＜神應許拯救他的選民＞

＜神應許拯救他的子民＞
讀經【賽43: 1-13】【雅各啊，創造你的耶和華；以色列啊，造成你的那位……。」在以賽亞書第四十三章的這段經文中記載了，神應許拯救他的子民 ，所以神首先借先知以賽亞說：【雅各啊，創造你的耶和華；以色列啊，造成你的那位，現在如此說：『你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。】這裡說：「雅各啊，創造你的耶和華；以色列啊，造成你的那位」，就是應許以色列民雖在國破家亡的苦痛中，他們仍然得著神的保守，因為神是他們的創造主和救贖主。因此神呼籲他們要聽：創造你雅各、造成你以色列的神的話，因為神「現在如此說：『你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。『】雖然前一章講到「神把以色列交出來成為擄物」，
悖逆頑梗的百姓受到神嚴嚴的責備，以色列百姓將要被擄，他們要經過水、火的熬煉。但神看見的是雅各被擄，看見的是以色列的百姓在萬國中受苦，神就動了慈心，神就要施行拯救，因為神是救贖以色列的神，是提名召祂百姓的神。這也讓我們看到神和祂子民的關係：神是他們創造的主，也是他們的救贖的主，神召了以色列民，就保守、看顧他們。雖然以色列的光景是「在他四圍如火著起，他還不知道，燒著他，他也不介意」（42:25），但神卻宣告：「你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上」！這並不是因為百姓靈里不再昏迷，也不是因為他們悔改順服，而是單單因著神的信實與恩典。因此百姓既不用擔心神會後悔自己的揀選，也不要害怕會失去神的同在。因為百姓在神眼中的價值並不是根據自己能做什麼、做了什麼，而是單單根據他們是屬神的。

【因為我是耶和華你的神，是以色列的聖者你的救主。我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。因我看你為寶為尊，又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。不要害怕，因我與你同在，我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。我要對北方說：『交出來！』對南方說：『不要拘留！』將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成、所造作的。】  因神是以色列的神，是以色列的聖者，是他們的救主，所以神以埃及、古實、西巴作以色列的贖價。縱然百姓該受更重的刑罰，但神卻用外邦人來代替他們，這是神對以色列的愛和憐憫。因為神看他們為寶為尊，深愛他們，使別人替換他們的生命，這對被擄的百姓來說，是何等寶貴的應許，何等大的盼望！百姓因犯罪得罪神而被擄，但他們卻不至滅亡，因為有神與他們同在，他們不需要害怕，他們必蒙保守，神要將他們和他們的後裔從被擄去的各地各方招聚回來，因神的百姓是神「為自己的榮耀創造的，是我所作成、所造作的」。這是他們之所以能蒙恩的根據。

在以賽亞書第四十二章中講到，神的僕人以色列是耳聾眼瞎的，他們本是眼不見、耳不聽，但神可以使他們為神作見證：【你要將有眼而瞎、有耳而聾的民都帶出來。任憑萬國聚集，任憑眾民會合，其中誰能將此聲明，並將先前的事說給我們聽呢？他們可以帶出見證來，自顯為是，或者他們聽見便說，這是真的。
耶和華說：『你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華，在我以前沒有真神（「真」原文作「造作的」），在我以後也必沒有。』】這裡「有眼而瞎、有耳而聾的民」，就是指以色列民，神要揀選瞎子來見證他們所看見的、揀選聾子來見證他們所聽到的！「任憑萬國聚集，任憑眾民會合」，神定意召集列國萬民來聽審判。「誰能將此聲明，並將先前的事說給我們聽呢？他們可以帶出見證來」，這是神對假神偶像及拜假神的列國挑戰：「誰能」呢？「將先前的事說給我們聽」，是指那位征服者的事（41:2-4）。神又向百姓鄭重宣告：「你們是我的見證，我所揀選的僕人」，因此選民就可以知道，且信服神，「又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神；在我以後也必沒有」，這是神提醒祂的百姓，他們得救的經歷，證明神就是那位「能將此聲明，並將先前的事說給我們聽」的。

因為【惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。我曾指示，我曾拯救，我曾說明，並且在你們中間沒有別神。所以耶和說：「你們是我的見證，我也是神。自從有日子以來，我就是神。誰也不能救人脫離我手，我要行事誰能阻止呢？】所以人若想扣留以色列民不讓他們回歸，這是不可能的，因為」惟有我是耶和華，除我以外沒有救主」，所以沒有人能越過神的權柄。可惜神的百姓在罪惡的世界中，被深深的玷污，遠遠的背離了神造人的初衷，罪不但阻擋了他們親近神，也讓他們在很多時候虧缺了神的榮耀。但是，神拯救以色列的目的是：「你們是我的見證，我所揀選的僕人。」這就是說，神的百姓是神的見證，人看見他們，就認識耶和華是真神，是獨一的救主。所以神說：「自從有日子以來，我就是神。誰也不能救人脫離我手，我要行事誰能阻止呢？」而神揀選以色列作為見證人，並不倚賴於百姓的剛強或得勝，因為他們所要見證的，乃是神在他們身上的工作，所以再軟弱失敗的百姓，也可以見證神的管教和拯救。主耶穌說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證」（徒1:8），也不是讓門徒去見證他們的好行為，而是讓他們去見證自己所經歷的基督。因此無論信徒是否願意、是否得勝，只要有聖靈內住，即使軟弱到「有眼而瞎、有耳而聾」的地步，也能成為基督的見證人。為此，願我們都要明白自己的身份和使命，知道我們有聖靈內住，我們就要成為基督的見證人！阿們！