＜你們要進窄門＞

＜你們要進窄門＞
讀經「太7: 13-20」「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少……。」在馬太福音第七章的這段經文中，主耶穌首先吩咐門徒說：「你們要進窄門」，這也是耶穌基督給我們的一個命令。今天我們說信耶穌得永生，那麼要得永生，就要聽從耶穌基督的命令：「你們要進窄門」。」這「窄門」就是基督，人只有借著基督的寶血才可進去，人進「窄門」也只能是一個一個的進去。那麼主耶穌為什麼命令我們「要進窄門」呢？「因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多」。為什麼進寬門，走大路的人多呢？因為這門寬闊，路又大，不需要尋找，而且門寬能容納一切，所以進去的人都可以帶著罪惡、慾望，帶著自由和放縱，帶著情慾和自私進去。因大路是寬敞的路，潮流的路，舒適的路：賺錢、官位、放縱、安逸等。所以許多人會選擇進寬門，走大路，結果「進去的人也多」。但他們卻不知，跟著人群而走向滅亡！因此當許多人要進寬門，走大路的時候，主耶穌卻命令我們：「你們要進窄門。」為什麼主耶穌要這樣命令我們呢？因為「引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少」。因「窄門就是基督」，小路就是十字架的道路，我們惟有借著基督，經過十字架，才能得著永生，這是永遠不變的真理！而我們進「窄門」不過是開始，走小路卻是一生之久，也就是說，基督徒從信主的時刻作為起點，然後是一生的年日在地上走小路，最後是走完在世的路程后，進入永恆與主同在的全過程。因這小路不是一條容易的路，乃是十字架的路，是耶穌所走過的十架之路，所以「耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來跟從我。」（路9:23）因此凡是不願進窄門，又憎嫌路太小的人，都不能作真正的基督徒。在此主耶穌又指出：「找著的人也少」。這「找著」告訴我們，我們不得不去尋找窄門，這件事需要努力。

在路加福音13:23-24中記載：「有一個人問祂說：『主啊，得救的人少嗎？』耶穌對眾人說：『你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能』」。這「努力」是告訴我們，在「窄門」之外是危險的，死在窄門之外就是永遠滅亡。主耶穌清楚地看到此點，祂知道時間的短暫與無定，因此祂講了一個可怕的預言：「將來有許多人想要進去，卻是不能。」主在這裡是指著祂再來審判世界時所說的，這是說當神的容忍到了盡頭時，窄門就被關閉，恩典時期就將完全結束，主這句嚴厲的話要應驗：「許多人想要進去，卻是不能。」主不是說到一個人，乃是「許多人」。因此現在你就要進入這個窄門，別再耽延！因為除了此門，沒有人能進入天國，而且不努力也無人能進入此門。但另一方面，沒有一個人努力進窄門而不得進入，也沒有一個人進了窄門之後，就為這個決定後悔的。既然這些事是真實的，你必須在此門仍開著的時候，立刻進入。主耶穌所說的話是很嚴肅的，祂的話提醒我們「得救」是個人的責任，拖延是非常危險的。今天有兩個門，窄門和寬門，有兩條路，大路和小路同時擺在我們面前，但對兩個門和兩條路不同選擇的結果卻不同：一條通往滅亡，一條通往永生。可惜今天就有許許多多人選擇進寬門走大路，甚至還認為：進寬門走大路的人這麼多，不可能都走錯吧？不可能每一個進寬門走大路的人，至終都會走向滅亡？但主耶穌在此清楚的指出：「引到永生，那門是窄的，路是小的」。所以只有窄門小路，引到永生，而寬門大路是引到滅亡。沒有第三道門，沒有第三條路。因此每一個人都要作出智慧的選擇：進窄門走小路，得永生！

然而當我們進窄門走小路時，假先知就會來攔阻，因此主耶穌說：「你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼」。「先知」是為神說話的人，是宣揚和教導福音的人，但有一些先知是「假先知」，就是教會裡的假牧師，假傳道等。這些人「外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼」，所以對信徒的危害非常嚴重。這「羊皮」指假先知滲透在羊群中，所以主說：「他們到你們這裡來」。這些假先知外面偽裝的很好，使人渾然不知，而他們「裡面卻是殘暴的狼」。狼如果不偽裝，人還知道防備、躲避它們，狼如果披上了羊皮，便更加可怕了！因為人會誤認為他們是羊，不但不防備它們，而且還會親近、愛護它們，但正在人不注意的時候，便被它們咬傷吞吃。因此主耶穌為了我們的安全，而賜給我們防備假先知的警告：「你們要防備假先知」。「防備」帶有留心、防守、提防、自守的意思，基督的話語堅決有力，祂的警告清晰嚴厲。因為假先知按照外表看著是羊，生活為人似乎很善良、溫順，所傳的道理似乎也很動聽，他們有時會說生命的道理，卻沒有生命的實際，裡面也沒有真正的生命。他們在嘴唇上高喊真理，靈里卻全然背棄真理，他們的為人是虛偽的，這樣的人會帶領人離棄真理。所以假先知危害極大，令信徒不知不覺深受其害，因此假先知是一切走永生之路的人最大的危險，他們對神是抵擋，對人是進行屬靈的謀殺，混亂教會。

儘管假先知善於偽裝，但是主說：「憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜里豈能摘無花果呢？」要辨認「假先知」，「憑著他們的果子，就可以認出他們來」，因「果子」是內在生命的流露，故憑果子可認出其生命的本質。外面的現象可以假冒，但是裡面的生命卻是假冒不來的，一旦接觸到生命的實際，所有的假冒都赤裸裸地展現在人們面前。「荊棘」是多刺的灌木，只會叫人受傷，怎麼會長出葡萄供給人喜樂與享受呢？「蒺藜」是一種會結有刺之實的小草，只會傷人，怎麼會結出無花果供給人飽足呢？因此主又說：「這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火里。所以，憑著他們的果子，就可以認出他們來」。單從樹的外表，不容易知道那是什麼樹，它們的根深埋地底，不能挖開來檢測，葉子的形狀也類同，會被混淆。但耶穌再次說：「憑著他們的果子，就可以認出他們來」。假先知的果子顯露出了他們本來的真面目，假先知會面對嚴厲的審判，祂們的結局就是被「丟在火里」。今天對我們來說，防備假先知是一件非常重要的事！可是有許多信徒，他們看哪個先知都是真先知，只要看到有人以牧師、傳道人自居，手裡拿著聖經站在講台上，講一些人喜歡聽的「道」，就如假先知只講神的愛，不講神的公義和審判，他們只告訴人救恩的門是大的，去天堂的路是寬的，人只要作一個決志禱告就可以進天堂了。這樣就有許多人被他們所講的吸引去，有許多人就跟著他們進寬門走大路，最終卻是走向滅亡！為此，願我們今天不但要聽從主耶穌所吩咐的話：「你們要進窄門」，我們還要本著主的話，即《聖經》教導，要多多認識真理，這樣我們就會有屬靈的鑒別能力，也就能「防備假先知」了，我們更要以假先知的結局作為鑒戒！阿們！