趙士林：魏國為何能成為戰國第一霸？

　　戰國在中華民族發展史上，是一個轉型的時代，是一個劇烈動蕩的時代，也是一個悲慘的時代。戰國，戰國，顧名思義，戰國的時代主題就是戰爭。

　　戰國時代另一個附帶的主題就是為戰爭服務的陰謀。戰爭加陰謀，用西漢政治家賈誼的說法就是：力和詐——暴力加欺詐。

　　戰爭也好，陰謀也好，暴力也好，欺詐也好，目的都是爭城奪地搶天下。那是一個情面圍著實力轉的時代。金戈鐵馬，驚心動魄，刀光血影，殺氣騰騰。

　　戰國時代最引人關注的是戰國七雄的國家發展戰略，特別是國際戰略。齊楚燕韓趙魏秦，七大國的國家戰略，各有千秋；七雄之間的國際大比拼，可圈可點。戰國七雄的興亡教訓，給後人留下了無盡的啟示。

　　讓我們從魏國談起。

　　

　　為什麼要從魏國談起

　　因為魏國的誕生，就意味著戰國時代的開始。你去查戰國之前的春秋時代，沒有魏國。公元前453年，春秋大國晉國被魏氏、趙氏、韓氏三家大貴族瓜分，晉國滅亡，誕生了三個諸侯國，魏國、趙國和韓國。這就是歷史上有名的魏趙韓三分晉，春秋晉國的國土主要位於今天的山西，因此山西直到今天還被稱為三晉大地。魏趙韓三分晉，沒有得到中央政權周朝的承認。過了半個世紀，公元前403年，名存實亡的中央政權——周朝天子周威烈王才正式承認這三個諸侯國，《資治通鑒》的作者司馬光就把這一年作為春秋和戰國的分界線。

　　從魏國談起，還有一個理由，魏國是戰國初期最強大的國家。不知道是不是有意安排，專門記錄戰國時代群雄競爭的《戰國策》共約460篇，講魏策，共84篇，在戰國中篇章最多，比秦策64篇還多20篇。

　　

　　那麼，魏國為什麼能夠搶佔先機，成為戰國初期最強大的國家？首先離不開戰國第一霸——魏國開國元首魏文侯的雄才大略。

　　魏文侯，名叫魏斯。關於魏文侯的歷史評價一直很不到位，文侯其實是戰國時期最偉大的政治家，也是中國歷史上最偉大的政治家之一，就開創性的政治貢獻來說，文侯完全可以和秦皇漢武唐宗宋祖相提並論，甚至超過他們。文侯可說是一身兼備了唐太宗李世民的胸襟、魏武帝曹操的膽略、宋仁宗趙禎的仁厚。

　　文侯大約生於公元前472年。公元前445年，27歲的文侯登基，到公元前396年逝世，執政整整五十年，天縱英才，天假其年，文侯聚攏天下英雄，用了半個世紀，把魏國打造成天下第一強國，成就一番驚天動地的偉業。

　　敢吃螃蟹第一人

　　文侯最可貴的政治品格，是敢為天下先的超人政治氣魄。戰國初期，是一個社會大變革的時代。周朝的宗法貴族制度面臨政治經濟社會各方面的危機，春秋晚期就已經「禮壞樂崩」，到了戰國時期，舊制度已風雨飄搖，魏趙韓三分晉，就是舊制度土崩瓦解的重大事件。歷史轉折關頭，魏文侯是先知先覺者，他最先嗅到時代的轉型氣息，清醒地認識到，早變革主動，晚變革被動，不變革滅亡。為了使魏國搶佔先機，稱霸天下，他以大無畏的氣魄，在戰國群雄中率先發動了改革浪潮。

　　公元前445年，魏文侯即位，果斷地做了一個重大決策，任命法家鼻祖李悝為宰相，推行變法。這個決策空前地增強了國家實力，夯實了魏國的基本盤。李悝變法，對整個戰國時代甚至整個中國古代歷史，都產生了深遠的影響。

　　關於魏文侯和李悝的關係，《戰國策》沒有記錄，《史記·魏世家》記載了君臣二人一段重要的對話：

　　在《史記》里，李悝被稱為李克。

　　魏文侯對李克說：「先生曾經教導我：『家貧則思良妻，國亂則思良相。家境貧困就格外想得到賢惠的妻子，國家混亂就格外想得到精幹的宰相'。如今我要任命宰相，兩個人選，一位魏成子，一位翟璜，這兩個人您看哪位更合適？」     

　　李克回答說：「臣聞之，卑不謀尊，疏不謀戚，臣在闕門之外，不敢當命。」

　　意思是，我聽說，卑賤的人不應該替尊貴的人謀划，疏遠的人不應該替親近的人謀划。我的職責在宮門以外，不敢承擔這個使命。

　　文侯說：「先生臨事勿讓。」（先生您面對這麼重要的事就不要推辭了。）

　　

　　李悝（李克）畫像

　　李克見文侯情詞懇切，就坦率地談了自己的意見，他著名的用人五測：

　　您之所以猶豫，是您不注意考察的緣故。考察一個人，平時就看他五種表現：

　　第一，居視其所親，平時看他親近哪些人。所謂近朱者赤，近墨者黑。

　　第二，富視其所與。富有時看他結交哪些人。有了錢就和紈絝子弟在一起聲色犬馬，花天酒地不行，行仁仗義、樂善好施、結交有德有才之人才行。

　　第三，達視其所舉，顯貴時看他推舉哪些人。有了地位了，不能結黨營私，朋比為奸，任人唯親，要大公無私，為國家推薦優秀人才。

　　第四，窮視其所不為，不得志時看他不做哪些事。不得志了也不能卑躬屈節，出賣原則，而要堅忍不拔，奮發有為。

　　第五，貧視其所不取，貧苦時看他不要哪些東西。儘管貧窮，但是不能人窮志短，喪失尊嚴，不能獲取不義之財。

　　李克最後說道：五者足以定之矣，何待克哉！了解了這五條，就足以決定讓誰當宰相了，何需徵求我李克的意見呢！

　　文侯聽了恍然大悟：「先生請回家吧，我的宰相已經決定了。」這件事顯然發生於李悝擔任丞相之前、官職較小的時候，所謂「臣在闕門

　　之外」，就是沒有資格進宮參加御前會議。這段對話體現了魏文侯對李悝意見的重視，也體現了李悝的沉穩睿智老練，特別是官場特有的謹慎。以下議上，以賤議貴，是官場大忌，所謂「卑不謀尊，疏不謀戚」。因此李悝沒有貿然提出想法，而是先擺出這個官場大忌，表示自己不能犯忌。得到魏文侯的特許后，李悝才坦然提出自己的用人標準，他的五條標準也體現了知人論世的智慧。今天組織部門考察幹部、企業人力資源部門招聘人才，參考一下這五條標準，應該說只有好處，沒有壞處。

　　魏文侯後來索性直接讓李悝做了丞相，主持變法。

　　李悝變法三大塊兒

　　第一塊兒，政治，變法的口號是「食有勞而祿有功」。

　　剝奪貴族的世襲特權，強調誰有功勞誰受賞，不能再讓貴族躺在出身上世世代代養尊處優，不管怎麼蠢怎麼壞都得讓他高官任做，駿馬任騎。李悝稱這種貴族為「淫民」，主張「奪淫民之祿，以來四方之士」，就是剝奪貴族的世襲特權，廣泛吸引各方面人才。魏文侯將其訴諸政治實踐，剝奪了很多貴族的特權，啟用了大量平民出身的人才，如吳起、翟璜、樂羊等等，對魏國的強盛發揮了重大作用。

　　

　　王可偉油畫·車戰

　　第二塊兒，經濟，口號是「盡地力之教」，鼓勵開闢土地，發展農業生產。

　　李悝的設計很具體很周到。例如他要求一塊兒地上必須兼種多種作物，所謂「必雜五穀，以備災害」，這樣一種作物因自然災害減產，還有其他抗災的作物收穫，從而減少損失。

　　更值得稱道的是，李悝創造了著名的「平糴法」。 戰國初期，各國賦稅沉重，農民貧困，不安心農業生產，從根本上威脅國家的穩定。針對這種狀況，李悝算了筆帳：五口之家的小農，每年衣食、租稅和祭祀等開支，要虧空四百五十錢。這就是農民無法安心生產的原因。他針對這種狀況設計了平糴法，將豐年分成大熟、中熟、小熟三個等級，按比例向農民糴糧；將荒年也分成大飢、中飢和小飢，在大飢之年把大熟之年所糴的糧食發放給農民。總的精神就是國家在豐年時按平價買進糧食，荒年時又按平價將糧食賣出，既防止了谷貴傷民，也就是城裡的工商居民，又防止了穀賤傷農，照顧到各個階層的權益。這樣就像老子說的「損有餘以補不足」，文侯推行后，國家很快就富強起來。

　　第三塊兒，編製《法經》。

　　李悝彪炳青史的貢獻是他綜合各國法律撰寫了一部《法經》，這是中國歷史上首次出現的系統的完整的成文法。《法經》實際上是一部刑法，裡面講的全是怎樣抓捕和懲罰盜賊，如《盜法》《賊法》《囚法》《捕法》等。其中有專章規定對貪腐的懲罰，叫做「金禁」。規定宰相有貪腐問題左右部下都判死刑，懲治貪腐非常嚴厲。此外還有淫禁，禁止夫有二妻或妻有二夫，丈夫有一妻二妾的割去耳朵，有兩個妻子則判死刑；嬉禁，禁止賭博，即便是太子賭博也要處以笞刑（用竹鞭子抽），再賭就改立太子；徒禁，禁止民眾聚集。等等。特別應該指出的是，李悝的刑法設計非常嚴厲，路上拾遺也犯法，要砍去腳趾。由此看來，史家讚不絕口的「路不拾遺」，並不能簡單地解釋為民風淳樸，它的後面還有法律的威懾。如果和西方差不多同時期的古羅馬「十二銅表法」比較一下，李悝的《法經》有刑法無民法，根本沒有民眾權利的保障條款，看著好像治安管理條例，這也是中國古代法律的特點，即法律並不是社會公平和正義的保障，而是政治統治的工具。

　　李悝制定的《法經》，由魏文侯親自頒布，在魏國一直沿用，商鞅從魏國去秦國變法，專門帶上了李悝的《法經》，以法經為藍本設計和推行秦國的變法，秦律就是從《法經》脫胎而成，漢律又承襲秦律，因此可以說《法經》是中國古代法律制度史的開山祖。

　　說到《法經》，有一個傳說的事件值得一提，那就是李悝之死。李悝不僅制定《法經》，他還依據《法經》親自審理很多案件。一次審理一樁案子，犯人主動招供了三年前一樁人命案，他是殺人兇手。面對意外收穫，李悝非但不開心，反而一聽就頭大了。原來三年前那樁案子是他審理，冤殺了一位嫌犯。如今真相大白，按照《法經》，錯判者應該處死。李悝心情沉重，思索再三，寫下遺書自殺了。

　　這個故事的真實性很可疑。但它的流傳，卻體現了李悝執法的無私和嚴肅，我們不由地對他增添了幾分敬意。

　　李悝變法是戰國變法第一篇，開啟了戰國時代各國變法的浪潮。魏國又是法家的發祥地。李悝之外，戰國著名的大法家商鞅和吳起都曾經在魏國服務。商鞅去秦國變法，吳起去楚國變法，都是從魏國出發。戰國最著名的三大變法運動，李悝變法、商鞅變和吳起變法，李悝變法是商鞅變法和吳起變法的樣板。

　　文侯支持李悝變法，發動顛覆傳統的改革，歷史上沒有先例，他是頭一個吃螃蟹的人，體現了敢為天下先的膽略和氣魄。戰國初期幾大社會變革，諸如剝奪貴族特權、減輕農民負擔鼓勵農業生產乃至依法治國等等，都是由魏文侯率先發起。變法為魏國的發展制訂了符合時代潮流的合理制度，促進了魏國的經濟繁榮、國防強大和社會穩定。因此班固在《漢書》中稱讚說李悝"相文侯，富國強兵"。

　　作者簡介

　　

　　

　　趙士林，吉林人。先後就讀于吉林大學中文系、北京大學哲學系、中國社會科學院研究生院，1988年獲博士學位（導師為李澤厚）。曾任東京大學特邀研究員，哈佛大學高級訪問學者，現為中央民族大學哲學與宗教學學院二級教授、博士生導師，美國杜克大學中國研究中心兼職教授。學術著作有《當代中國美學》《李澤厚美學》《心學與美學》《心靈學問》《荀子》《交叉的視野》《中國的智慧》《國學六法》《不識時務》《中華傳統文化開講》《美學十講》等。