王五四：比群眾還可怕的是群眾演員

王五四：比群眾還可怕的是群眾演員

多日未更新，後台的親生朋友們紛紛表示關心，並獻上殷切期盼：嫖娼被抓了吧？我謝你們。禮崩樂壞焚琴煮鶴的年代，對很多事情的論斷標準也該更新了，比如嫖娼這事，妾以為王全安導演嫖娼不是不道德而是很道德：一個手捧金銀二熊的國際大導，放著排隊等待一炮而紅的女演員不潛，而是自費八百招嫖，人款兩清不開發票，這本身就是演藝界的道德榜樣，若不是＂群眾＂舉報，長此以往有望修成德藝雙馨的人民藝術家。至於這次為什麼輪到王全安倒霉，我能想象到的原因只有一個，王導拍的＜白鹿原＞里鹿子霖要睡小娥時喊道:＂甭叫大，甭叫大，再叫大大就羞得弄不成了＂。所以，沒病的話不要再叫別人大大了。

＂群眾＂是一個可怕的事物，看到「據群眾舉報」這幾個字就腿軟了吧？薛蠻子、黃海波都是被＂群眾＂舉報抓獲的，這一次＂群眾＂又再立新功，王全安導演在自家工作室招嫖被＂群眾＂舉報了，群眾的眼睛果然是雪亮的。不過仔細一琢磨，真正的群眾大多活躍在田間地頭，而不是活躍在名人的花園炕頭，只有機會撞見玉米地里的野合，哪有機會看見名導家裡的雙飛，這些所謂的＂群眾＂只不過是專政機關導演麾下的＂群眾演員＂，藉助公權力的肆無忌憚，打著民間個體的幌子干著見不得光的集體勾當，由此可見，群眾並不可怕，＂群眾演員＂才可怕，各位導演千萬別得罪劇組裡的群眾演員，人生如戲，全靠演技，誰知道他是真演員還是假群眾呢。

回頭來看，在家嫖娼被抓這事細思極恐，萬一哪天我跟剛認識的女友在家停車做愛楓林晚，一番蠶纏綿龍宛轉、翡翠交鴛鴦合、野馬躍白虎騰之後，拿出一百塊給她下樓買菜，這時據＂群眾演員＂舉報，警察破門而入人錢並獲，說我嫖娼我也只有欲哭無淚的份兒了，別以為這麼荒誕的事是笑話，他們天天鬧。群眾演員為什麼這麼關注群眾的性生活呢？因為自然的性不但是權利，面對專制時也是武器，喬治.奧威爾的＜1984＞有這麼幾句：＂性的衝動，對黨是危險的….性生活的剝奪能夠造成歇斯底里，可以把它轉化為戰爭狂熱和領袖崇拜…..性本能創造了它自己的天地，非黨所能控制，因此必須儘可能加以摧毀＂，人們對性的渴望和對自由的渴望是與生俱來的，而專制要禁錮和消滅的正是這種東西，從這個意義上說，人們肉體的普遍覺醒是對專制極權社會的最大威脅，所以，群眾們知道該怎麼做了吧？啪啪啪啪，此處是掌聲。

＂群眾演員＂是無處不在的，群眾身上那種被人為塑造的正當屬性，彷彿誰代表了群眾，誰就是正義的化身，＂一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去＂，口號再好沒有實際利益，群眾也是不會買帳的，這時候＂群眾演員＂的重要性就凸顯出來了，一出出由他們主演的意識形態大戲粉墨登場。在民間的爭論中也常出現＂群眾演員＂的身影，在對所謂改良派、漸進派、社會發育派這些虛假希望派的批評中，他們常玩的就是走群眾路線佔據道德高地，給批判者扣上＂段子黨＂、＂口炮黨＂、＂痞子翻身黨＂等帽子，想在人格上、道義上徹底擊垮批判者，即便在統治者不斷作惡，用不堪的事實一次次扇他們耳光時，他們依舊初心不改，自詡為＂行動派＂、＂做事的＂，他們像一幫群眾演員，扮演著一群＂一切為了群眾＂的得道高僧，體制不容勾兌這是越來越明顯的事實，不要老意淫著把自己當作精英內射到體制內，幻想跟專制孕育出愛情的結晶。

群眾演員里最屌絲的就是愛國群眾，他們其實是本色演出，在幾個專業群演的帶動下，自發入戲。臨近九一八，愛國群眾演員又會成群結隊的出動，這一天他們的國家主人翁精神、民族復興責任感附體，平日里看國產抗日劇積累的仇恨情緒在這一天爆發，他們呼喊著愛國口號，怒斥著用日貨的國人，抵制著吃不起的日料，刪除著硬碟里深愛的姑娘，他們對日本的仇恨，深得就像對A片上馬賽克的仇恨。打了雞血的愛國群眾們，建議你們先擼一發冷靜冷靜，當年的日本無條件投降了該付的代價也付了，參加戰爭的日本人也大多死光了，中國政府也跟日本簽署了中日邦交正常化，中日友好醫院，中日友好協會，中日聯誼城市，到處都是，中日之間早就不該有任何歷史舊賬，要跟日本友好的是當局，要民眾仇日的也是當局，如此反反覆復，無非是想用集體情緒操控個體行為，簡言之就是洗腦之術，＜1984＞里是這麼說的，極權最有效的統治術是仇恨教育，塑造一個遠在天邊的外在敵人，人們就會忘記身邊的痛苦，愛國群眾演員們，你們感受下。愛國這種事，沒什麼問題，怕就怕你既不懂什麼叫做愛，又不懂什麼才是國，被職業愛國群眾演員牽著鼻子走，最後入戲太深，由愛國群眾變成了愛國群眾演員，還是自費的。

身為一名群眾，如果你還不懂官方定義的愛國，那麼就讀讀＜壞球時報＞吧：＂我們主張愛中國就要愛中國共產黨，愛中國的關鍵是要愛黨。＂，這個怎麼講呢，我只能說愛情不是你想買想買就能買。愛國如戲，全靠演技，一旦入戲，智商盡棄，切記。

2014/09/16