＜神不會忘記百姓＞

＜神不會忘記百姓＞
讀經【賽49: 14-26】【錫安說：'耶和華離棄了我，主忘記了我。'婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前……。】在以賽亞書第四十九章的這段經文中記載了，神不會忘記百姓，神必使百姓回歸。而當神的百姓看到國破家亡，耶路撒冷的牆垣也毀壞了，難免心裡難過，認為神已經離棄他們，忘記他們了，所以【錫安說：『耶和華離棄了我，主忘記了我。』婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前。你的兒女必急速歸回，毀壞你的、使你荒廢的，必都離你出去。你舉目向四方觀看，他們都聚集來到你這裡。耶和華說：『我指著我的永生起誓，你必要以他們為妝飾佩戴，以他們為華帶束腰，像新婦一樣。『至於你荒廢凄涼之處，並你被毀壞之地，現今眾民居住必顯為太窄；吞滅你的必離你遙遠。你必聽見喪子之後所生的兒女說：『這地方我居住太窄，求你給我地方居住。』那時你心裡必說：『我既喪子獨居，是被擄的，漂流在外，誰給我生這些，誰將這些養大呢？撇下我一人獨居的時候，這些在哪裡呢？』】錫安代表耶路撒冷，因為耶路撒冷就建造在錫安山上。「錫安」也是神百姓居住的地方，所以也代表神的選民以色列。他們亡國被擄之後，錫安城因荒涼而埋怨神離棄她，忘記了她。但神針對錫安的怨嘆，反問他們一個問題：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？」神就是要他們知道，正如母親不會忘記她吃奶的嬰孩，神也不會忘記以色列。即使有些母親會忘記她吃奶的嬰孩，但神永不忘記祂的兒女，這是神給祂的兒女極大的安慰。這裡「即或有」和「我卻不」是強烈的對比，表明神絕對不會忘記以色列。神又應許說：「看哪，我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前」。這「看哪」就是呼籲他們要來看清楚，雖然錫安目前陷於敗壞、荒涼之境，但神仍將錫安已銘刻在自己的掌上，就是洗不掉的意思，但同時也是刻在神的心上。而且還將她的牆垣放在祂跟前，所以祂會重建耶路撒冷的城牆。在尼希米記中記載，尼希米得到當時在位的波斯王亞達薛西的認可和支持，帶領第三批神的子民從巴比倫回到耶路撒冷，神就感動尼希米帶領百姓重建耶路撒冷的城牆。可見神確實不會忘記祂的百姓。

神不單沒有忘記祂的百姓，祂還應許「你的兒女必急速歸回，毀壞你的、使你荒廢的，必都離你出去。你舉目向四方觀看，他們都聚集來到你這裡。耶和華說：『我指著我的永生起誓，你必要以他們為妝飾佩戴，以他們為華帶束腰，像新婦一樣』」。神要命仇敵釋放祂的百姓，要帶領祂的百姓從四方歸回。因此神邀請垂頭喪氣的錫安抬起頭來向四方觀看，她必要看見兒女們從四方「聚集來到你這裡」。對絕望的錫安而言，她必然會問說這怎麼可能呢？但神指著自己的永生起誓來強調這是必然的事實，祂又指出錫安必以她的兒女為妝飾，她的兒女必成為她的榮耀。表示以色列以這些歸回的子女為榮，為寶貴。神多次用「必」字，表明祂的應許絕對實驗，不會延遲，因為神已經起了誓。神不但應許祂的兒女必急速歸回，連人口都會增加，「至於你荒廢凄涼之處，並你被毀壞之地，現今眾民居住必顯為太窄，吞滅你的必離你遙遠。你必聽見喪子之後所生的兒女說『這地方我居住太窄，求你給我地方居住！』」神的子民原來居住的地方，經過不斷的戰爭和幾次的被擄之後，土地變荒涼了，人口也變稀少了，就像喪夫喪子獨居的寡婦一樣。但是神應許說，將來不僅回歸的人多，連新生的後代都會很多，以致居住的地方好像變窄了。這樣的逆轉情境，使得錫安甚感驚訝，心想自己所生兒女已失去，自己又如不能生育的老婦，怎會再有眾多的兒女環繞呢？因此她自問說：「誰給我生這些？誰將這些養大呢？撇下我一人獨居的時候，這些在哪裡呢？」當然這些兒女非她生育的結果，也不是她配得的，他們是神的恩賜，他們是來自神豐富的恩典。

更奇妙的是，【主耶和華如此說：『我必向列國舉手，向萬民豎立大旗，他們必將你的眾子懷中抱來，將你的眾女肩上扛來。列王必作你的養父，王后必作你的乳母；他們必將臉伏地，向你下拜，並舔你腳上的塵土。你便知道我是耶和華，等候我的必不至羞愧。『勇士搶去的豈能奪回？該擄掠的豈能解救嗎？但耶和華如此說：』就是勇士所擄掠的，也可以奪回；強暴人所搶的，也可以解救。與你相爭的，我必與他相爭，我要拯救你的兒女。並且我必使那欺壓你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一樣。凡有血氣的，必都知道我耶和華是你的救主，是你的救贖主，是雅各的大能者。『】這裡講到，當神「向列國舉手，向萬民豎立大旗」時，在祂的吩咐和命令之下，君王和王后不但將錫安的兒女扛肩抱懷地帶回這城，並且「將臉伏地，向你下拜」。這裡用舔塵土來形容這些王必須謙卑自己來拜以色列。神讓這些事發生，是讓以色列和列國認識祂是耶和華，「等候我的必不至羞愧＂，他們會經歷神奇妙的恩典。面對神這難以置信的應許，處在絕望中的錫安不忘再問一句：「勇士搶去的豈能奪回？該擄掠的豈能解救嗎？」神的答案是：「可以奪回」、「可以解救」。因為神要親自和敵人相爭，並「拯救你的兒女」。祂刑罰惡人，他們將「吃自己的肉」和「以自己的血喝醉」，這代表他們將會落在最卑微最凄慘的地步，是難以想像的。神這樣刑罰祂的敵人，是要讓以色列和列國「知道我是耶和華、是你的救主、是你的救贖主、是雅各的大能者」。這也表明神十分愛以色列民和有能力去拯救祂的子民，也是答覆了以色列的問題，神永遠不會忘記以色列人，祂要向他們施恩和用大能的手拯救他們。今天我們都是神的兒女，神也是這樣應許我們。為此，願我們在任何的境遇中，都要想起神對我們的大愛，也要緊緊抓住祂賜給我們的應許，堅定的信靠祂。並要珍惜神在耶穌基督里賜給我們的救贖恩典！阿們！