國家之責,國際之責。
懷仁者,當以天下為大,穩定為大,和平為大!——此做人之良心且於社會之擔當!
心門不開,縱使行進千里萬里,也難出佛之掌心。入寺廟,不都是拜佛者;出廟門,不都能得到真經。厚德載物,廣納深積;反省自身,仁壽綿遠。
縱觀國際風雲,參考各類信息,不難得出結論——家國,不該亂!
此絕非唱高調,一己之言雖微輕,也要發出護法使讓賢之呼聲,這也是近期筆者勤於網路並高度敏感之原因。
「秦人不暇自哀而後人哀之,後人哀之而不鑒之,亦使後人復哀後人也。」——總是見到此句,莫不如直接挑明某些佞人心語亦可——即欲「破秦」乎!使「亂悠悠」乎!和平穩定之大趨勢下,其居心何在?!良心可在?!
秦人不暇他容而後人容之,後人容之而不融之,亦使後人復容後人也!
核制衡時代、電子信息時代、航空航天時代,維護世界和平、家國穩定、社會安定,就是最大之正義!循溯人類社會之歷史變革,乃多有國破家亡或民不聊生之景況!為求國泰民安而欲施新法者,皆應以民生為先而國基為本而大義為重!
回顧母國繼文藝復興之後者新文化運動及新民主主義革命之各個歷史時期,前輩之功業屢現於破局救場之覺悟者及君子收場之革命者而皆乃主張人倫大義且力求儘早和平,其堅強之自主恤下者人品人性、寬廣之紳士胸懷、高尚之居高守公者覺悟、仁愛之事業傳遞者情操,絲毫不遜於神佛道主!今人該如何繼承和發揚先賢光榮傳統,解放思想,在意識形態領域跟上時代步伐,有效抵制私禮迷信「和平演變」之侵蝕,實乃值得深思之話題。
大凡歷史與現實相接於兩點一線而所匯聚之共性傳承,即是存在且合理之基因根本。金玉良言本身無謬,批評與自我批評也沒錯。然而,任何事物都具有正反兩個方面,其性質之體現在於適時適地。當今之時代主題乃和平之容融、大局之禮讓、文明之豁達、厚德之博愛。   
西風甚冽,瓜田李下,輿情辯場之批判式辭調當中,火藥味兒——誰都聞得出——明明所表達以批判、否定及推翻之意,在被追問之後,卻敷衍解釋成反思借鑒、溫馨提醒!其火辣諷諫與含沙射影中昭然顯現個人修養!
阿拉伯地區所亂之根源在哪?南韓北朝怨在哪?俄烏動蕩斗在哪兒?大陸台灣隔在哪?批判復批判、否定復否定、推翻復推翻、利用複利用!其結果無一不是後人買單、仁志蒙難、賊子漁利、百姓遭殃!
為富可以,仇富也可以;為富不仁不可以,權貴者禍害人——絕對不行!
天地國親師,人生父母養,各代守業者都勞苦艱辛,都因肩負責任而承受壓力,此乃為人者普遍正常之倫理,每當念及翁嫗雙親老有所養而怡享天年、孩童子侄學有所教而欣承祖業,當權執政者有什麼理由有什麼資格去橫加指責社會大眾對官府衙署之所謂大不敬?!老吾老以恤人之老於愛老贍老,幼吾幼及惜人之幼於育幼扶幼,乃基本道德良知。
修行在個人,腳下起泡、失身落馬、高處不勝寒、大泄大漏自作孽,那是人家自身之事,該是什麼結果而最後自行擔當即可——恰如任何一片烏雲都不是被人用長竿或擲石擊落。
捫心問良而要求自己做一好人即可。
人文進步,最終體現在對社會熱點問題之容納、融合及消化。
「專家」,應屬於抬愛之詞,有修養者往往拂袖一笑卻之。而至於「老師」之稱謂,較為得當。授之受之皆大雅。
法制,乃用以約束自私狹隘人、懲治作姦犯科者,社會秩序,人人都在其中。由法制到仁制再到自製,一直是人類不懈之美好追求,也是文明發展之主旋律!
性文化和性毒害有著本質之區別,在對其規範之同時,也要注重人文素質之提高;對青少年之教育,首先是家長之責任。而至於審美標準方面,想必內外兼修者巾幗美女大有人在,史上國儀垂範者層出不鮮,大義名伶不乏其人,美人計不好使!
命——是與生俱來之條件;運——是個人修養與努力;生——不求輝煌;死——但願心安。
隨人類科技及人文之進步,任何社會現象,其積極方面終將得到凸顯。「務工者」作為廣大自主勞動者之人文標識將會成為豪邁之稱謂,或者進化成「務公」也未可知。
集成式莊園化文明,國際早有領先。易見時下信息與交通業突飛猛進、城鄉一體化逐步實現、土地和能源高倍利用,定居或作業於鄉間,相信在不遠之將來是一種奢侈。
母國從來都自定義於發展中國家,不以大國自居。溫和自謙也沒什麼不好,最終是努力能力加實力去博取威信,而不是空累名頭。
中鋒突進,黑馬昂首。
「發展中國家」必以其磅礴大氣之活力與可持續性,屹立於世界!
我愛我之母國,我愛文明時代!

                                

——(完)
您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-11-1 15:27

快速回復 返回頂部 返回列表