＜以賽亞的信心之歌＞

＜以賽亞的信心之歌＞
讀經「賽26: 1-23」「當那日，在猶大地人必唱這歌說：'我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆、為外郭……。」在以賽亞書第二十六章中，先知以賽亞以信心之歌來開啟此章：「當那日，在猶大地人必唱這歌說：我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。敞開城門，使守信的義民得以進入。堅心倚賴禰的，禰必保守他十分平安，因為他倚靠禰。你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。祂使住高處的與高城一併敗落，將城拆毀，拆平，直到塵埃，要被腳踐踏，就是被困苦人的腳和窮乏人的腳踐踏。義人的道是正直的；禰為正直的主，必修平義人的路…」。在此以賽亞預言「當那日」，就是在耶和華的日子，不只是他要唱這首信心之歌，而且｢當那日，在猶大地｣所有人必唱這首信心之歌。先知在這首信心之歌中預言將來選民必有「堅固的城」，這「堅固的城」不是以磚石為牆的舊耶路撒冷，而是以救恩為牆的新耶路撒冷。但唯有「守信的義人」，才能成為這城的居民。「守信的義人」，就是那些堅心持定對神的信賴，不偏左右地跟隨祂的人，他們才可安居城中，能得到「十分平安」，就是真正的平安。所以要想得到真正的平安，就「當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石」。這個預言最終將應驗為從天而降的新耶路撒冷，正如啟示錄 21: 12說: 「有高大的牆…。」還有啟示錄21: 25-27說: 「城門白晝總不關閉…，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去」。但神要使敵對祂的人敗落，使驕傲的人降至到一個地步，被困苦人的腳和窮乏人的腳踐踏。如果我們依靠其他的「高處」，這些高城都會被拆，這些高處高城就是驕傲，代表人不需要神的驕傲，當我們依靠這些必被拆毀，被拆平，直到塵埃，所以我們應當依靠神。可是有些信徒不懂得「倚靠耶和華直到永遠」，他們的「倚靠」只是一時，不是一世，這是因為他們未能知道「耶和華是永久的磐石」。而信靠神的「義人」，神「必修平義人的路」。神「必修平義人的路」，並不意味著一帆風順、萬事如意，路上也會有管教和試煉。但信心的態度卻是在神「行審判的路上等候」祂。

所以以賽亞向神作了一個信心的禱告：「耶和華啊，我們在禰行審判的路上等候禰；我們心裡所羨慕的是禰的名，就是禰那可記念的名。夜間，我心中羨慕禰；我裡面的靈切切尋求禰。因為禰在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。以恩惠待惡人，他仍不學習公義；在正直的地上，他必行事不義，也不注意耶和華的威嚴。耶和華啊，禰的手高舉，他們仍然不看；卻要看禰為百姓發的熱心，因而抱愧，並且有火燒滅禰的敵人」。可見以賽亞真是敬畏神，經歷神的信實，絕對相信神的審判是公義的，所以他才能在神行審判的路上等候祂。而信心的態度就是在神「行審判的路上等候」祂，接受神的管教、等候神的拯救。他們之所以能順服管教，而不是倚靠肉體掙扎、尋找方法改變環境，是因為知道神「在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義」。今天當我們面臨天災人禍的時候，是急於消災祈福、忙著解決問題，還是思想神要我們怎樣「學習公義」？今天我們還活著，就要讓神在我們身上行審判，使我們先學會公義，到那一天，我們在神行審判的路上等候祂的時候，我們就能夠安然去見祂。在這條審判的路上，沒有人可以替你，那麼你有沒有想過有一天，可能不久就要臨到，要單獨在這條審判的路上去迎見神，我們就要預備好在神行審判的路上等候祂。而地上的人，仍然不學習公義，無論神做什麼他們都不留意也不學習神的公義。神為祂的百姓發熱心，神必用火燒毀一切的罪惡，惡人卻看不見神的威嚴，因此他們將被除滅。

先知又禱告神說：「耶和華啊，禰必派定我們得平安，因為我們所做的事都是禰給我們成就的。耶和華我們的神啊，在禰以外曾有別的主管轄我們，但我們專要倚靠禰，提禰的名。他們死了，必不能再活；他們去世，必不能再起；因為禰刑罰他們，毀滅他們，他們的名號就全然消滅。耶和華啊，禰增添國民，禰增添國民；禰得了榮耀，又擴張地的四境」。在這個禱告里，以賽亞為同胞祈求平安。先知非常有把握地肯定，神會賜下平安，因為他知道「禰必派定我們得平安，因為我們所做的事都是禰給我們成就的」。這是一句很美的禱告，不僅承認了自己的有限，也因神有著絕對主權，更是表達了堅定倚靠神的決心。因為所有的事都是神為我們成就的，我們的好處不在神以外，所以我們就會更倚靠祂。因為在神以外，所有管轄百姓的，都不能夠永存，那些壓迫以色列的地上的君王都「死了」，永遠不會再興起了。而且所有偶像的名號都要被消滅，所以義人專要倚靠神，要提神的名。先知還為自己國家的興盛和擴張來禱告，他也希望神因此得到榮耀。他繼續向神神禱告：「耶和華啊，他們在急難中尋求禰；禰的懲罰臨到他們身上，他們就傾心吐膽禱告禰。婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和華啊，我們在禰面前也是如此。我們也曾懷孕疼痛，所產的竟像風一樣。我們在地上未曾行什麼拯救的事；世上的居民也未曾敗落。死人（原文是禰的死人）要復活，屍首（原文是我的屍首）要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因禰的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來」。在這個禱告里先知為不知悔改的同胞禱告，祈望神透過急難和懲罰，來喚醒他們。並且祈望神的子民在經過痛苦以後，會結出神所喜悅的果實來，而不是平白受苦。先知以賽亞的禱告，也是我們現在需要的禱告。

最後先知說：「我的百姓啊，你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等到忿怒過去。因為耶和華從祂的居所出來，要刑罰地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人」。神的忿怒來到，神的刑罰就來到，神的子民就要進入內室，等到神的忿怒過去，等到神的審判和刑罰過去，但唯有屬神的人仍然得享平安。從聖經啟示錄看到，無論是七碗還是七號，在所有的刑罰中，義人都得以保存。在末后審判中，唯有義人得平安。我們現在處身在疫情中，經濟衰退，但是屬神的人必然得平安，我們不是靠環境使我們得平安，而是靠神，因為耶和華命定義人得平安。我們要如何面對末世？最重要的是我們與神的關係，我們要緊緊抓住神。「因為耶和華從他的居所出來，要刑罰地上居民的罪孽」。神要刑罰罪孽，所以我們要謹慎，凡是神光照我們有罪的，就要馬上認罪悔改，神必塗抹。以賽亞的信心之歌讓我們知道，想要得到平安，就要信頼神，不管何時何地，都要持守對神的信心。為此，願我們今天在任何情況之下，都要堅心倚靠神，心裡羨慕祂，切切尋求祂。 這樣「當那日」，我們也能向神唱出這信心之歌，進入神為信靠祂的人所預備的「堅固的城」！阿們！