＜約瑟的立刻順服＞

＜約瑟的立刻順服＞
讀經「太2: 13-23」「他們去后，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：'起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你。因為希律必尋找小孩子，要除滅他。'約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，住在那裡，直到希律死了……。」在馬太福音第二章的這段經文中記載了，約瑟的立刻順服。在博士們去后，「有主的使者向約瑟夢中顯現，說：'起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你『。因為希律必尋找小孩子，要除滅他。'約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，住在那裡，直到希律死了」。從主的使者吩咐約瑟：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及」去，可以看到約瑟除了作主耶穌的保護人之外，並無其他的關係。馬利亞是他的「母親」，但約瑟不是他的父親。但神已將責任託付給他，他就立刻順服，到神所指示他的地方去，並且不敢按照己意，隨便回來。約瑟現在應當動身往埃及去，再后的事，則再「等我吩咐」。「住在那裡，等到我吩咐你」，這也是信徒所當學習的。而有信心的人，才能把將來交在主的手裡，但在信心方面，要倚靠神的信實。「因為希律必尋找小孩子，要除滅他」，所以「約瑟就起來，夜間帶著小孩子，和他母親往埃及去。」這是何等的順服！何等的相信！約瑟雖然未聞風聲，未見危像，他「就」起來，這是立刻的順服。約瑟因基督的緣故「往埃及去」。今天如果我們要服事主，我們就不能盼望有安舒的日子。神若將責任託付我們，即使拋井離鄉，我們也要順服。在主的指示下，約瑟連夜逃往埃及，躲避了希律的追殺，約瑟的順服是最完全的順服。「埃及」此時也是羅馬的一省，但不在希律管轄之下。也有許多猶太人住在那裡，神命他們逃到那裡遠避希律，是很合適的。

約瑟就「住在那裡，直到希律死了，這是要應驗主借先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。」馬太引用主借先知何西阿書11:1所說的話表明，主耶穌才是那位真正神的兒子。「希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡，並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以里的，都殺盡了」。希律詭計多端，但他失敗了。博士並未愚弄他，而他竟以為自己被他們所愚弄，狂傲的人，總是懷疑人侮慢他。所以惱羞成怒的希律大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有兩歲以里的男孩都殺盡了。這是一場最殘酷的屠殺。這些失去孩子的父母肝腸寸斷，伯利恆城裡並四境哭聲一片，「這就應了先知耶利米的話，說：'在拉瑪聽見號啕大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。'」先知耶利米以拉結為以色列之母，描述以色列被擄的悲慘情形。現在被使徒馬太引用來描述嬰孩被希律慘殺的情形。可能有人會問，這些嬰孩是無辜的，他們被殺不是太殘忍了嗎？但是我們要知道，神是公義的，神必會給這些嬰孩公義的處理，他們在國度里是有指望的。

在「希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：'起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了『」。要害主耶穌的希律，他自己反而先死了。「約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去，只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了。到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了」。「約瑟就起來」帶著全家回以色列地。他的順服，真是可貴。神從前應許他，要再吩咐他，現在時候到了。神吩咐他，他就遵行。他的生命，真是一個信心生活的表顯。因為沒有信心，不能順服，只有認識神而信靠他的人，能聽從他。但約瑟「聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王」，而他又是一個暴虐無道的王，所以約瑟「就怕往那裡去」。就在約瑟謹慎地思索當中得了啟示，便前往加利利地，就到了拿撒勒，住在那裡了。我們都知道，主耶穌生在伯利恆，長在拿撒勒，這是先知早已預言的，是神在歷史中所成就的旨意和計劃，如此偉大的事，在約瑟的謹慎順服中成就了！聖經說："這是要應驗先知所說，祂將稱為拿撒勒人的話了」。因約翰福音1:46說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」所以稱主為拿撒勒人，乃是輕視、卑賤之意，在眾先知預言主都有如此意思。馬太福音一再強調「這是要應驗主借先知所說」，這說出主的行徑都在神的旨意中。而約瑟在主耶穌降生的先後，都表現出他立刻的順服，忠心的順服。為此，願我們今天都要有約瑟這樣的順服，並要知道，要得天父喜悅，唯有信靠順服，忠心順服，立刻順服！阿們！