綜合查考四福音書第三課 神為耶穌來到世間的直接準備

綜合查考四福音書第三課 神為耶穌來到世間的直接準備

第三課 神為耶穌來到世間的直接準備

讀經：路加1：5-25，57-80； 馬太1：18-24；路加1：26-38，路加1：39-45；路加1：46-56。

參考經文：民6：3；賽7：14；詩103：17；瑪3：1；賽9：6-7。

本課內容主要是與主耶穌來到的世間的幾個關鍵人物和它們所作的關鍵事項，包括他們所宣告的真理。

主要是兩個家族：一個是施洗約翰的父母；一個是聖母瑪利亞和約瑟，主耶穌的家族。

施洗約翰這個家族，要出一個為主大用的人——約翰。

——使許多以色列人迴轉歸神（1:16）

——有以利亞的心志能力，讓為父的心轉向兒女（1：17）

——行在主的前面，預備他的道路，稱為至高者的先知。（1：76）

這兩個家族是親戚關係，而他們重視的不是這些世人的關係，而是作神的僕人，完成神交給他們的使命，為主作見證。

約翰的父親因不信而致啞，恢復說話能力以後，只說頌讚神的話語。（路加1：20，62-64，67-79）

馬利亞遵主為大，服從主的安排，做道成肉身主耶穌的生身母親。（路加1：31-38，46）

一個問題請教你：、

耶穌既然是聖靈進入瑪利亞體內受孕，那麼耶穌出生按理是聖潔無暇的，但又為何還要受施洗約翰的洗禮？

耶穌基督是否意味著耶穌是受膏者？

Djogchen 發表於 2018-3-11 21:54
一個問題請教你：、

耶穌既然是聖靈進入瑪利亞體內受孕，那麼耶穌出生按理是聖潔無暇的，但又為何還要受施 ...

既是聖靈懷的孕，怎麼還來個聖靈像鴿子落在他身上？豈不成了畫蛇添足？耶和華就是常常這驗惡作劇的。可最終約翰還是清楚了全是人為，他也由此送了命。路加本不在肉，可他弄起來，那是十個使徒督抵不上他一個。天兵天將，高唱哈歌，可笑的就只會這一句。耶和華是無事可干，弄些兵玩哪。一個喪志的神。佛祖該管了，

拎不清 發表於 2018-3-11 10:54
既是聖靈懷的孕，怎麼還來個聖靈像鴿子落在他身上？豈不成了畫蛇添足？耶和華就是常常這驗惡作劇的。可最 ...

使徒行傳何只天兵天將 還有史提芬看到的人子站在神的右邊

施洗約翰與主耶穌的根本區別是什麼？

Djogchen 發表於 2018-3-11 08:54
一個問題請教你：、

耶穌既然是聖靈進入瑪利亞體內受孕，那麼耶穌出生按理是聖潔無暇的，但又為何還要受施 ...

一個問題請教你：、

兄弟甭客氣。你追求真道的精神值得我學習。

耶穌既然是聖靈進入瑪利亞體內受孕，那麼耶穌出生按理是聖潔無暇的，但又為何還要受施洗約翰的洗禮？

耶穌的受洗為了成就諸般的義，也就是當時猶太人的禮儀規定，因為主耶穌生在律法之下。

耶穌基督是否意味著耶穌是受膏者？

非常正確！受膏者就是王，因為只有三個職分是受膏的：先知、祭司、國王

拎不清 發表於 2018-3-11 10:54
既是聖靈懷的孕，怎麼還來個聖靈像鴿子落在他身上？豈不成了畫蛇添足？耶和華就是常常這驗惡作劇的。可最 ...

又胡說八道了。你要是拿這些話在你的牧師面前說，他肯定不能容你。

正中 發表於 2018-3-11 12:32
施洗約翰與主耶穌的根本區別是什麼？

好問題！試試回答如下：

施洗約翰是主耶穌謙卑盡職的僕人，來給主耶穌開路的。

主耶穌是主、是王，戰勝了撒旦，完成了拯救，作天國的王。

一個是全然的統領的王，一個是王手下的一個有特殊使命的僕人。

追求永生 發表於 2018-3-12 02:03
好問題！試試回答如下：

施洗約翰是主耶穌謙卑盡職的僕人，來給主耶穌開路的。

謝答覆。又一問題主耶穌是誰的王？

另從第三課的經文可以看出，主耶穌從聖靈而生，施洗約翰從人而生。

正中 發表於 2018-3-11 13:10
謝答覆。又一問題主耶穌是誰的王？

另從第三課的經文可以看出，主耶穌從聖靈而生，施洗約翰從人而生。 ...

根據聖經，主耶穌是萬王之王萬主之主，這個理解可以是所有被造的王、全地之王。目前來說，只有重生得救的基督徒接受主耶穌為自己的王。這也是為什麼那些有罪而不悔改不認識主耶穌為主的人，最後會受到永遠的刑罰，在地獄里受懲罰。

對，後面這個區別，是主耶穌和所有人的區別。主耶穌是道成肉身，而施洗約翰從血統來說，是亞當的後裔。

Djogchen 發表於 2018-3-12 00:36
使徒行傳何只天兵天將 還有史提芬看到的人子站在神的右邊

那神是站還是坐著呢？人子是以西結吧，他不就是人子嗎？還有但以理也是的。司提反沒讀過舊約，一個大糊塗蛋。

追求永生 發表於 2018-3-12 01:59
又胡說八道了。你要是拿這些話在你的牧師面前說，他肯定不能容你。

問他盡諸般的義，神要盡人的義嗎？牧師說不清楚。約翰的洗是悔改的洗，神要去洗，只能說明神也認為自已後悔是大錯，要改。才有受約翰這洗。不然就是做戲。

拎不清 發表於 2018-3-12 13:58
那神是站還是坐著呢？人子是以西結吧，他不就是人子嗎？還有但以理也是的。司提反沒讀過舊約，一個大糊塗 ...

不是以西結

7:55                  但 司 提 反 被 聖 靈 充 滿 ， 定 睛 望 天 ， 看 見 神 的 榮 耀 ， 又 看 見 耶 穌 站 在 神 的 右 邊 。
7:56                  就 說 ， 我 看 見 天 開 了 ， 人 子 站 在 神 的 右 邊 。

拎不清 發表於 2018-3-12 13:58
那神是站還是坐著呢？人子是以西結吧，他不就是人子嗎？還有但以理也是的。司提反沒讀過舊約，一個大糊塗 ...

這段經文有些怪怪地，上文一直是講舊約摩西，忽又匍出個史提芬

追求永生 發表於 2018-3-12 02:22
根據聖經，主耶穌是萬王之王萬主之主，這個理解可以是所有被造的王、全地之王。目前來說，只有重生得救的 ...

信主沒有好行為不下地獄，鬼也不答應，更別談人了。

Djogchen 發表於 2018-3-11 21:54
一個問題請教你：、

耶穌既然是聖靈進入瑪利亞體內受孕，那麼耶穌出生按理是聖潔無暇的，但又為何還要受施 ...

肋未紀第８章描述大司祭就職的禮儀：
（１）大司祭要經水洗，　潔淨
（２）要把油倒在他頭上。。。（油是代表聖神）
（３）戶藉紀第４　章說肋未人到３０歲才可以當司祭。

耶穌受洗時是３０歲
耶穌要浸入約旦河水中，
鴿子降落在耶穌頭上　（鴿子也是象徵聖神）

是否實屬巧合？　還是刻意的安排了？

beechan 發表於 2018-3-12 18:44
肋未紀第８章描述大司祭就職的禮儀：
（１）大司祭要經水洗，　潔淨
（２）要把油倒在他頭上。。。（油 ...

你還未明白我意思 我意思是是否聖靈(你們天主教稱聖神)重複

永生版已回答了

Djogchen 發表於 2018-3-13 08:22
你還未明白我意思 我意思是是否聖靈(你們天主教稱聖神)重複

永生版已回答了 ...

是你不明白你自己問了甚麼

Djogchen 發表於 2018-3-13 03:37
不是以西結

7:55                  但 司 提 反 被 聖 靈 充 滿 ， 定 睛 望 天 ， 看 見 神 的 榮 耀 ， 又 看 見 耶  ...

你看看清楚那不是司提反說的。司題反說的是7:56而7:55是別人解說7:56   .經文上人子一搜就出來，民數記上有神非人，亦非人子。後面神還稱以西結為人子，稱但以理為人子。到了基督教人子就成了神了。到底誰混蛋？

beechan 發表於 2018-3-12 19:45
是你不明白你自己問了甚麼

你也不明白我不明白甚麼？