莫拿「義和團心態」混淆愛國情感

　　《環球時報》12月22日刊登了一篇名為《「義和團心態」浮現於世值得警惕》的文章。作者周少來認為中國底層民眾有「義和團心態」，並將其歸納為四個「隱性基因」：一是單向歸因，二是極化思維，三是盲目盲從，四是暴戾暴力。然而，事實並非如此。這篇文章以「中國人不行」為立論基礎，對事實分析不夠全面深入。

　　有一點宗教常識就會知道，「單向歸因」「極化思維」在西方社會的一神教體系中更為突出。中國有著多神教、泛神教文化的肥沃土壤，民眾心理層面其實不容易單一化或走極端。再如「盲目盲從」「暴戾暴力」，描述中國人性格有一個知名度很高的定性，叫做「一盤散沙」，這與「盲目盲從」是相互矛盾的。再比如說「暴戾暴力」，在描述中國人性格時，人們常常會說中國人逆來順受、委曲求全，以至於有人會說哀其不幸、怒其不爭。這似乎與「暴戾暴力」也是矛盾的。

　　事實上，「隱性基因」在古往今來的人類歷史中，並非中國人獨有，所有民族都有這種傾向，就其程度來說，也絕非中國人最強。義和團運動是中國近代史上一件大事，的確有各種教訓值得總結。中國共產黨取得勝利，關鍵在於領導人民推翻了「三座大山」，而義和團的失敗在於，它只反對「帝國主義」這一座大山，對於封建主義和官僚資本主義則沒有那麼堅決地反對。

　　由此我們才會理解，義和團運動的當時及以後，最痛恨「義和團心態」的就是帝國主義。他們將義和團貼上「排外」的簡單標籤，一筆抹殺了帝國主義對於中國的野蠻剝削和殘酷壓榨。作為中國人，我們沒必要學著帝國主義的口吻，對義和團和一些底層民眾樸素的愛國行為接連發出「排外」的討伐。況且，有些「外」的確該「排」，新舊帝國主義都不是天使，把它們「排」出去理所應當。

　　義和團運動是一個社會底層運動，雖然短暫地得到了清政府的扶持，但在痛批清朝時，人們從來都不會忘記慈禧太后說過的「寧與洋人、不與家奴」「量中華之物力，結與國之歡心」。可見，中國底層民眾從自身利益出發要求抗禦外侮，與社會上層為了自身利益而諂媚洋人從來都是同時存在的。今天，當一些人以精英的身份痛批「當今中國底層」的「義和團心態」時，我們不得不懷疑：他們是否懷著與慈禧太后同樣的心態？

　　的確，「洋大人」依然是當今世界的重要力量，暫時無法被替代。因此，當「洋大人」逐漸力衰，面對一切挑戰時，用莫須有的「義和團心態」加以醜化，幾乎已經是最後的招數。最近，美國總統候選人之一特朗普呼籲全面禁止穆斯林入境，這難道不是一種「洋排外」？在痛罵中國人的「義和團心態」時，不應對洋人日益高漲的「洋義和團心態」視而不見。