達真堪布：修行要依止儀軌，不要依靠感覺

                                              達真堪布：修行要依止儀軌，不要依靠感覺

修行要靠傳承，靠儀軌，靠上師的教導，不要憑感覺。我們的傳承，是十八代近傳的傳承上師以及很多遠傳上師，通過三種傳承的方式將凈土與大圓滿法傳承下來的。傳承上師里有兩尊佛——法身普賢王如來和報身金剛薩垛佛；佛與佛之間是如來密意傳。接下來，是極喜金剛到蓮花生大士，他們都是持明，是大成就者，他們是通過「持明表示」這種傳承把法脈傳下來的。再後面，從蓮花生大士一直到我們的根本上師法王如意寶，都是補特伽羅耳傳，通過口耳相傳的方式傳下來。這麼多佛、菩薩、傳承上師的解脫成佛的竅訣、方法都在傳承里，這樣法脈相傳，是一套的，這叫傳承。

　　儀軌是什麼？儀軌就是方法。修行的道路不能自己摸索，學佛的方法不能自己規定。你們現在自己摸索，自己給自己定功課，認為《心經》好，就讀三遍；《大悲咒》好，就讀七遍；再覺得什麼什麼經好，就讀六遍，這樣來給自己定。這些法是好，但是沒有傳承、竅訣、沒有一套完整的修持方法，你是無法修行的。

　　佛講了「聞法四想」。第一個就是自己做病人想——我們都患了貪嗔痴慢疑的病。要治療這個病，就要把善知識作為良醫想，把佛法作為妙藥想，把修行作為治療想，通過修行對治煩惱。

　　葯都能治病，有治療心臟病的，治療胃病的，治頭病的。你得病了，想治療，需要先到醫院，讓醫生看看得的究竟是什麼病，醫生診斷清楚以後給你對症下藥。你還要聽從醫生的囑咐，一天吃三遍葯，一次三粒，這樣吃藥才能治療你的病。但如果你不去看病，不遵醫囑，自己隨便一把一把地吃，對你來說只有害處，不可能起到好的作用。修行也是一樣，覺得這個法好就給自己定三遍，那個法好就給自己定五遍，每天就這樣亂吃藥，不會有好結果。

　　一般的病，即使不能治好，也只會失去一條生命；但是修持佛法是關乎慧命的。對於一個渴望解脫的人來說，失去慧命那是多大的危險啊！所以要依傳承，依儀軌，依靠上師的教導，然後再學、再修，不要憑感覺。有清凈的傳承，有完整的儀軌，有正確的修持方法，然後就堅持修。感覺好、不好都要修，有進步、沒有進步都要修。感覺隨時都會變，不可能總有好的感覺；境界隨時都會變，不可靠。

　　不用說學佛，我以前學漢語都是這樣。有時候真的就不想學了，因為感覺自己說著說著就不會說了，像真的退步了似的。心裡想，是不是以後再也學不會了啊？有時候就失去信心了。但是堅持過來以後，發現這不是退步，而是一種進步。

　　我們現在按照儀軌、方法學佛修行，也會有感覺不好、感覺自己實在不行的時候。我們每天都要供護法、做火施，為什麼？就是為了遣除這些違緣和障礙。若是修行不會出現違緣和障礙，就不用做這些了。在密宗里，取得成就要靠上師和本尊，遣除違緣要靠空行和護法。我們翻山越嶺，有違緣、障礙，有坎坷、磨難是很正常的。